женские трусы больших размеров
Medical site

На головну

АвторКларк Д.
НазваРозподіл багатства
Рік видання 2005

Передмова

Професор Колумбійського університету (США) Джон Бейтс Кларк (1847 1938) є засновником американської школи маржиналізму. Основними його роботами є <Філософія багатства> (1886) і <Розподіл багатства> (1899).

Внеском Дж. Б.Кларка в економічну науку є те, що він поділив останню на три основні напрямки: універсальна економіка, соціальноекономічного статика і соціальноекономічного динаміка. При цьому він вважав, що універсальна економіка повинна займатися дослідженням загальних законів економічної діяльності, таких, як закон народонаселення, закон спадної продуктивності праці і капіталу, закон спадної корисності. У соціальноекономічного статиці необхідно розглядати проблеми рівноважного стану економічних систем, абстрагуючись від їх генезису. Соціальноекономічному динаміка досліджує розвиток економічних систем, причому тут повинні вивчати зовнішні по відношенню до економічної системи фактори, які зумовлюють специфіку функціонування останньої.

Аналізуючи функціонування капіталістичних економічних систем, Дж. Б.Кларк запропонував два основних види рівноваги: ??статичний і динамічний. У першому випадку спостерігається ситуація, коли ціни дорівнюють граничним витратам виробництва, прибуток і додатковий продукт дорівнюють нулю, дохід власників капіталу становить винагороду за послуги капіталу. Причому розглядаються не конкретні економічні ситуації, а абстрактна економічна модель, в якій виключені всі фактори зовнішнього впливу. При цьому стає можливим виявлення основних факторів, що обумовлюють встановлення рівноваги в економічних системах.

У другому випадку відбувається зростання граничної продуктивності того чи іншого чинника в результаті реалізації різних удосконалень. Тут відзначається така ситуація, при якій заробітна плата росте тільки після зростання граничної продуктивності праці, а прибуток утворюється тільки через певний проміжок часу, поки економічна система не досягне стану статичної рівноваги.

Дж. Б.Кларк виділяв чотири основних фактори виробництва: капітал як гроші, капітал як засіб виробництва і земля, підприємницькі здібності і працю найманих робітників. При цьому кожен фактор має специфічної продуктивністю. Розподіл в суспільстві здійснюється залежно від виду фактора, тому власник грошового капіталу отримує відсоток, власник капітальних благ ренту, підприємець підприємницьку прибуток, а найманий працівник заробітну плату. При цьому підприємницький дохід Дж. Б.Кларк вважав премією за здійснення технічного прогресу, яку отримують ті економічні суб'єкти, які здійснюють вдосконалення техніки і технологій. В іншому випадку виникає стаціонарний стан, при якому підприємницький дохід дорівнює заробітній платі висококваліфікованого працівника в результаті дії конкуренції.

Розвиваючи концепцію граничної продуктивності, Дж. Б.Кларк виходить з того, що економічна оцінка благ і їх корисності дається не окремими індивідами, а великими групами покупців (по Кларку класами покупців). При цьому кожен клас покупців визначає ціну конкретного товару. Виходячи з цього, граничну корисність Дж.Б.Кларк визначає як корисність такого блага, яке окремий клас покупців набуває на останню наявну у окремого представника грошову одиницю.

Дж. Б.Кларк є автором відомого економічного закону спадної граничної продуктивності, що полягає в тому; що коли хоча б один фактор виробництва залишається незмінним, то додаткове прирощення інших факторів буде приводити до убутному зростанню продукції. При цьому кожен фактор виробництва (земля, праця і капітал) є носієм певної продуктивності і сприяє створенню певного доходу, частина якого дістається власнику конкретного фактора виробництва. Як подальший розвиток даного закону було сформульоване так званий закон Кларка, який свідчить, що цінність (вартість) продукту визначається сумою граничних корисностей його властивостей, при цьому кожна гранична корисність відноситься до окремого класу споживачів.

Виходячи з власного трактування факторів виробництва, Дж. Б.Кларк вважав, що заробітна плата виступає граничною продуктивністю праці цукеркового працівника. При цьому в умовах незмінності кількості капіталу досягається певна межа, так звана <зона байдужості>, коли навіть при збільшенні числа працівників відбувається зменшення продуктивності праці кожного знову найнятого працівника. Тому Дж.Б.Кпарк вважав, що величина заробітної плати обернено пропорційна величині продуктивності праці та рівнем зайнятості найманих працівників або при зростанні зайнятості падають продуктивність праці та розмір заробітної плати.

При досягненні стану рівноваги кожен фактор виробництва оплачується виходячи з його граничної продуктивності, яка відповідає зміні випуску продукції в умовах приросту даного чинника на одну умовну одиницю при незмінності величин інших факторів. Тому гранична продуктивність праці визначається тим продуктом, який створюється за одиницю часу таким працівником, використання праці якого ще приносить прибуток. Внаслідок цього заробітна плата дорівнює граничної продуктивності праці. Гранична продуктивність капіталу це величина його останньої умовної одиниці, використання якої ще сприяє отриманню прибутку, а дохід власників капіталу становить його граничну продуктивність.

У відповідності зі своїм підходом національний дохід країни Дж. Б.Кпарк поділяв на винагороду за працю найманих працівників та винагорода за послуги капіталу їх власників, які ставляться один до одного в пропорції, яка залежить від співвідношення граничної продуктивності праці до граничної продуктивності капіталу. На підставі цих висновків Дж. Б.Кларк спростовує положення Т.Мальтуса і Д. Рікардо про те, що заробітна плата залежить від вартості засобів, необхідних для існування найманого працівника, а механізмом забезпечення справедливості при розподілі доходів у ринковій економічній системі вважав граничну продуктивність.

Січень, 2000 р.
Л.П.Кураков

Глава I. Результати, що залежать від розподілу

Для людей практики, а тим самим і для дослідників, найбільше значення має одна економічна проблема проблема розподілу багатства між різними претендентами. Чи існує природний закон, згідно з яким дохід суспільства ділиться на заробітну плату, відсоток і прибуток? І якщо так, то що це за закон? Така проблема, що вимагає дозволу [Під "багатством" розуміються ті джерела людського добробуту, які матеріальні, отчуждаеми, кількісно обмежені.] .

Більшість людей живе переважно працею; і для них рівнодіюча всіх економічних сил приймає на практиці форму заробітної плати. Люди опанували ремеслами, праця піддався розділенню та підрозділу, введена система машин; і як результат усього цього те, що надходить у розпорядження працівників, є платою, що дається їм підприємцями. Розміри цієї плати визначають щабель культури, здоров'я і благополуччя, яку вони можуть забезпечити своїм дітям. Більше того, вплив високої або низької заробітної плати на їх добробут носить кумулятивний характер, зростаючи в міру зміни одного покоління іншим. Гроші, що заробляються людиною, можуть розглядатися як потенційне добробут, сконденсоване в якоїсь матеріальній формі; і якщо працівники отримують тепер достатньо грошей для того, щоб забезпечити собі високий рівень комфорту, то нащадки їх, ймовірно, досягнуть ще більш високого рівня. Отже, природа закону заробітної плати визначає, чи буде рівень життя трудящого людства мати тенденцію до підйому або до падіння.

Заробітна плата зазвичай сплачується однією особою іншій. Сума, що сплачується таким чином, обумовлена ??договором, і може здатися, що вона залежить від порівняльної сили і спритності договірних сторін; бо комерційна стратегія є важливим мистецтвом, яким користуються як підприємці, так і працівники залежно від їх здібностей. Існує, однак, ринковий рівень, заробітної плати, і він переважно регулюється іншими і більш глибокими позитивними силами. Так званий ринковий торг насправді робить на розміри плати за працю тільки місцеве вплив і при цьому у вузьких межах. Сума, яку працівники можуть звичайно, при всій їх хитрості або завзятості, вичавити з підприємців, обмежена, як ми покажемо, продуктивністю, що полягає у праці; та силами, які регулюють дані умови договорів про оплату праці, є сили, що визначають розміри цієї продуктивності. Коротше кажучи, існує глибоко діючий природний закон, що прокладає свій шлях серед безладної боротьби на ринку праці.

Функція цього природного закону полягає в поділі валового доходу суспільства на три основні частки, різні за характером. Він викликає розподіл усього річного доходу суспільства на три великі суми загальна сума заробітної плати, загальна сума відсотків і сукупний прибуток [Земельну ренту слід розглядати з причин, які будуть з'ясовані пізніше в з'єднанні з відсотком. Це, однак, означає розширення традиційної ренти, а не заперечення її.] . Вони відповідно представляють доходи праці, доходи капіталу і доходи від деякого процесу координування, виконуваного особами, які використовують працю і капітал. Цю чисто координуючу роботу ми назвемо функцією підприємця, і винагорода за неї ми назвемо прибутком. Функція ця сама по собі не пов'язана ні з працею, ні з власністю на капітал; вона складається цілком у встановленні і підтримці продуктивних відносин між цими факторами виробництва.

Ми сказали, що плата, яку, при якому завгодно витонченими в договірній стратегії, робітники можуть отримати від підприємців, обмежена продуктивною силою, що полягає в самому працю, і що при вивченні закону заробітної плати належить дослідити впливу , що визначають цю продуктивну силу. Ми можемо тепер висунути більш загальний теза, що підлягає доведенню надалі: "Там, де проявляється дію природних законів, частка доходу, яка пов'язана з відомою продуктивної функцією, змінюється дійсним її продуктом". Іншими словами, вільна конкуренція прагне дати праці те, що створюється працею, власнику капіталу те, що створюється капіталом, а підприємцям те, що створюється функцією координування.

Повне вивчення розподілу є з цієї точки зору вивченням специфічного виробництва. Це аналіз процесу створення багатства і поставлення кожному з трьох агентів, спільно виробляють багатство, тієї частки, яку кожен з них окремо вносить до загального продукт. Кожному агенту певна частка в продукті і кожному відповідну винагороду, ось природний закон розподілу. Ця теза нам належить довести, і від його істинності залежить більше, ніж можна сказати в декількох вступних словах. Справа йде про вдачу суспільства на існування в його нинішній формі і про ймовірність його подальшого існування в цій формі. Ці моменти надають проблемі розподілу величезне значення.

Добробут найманих працівників залежить від того, чи отримують вони багато чи мало; але їх позиція по відношенню до інших класів і тим самим стійкість суспільного організму залежить головним чином від того, чи дорівнює отримується ними сума, незалежно від її розміру, тому, що вони виробляють. Якщо вони створюють невелику суму багатства і отримують її повністю, їм немає чого прагнути до соціальної революції; але якби виявилося, що вони виробляють більшу суму і отримують тільки частина її, то багато хто з них стали б революціонерами і були б праві. Над суспільством тяжіє звинувачення в тому, що воно "експлуатує працю". "Працівників, як кажуть, регулярно грабують, позбавляючи їх того, що вони виробляють. Це робиться в законних формах і за допомогою природного механізму конкуренції". Якби це звинувачення було доведено, всякий розсудлива людина стала б революціонером, і його прагнення переробити систему виробництва було б мірилом і виразом його почуття справедливості. Якщо ми маємо намір, проте, перевірити це звинувачення, ми повинні вступити в сферу виробництва. Ми повинні розкласти продукт суспільного виробництва на його складові елементи для того, щоб побачити, чи здатний природний ефект конкуренції дати кожному виробнику ту частку багатства, яку саме він виробляє.

У тому випадку, якщо виявиться вірним, що для кожного агента його продукт і його частка збігаються, нам необхідно далі дізнатися, чи збільшується або скорочується абсолютно кожен з цих окремих видів доходів. Ми повинні з'ясувати, чи робить еволюція працю більш продуктивним і тому краще оплачуваним, менш продуктивним і тому гірше оплачуваних. Нам потрібно також дізнатися, як в цьому відношенні йде справа з капіталом і функцією підприємця; стають чи з ходом еволюції власники капіталу і ті, хто застосовує капітал, заможніше або біднішими. Випробувавши спочатку справедливість соціального ладу шляхом з'ясування питання про те, чи дає він кожній людині те, що йому належить, нам слід потім перевірити його доброчинність, з'ясувавши, чи збільшується належить кожному частка або зменшується. Право нинішньої соціальної системи на існування взагалі залежить від її справедливості, але доцільність її подальшого розвитку за своїм власним шляхом залежить цілком від її доброчинності. Нам необхідно, тому, спочатку дізнатися, чи маємо ми право надати природним економічним силам діяти в колишньому напрямі, а потім нам необхідно з'ясувати, чи розумно з точки зору корисності дозволити їм так діяти надалі.

Весь дохід світу, звичайно, розподіляється між усіма особами, що живуть у мирі; але наука про розподіл не встановлює безпосередньо, скільки отримає кожну особу. Частки окремих осіб виходять в результаті іншого виду розподілу: тільки розкладання всього доходу суспільства на заробітну плату, відсоток і прибуток як різні види доходу безпосередньо і повністю входить в область економіки. Кожна з цих часток не схожа на інші внаслідок відмінності їх походження. Одна виходить за виконання роботи, інша за надання капіталу і третє за координування цих двох факторів. Далі, дохід майже кожної людини носить більш-менш складний характер. Працівники мають койкакім капіталом, власники капіталу виконують деяку роботу, а підприємці зазвичай володіють капіталом і виконують відомий рід роботи. Якою мірою дохід приватної особи походить з того чи з іншого джерела, це залежить від великої кількості факторів, з яких не всі входять в рамки цього дослідження. Ми не можемо досліджувати, скільки роботи виконує зазвичай власник капіталу. Ми хочемо лише з'ясувати, що визначає рівень заробітної плати, як такої, і що визначає норми чистого відсотка і чистого прибутку як таких. Раз ці норми буду визначені, то дохід приватної особи буде залежати від розмірів та виду виконуваного їм праці, від розмірів наданого ним капіталу та обсягу і виду здійснюваних ним функцій координування. Визначення ж продукту, який праця і капітал самі по собі можуть створити і в кінцевому рахунку отримати, знаходиться поза його контролем і встановлюється спільним і чисто економічним законом.

Отже, наше завдання полягає в спробі відкрити лише ті сили, якими встановлюються розміри цих трьох видів доходу. Цікаво, однак, що, хоча ми, таким чином, обмежуємо наше дослідження, ми, в разі успіху, дозволяємо ті великі персональні суперечки, які поділяють людей. Відкриваючи закон, що визначає рівні заробітної плати, відсотка і чистого прибутку, ми вирішуємо, чи має А підстава бути незадоволеним В. Ми, правда, тут не з'ясували, чому один з них має тільки 500 доларів, тоді як інший має 50 000, але ми отримали відповідь на питання, по праву чи кожен з цих доходів належить одержуючому його людині. Необхідно розрізняти ці два види розподілу, тісно пов'язані один з іншим.

Персональний розподіл вирішує питання про розміри доходу приватних осіб. Воно дає А 500 доларів на рік, В 50 000 доларів і т. д., незалежно від способу, яким отриманий той або інший дохід. Функціональне же розподіл, як ми його називаємо, визначає розміри доходу з того чи іншого джерела. Воно оплачує відомий вид праці півтора доларами в день, незалежно від того, хто виконує працю. Воно встановлює відсоток у розмірі п'яти, незалежно від того, хто його отримує. Різниця між цими двома видами розподілу ясна і істотна, бо лінії розділу, проведені одним з них, перетинають лінії, проведені іншим. Беручи дохід окремої людини в цілому, його можна за допомогою функціонального розподілу розділити на заробітну плату, відсоток і прибуток, бо цей індивідуальний людина може отримувати коечто з кожного з цих джерел. Беручи всю суму заробітних плат як таких в цілому, можна шляхом персонального розподілу розділити цю валову суму на оплату, належну кожному з тисяч різних людей.

Слід зазначити, що прибули до абстракції морально нічим не зобов'язані по відношенню до заробітної плати, взятої абстрактно, хоча підприємець, який одержує прибутку, може бути коечто повинен своїм працівникам, які отримують заробітну плату. Права, завжди індивідуальні; і тільки істота жива істота має право, подібно до того, як тільки розумна істота має обов'язки. Таким чином, в тому факті, що заробітна плата як така падає з долара на день до півдолара, не укладена поняття поганого чи хорошого; але те, що з денної плати кожного члена групи людей віднімається півдолара та додається до баришів підприємця, викликає критичну думку про справедливості і несправедливості. Питання свідчить: чи не взяв підприємець чтолибо, вироблене робочим? Саме такий спір постійно йде. Кожен день певна сума вручається одним іншому. Чи визначається ця сума принципом, який може бути схвалений і увічнений людством? Чи справедливий він по відношенню до людей? Суперечка носить персональний характер, але він дозволяється пізнанням чисто функціонального розподілу.

Якщо кожна продуктивна функція оплачується відповідно розміру її продукту, то кожна людина отримує те, що він особисто виробляє. Якщо він працює, він отримує те, що створює своєю працею; якщо він, крім того, надає капітал, він отримує те, що виробляє його капітал, і якщо, далі, він надає послуги шляхом координування праці і капіталу, він отримує продукт, який може бути поставлений саме цієї функції. Тільки одним з цих способів може людина чтолибо призвести. Якщо він отримує все, що виробляє за допомогою однієї з цих функцій, то він отримує все, що він створює взагалі. Якщо заробітна плата, відсоток і прибуток, що розглядаються самі по собі, визначаються у відповідності зі здоровим принципом, то різні класи людей, що поєднують свої сили у виробництві, не можуть мати претензій один до одного. Якщо функції оплачуються відповідно до їх продукцією, то й люди також. Звідси випливає, що в той час як права носять особистий характер, суперечка про права, пов'язаний з розподілом, дозволяється на основі дослідження функцій.

Ми могли б, звичайно, заглибитися у подальший, вже чисто етичне розгляд питання. Ми могли би підняти питання, чи справедливий у вищому сенсі цього слова закон, що дає кожній людині його продукт. І дійсно, деякі соціалісти стверджують, що подібний закон не відповідає справедливості. Трудитися за здібностями і отримувати за потребами ось популярна формула, яка виражає відомий ідеал справедливості в галузі розподілу. Згідно з цим правилом, довелося б у деяких людей віднімати частину їхнього продукту для того, щоб віддати його іншим, більш нужденним. Це було б насильством над тим, що зазвичай розглядається як право власності. Весь питання про те, чи справедливо це чи ні, лежить поза межами нашого дослідження, так як це чисто етичне питання. Перед нами ж, навпаки, стоїть проблема економічної дійсності. Чи рівні при природному розподілі продукти людей їх доходам? Чи є те, що ми отримуємо і чим цивільний закон дозволяє нам володіти дійсно нашою власністю по праву створення? Чи засновані наші фактичні отримання з самого початку на виробництві?

Коли працівник іде з заводу, несучи в кишені свій заробіток, цивільний закон гарантує йому те, що він звідси забирає; але ще до моменту відходу він є правомочним власником частини виробленого за день багатства. Чи відповідає його плата, обумовлена ??економічним законом (і обумовлена ??незрозумілим для працівника способом), розміру його частки в денному продукті, або закон цей примушує його відмовитися від частини його законної частки? Суспільна система, яка примушувала б людей залишати в руках їх господарів щось, що належить цим людям по праву створення, була б узаконеним грабежем легалізованим насильством над принципом, на якому, як передбачається, покоїться власність.

Така проблема, яку належить вирішити. Це питання чистого факту. Якщо закон, на якому за припущенням заснована власність правило: "Кожному те, що їм створено" фактично діє в тому пункті, де починається володіння власністю, в платежах працівникам на заводі і т. д. за створені тут цінності, то людям практики залишається удосконалити систему виробництва у згоді з її принципом так, щоб винятки з цього панівного правила стали менш часті і менш значні. Ми можемо інакше ставитися до грабежів, які не носять законного характеру; але очевидно, що суспільство, в якому власність заснована на праві виробника на його продукт, повинно, як загальне правило, захищати це право в тому пункті, де виникають титули власності, тобто в платі за працю. В іншому випадку у фундаменті соціальної системи накопичувався б вибуховий матеріал, який рано чи пізно зруйнував би її. Держава тільки для того й існує, щоб захищати власність. Тому держава, яка примушувало б працівника залишати на заводі власність, що належить йому по праву створення, виявилося б неспроможним в самому критичному пункті. Вивчення розподілу вирішує питання про те, чи вірно сучасна держава своїм принципом. Власність охороняється там, де вона виникає, якщо існуюча заробітна плата дорівнює повного продукту праці, якщо відсоток є продуктом капіталу і якщо прибуток є продуктом акта координування.

 Глава II. Місце розподілу в традиційному діленні економічної науки

Ми поставили собі за мету дозволити важку проблему розподілу встановити, чи є поділ суспільного доходу на заробітну плату, відсоток і прибуток принципово справедливим. Ми бачили, що це змушує нас заглибитися в сферу виробництва для того, щоб з'ясувати, чи є ці доходи заробленими. Чи створюється кожен з них тим агентом, який його отримує? Якщо це так, то вся наука про розподіл є не більше, як наука про процес специфічного виробництва. У всякому разі, ставлення процесу створення багатства до процесу розподілу, багатства потребує самому ретельному дослідженні.

Терміни "виробництво", "розподіл", "обмін" і "споживання" вживалися для позначення чотирьох підрозділів економічної науки. Але це не відмінні підрозділи, бо одне з них включає два інших. Виробництво багатства, здійснюване організованим суспільством, є процес, що охоплює собою і обмін, і розподіл. Ця обставина робить необхідним для цілей вивчення повний перегляд економічної теорії і вимагає її поділу відповідно з новим принципом. Старі віхи науки не зникнуть остаточно, так як і раніше потрібно буде говорити про виробництво, розподіл і т. д., як про дійсних процесах, які можуть бути визначені і зрозумілі. Як підрозділу науки, однак, вони зникнуть, бо відмінності, яке проводять між ними, не відповідає нічого в дійсного життя. Вони є вимушеними поділами, зробленими в цілях розподілу на більш малі ділянки поля, яке дуже велике для того, щоб розглядатися як ціле. Як тільки ми їх відкидаємо, економічне поле набуває абсолютно новий вигляд, і ми скоро переконаємося в тому, що цей вид правдивий і природний. Це поле, проте, все-таки матиме розподіл; саме наука, що показує, наскільки нерозривно пов'язані обмін, розподіл і виробництво, викликає до життя поділ економічної науки, природне і ясне. Ми отримаємо ці істинні підрозділи, досліджуючи, чому ми не маємо можливості вживати старі.

Виробництво є створення благ; і у всякому суспільстві, за винятком первісного, воно виконується за посередництвом поділу праці. Сучасний виробник є фахівцем, які продають предмет або частина предмета і купують те, чого він потребує, на виручені від продажу. Тільки суспільство у своїй цілісності є всебічний творець благ. Це рівносильно твердженням, що суспільне виробництво в даний час виконується за допомогою обміну. Перехід благ від однієї людини до іншої дозволяє всьому суспільству виготовляти всі блага; і два вирази: "поділ праці", з одного боку, і "обмін", з іншого, лише різними способами позначають організований процес створення багатства в його протиставленні методу ізольованого і незалежного виробництва. Там, де річ залишається в руках одного й того ж людини аж до її обробки і споживання, там виробництво ще усуспільнено  [В економічному сенсі продукт не закінчено доти, поки роздрібний торговець не знайшов покупця, потреба якого задовольняється даним продуктом. Продаж закінченого продукту є, таким чином, завершальний акт суспільного виробництва.]  . Суспільство як ціле є єдиний виробник багатства. Обмін є, таким чином, усуспільнюється елементом виробництва. Він характерна частина складного процесу.

Ставлення людини до природи в процесі виробництва залишається незмінним, як би високо не було суспільство організовано. Земля попрежнему доставляє речовина, і людина змінює його. З цієї точки зору створення сталевого знаряддя на сучасному заводі родинно шліфовці кам'яної сокири доісторичним людиною. Що ново в суспільному виробництві, це ставлення людини до людини. Взаємозалежність витіснила незалежність: величезна організація стала на місце маси незв'язаних виробників. Спеціалізація та обмін створили цю різницю.

Виробництво, здійснюване суспільством як цілим, крім того, включає визначення цінностей. Якщо ми розлучаємося з частиною нашого продукту, чтото повинно Визначати і чтото має вирішувати, як багато ми можемо отримати натомість. Ставлення обміну, устанавливающееся на ринку, досліджувався в тому відділі економічної науки, який зазвичай іменується обміном. Чи є, однак, це відповідним для нього місцем?

Мається вид розподілу, який не визначає рівнів заробітної плати і відсотка, але визначає, скільки одна галузь виробництва як ціле, включаючи її працівників і підприємців, отримає порівняно з іншими галузями. Воно визначає, чи буде одна галузь господарства більш ви зростали, ніж інша. Це є посредствующей частиною загального процесу розподілу і виконується за допомогою цін. Коли пшениця, наприклад, коштує дорого, сільське господарство добре оплачується порівняно з іншими галузями; і коли пшениця дешева, ця галузь виробництва оплачується погано. Якщо те, що ми маємо на увазі, є так звана ринкова ціна предмета безпосередня ціна даного запасу товару, то цей вид цінності керує тим, що ми можемо назвати груповим розподілом. Якщо сталь, наприклад, продається за високою ціною, великий дохід надходить у розпорядження групи, її виробляє. Цей дохід както розподіляється всередині групи; але скільки отримують працівники і скільки підприємці, це питання, якого ми зараз не піднімаємо. Це визначається кінцевим розподілом, які мають місце всередині груп. Групове розподіл є попереднє поділ суспільного доходу і має справу з галузями виробництва в їх цілісності. Умови цього попереднього поділу соціального доходу залежать від цін різних видів благ. Фермери хочуть, щоб дорогою була пшениця, подібно до того, як гірничопромисловці хочуть, щоб дорогим було золото і т. д. Отже, ціни визначають дохід цих груп.

Сукупний дохід всього суспільства, який підлягає розподілу, полягає в дійсності з конкретних предметів, призначених для какогонибудь вживання. Більшість з них є споживчими благами і утворює запаси в магазинах роздрібних торговців, очікуючи покупців. Відомим шляхом цей різнорідний запас споживчих благ підрозділяється на частки, частка яких надходить до кожної людини, будь то працівник чи власник капіталу. Не існує способу, за допомогою якого може бути розпочато і закінчено визначення умов цього поділу після того, як блага виготовлені і запропоновані для продажу. Якби перед тим, як запас благ був готовий для отримання споживачами, ніщо не було зроблено для визначення, скільки кожен працівник і кожен власник капіталу можуть отримати, розподіл йшло б відповідно з деякими довільними правилами і здійснювалося б чиновниками держави. Умови відбувається в дійсності розподілу визначені, проте, в ході виробництва благ: блага, по суті, діляться в процесі їх творення.

Створення такого загального запасу товарів для споживання є величезний синтез, що відбувається систематично. Одна група виробників виготовляє предмет А, інша група робить предмет В, третя С і т. д., і т. д. Як тільки А продано, отримана сума розподіляється серед всієї групи, його виготовила; і як тільки продано В, отриманий від продажу сума розподіляється таким же шляхом серед тих, хто сприяв виготовленню цього предмета. Ціни готових виробів, таким чином, визначають дохід груп в їх цілісності. Ці групи такими ж точно шляхами діляться на підгрупи. Так, для виготовлення верхнього сукні необхідні фермери, торговці вовною, текстильники, фарбарі, торговці сукном і кравці. Кожен з цих класів утворює підгрупу і кожен отримує свою частку в доході загальної групи частку, в кожному випадку залежить від цін. Якщо шерсть дорога, досягають успіху фермери, а якщо велика різниця між ціною вовни і ціною сукна досягають успіху текстильники. Ринкова цінність визначає доходи підгруп так само, як і доходи груп.

Жоден з цих регулюючих ціни процесів не визначає, проте, безпосередньо заробітної плати і відсотка. Це остання і критична частина розподілу, і воно відбувається всередині підгрупи, утворюючи третє і останнє поділ, яке має бути виконано. Частини доходу, що падають на фермерів, текстильників і т. д., повинні бути надалі поділені, так як має бути виплачена певна частка кожному працівнику і кожному власнику капіталу. Це останнє поділ, однак, не здійснюється так, як загальний розподіл простий продажем готових благ. Потрібно більш тонке і більш важке пристосування. Ми повинні тепер чітко уявити той систематичний шлях, за допомогою якого здійснюється поділ загального запасу корисних благ, спосіб, яким він проходить стадії виробництва, і ту роль, яку відіграє в ньому визначення мінової цінності. Цей розподіл проходить три відмінні щаблі. Повинно, бути пророблене поділ, підрозділ і остаточне підрозділ суспільного доходу.

Перше розподіл встановлює дохід промислової групи, другий визначає дохід підгрупи, а остаточне поділ встановлює заробітну плату і відсоток всередині кожної з незліченних груп системи.

Частки груп і підгруп залежать виключно від ціни благ, і тому визначення ринкової цінності виражається у встановленні умов групового розподілу.

Так, нехай А '"представляє деякий закінчений продукт, скажімо, хліб; і нехай А являє сирий матеріал зростаючу пшеницю, з якої він зроблений. Далі нехай А" представляє пшеницю, обмолочена і перевезену на елеватор борошномельної компанії; А "нехай представляє її у вигляді борошна і А '"у вигляді хліба. Таким же чином В, В 'і т. д представляють інший товар, скажімо, вовняний одяг на різних щаблях її руху, а ряд З представляє ще какойнибудь товар. Всі А утворюють продукт однієї загальної групи; і ??ціна А '"визначає величину всього групового доходу. Ціни В'" і С "таким же чином визначають загальний дохід двох груп, їх створюють. Подібним чином різниця між ціною А" та А '"визначає дохід тієї підгрупи, яка перетворює один предмет в інший. У даному випадку ця різниця є валовий дохід галузі хлібопечення. Таким же шляхом різниця між A 'і A "визначає дохід борошномельної промисловості і т. д. Дохід кожної підгрупи всіх рядів залежить, отже, безпосередньо від цін.

Роздум, дедалі глибша за межі такого роду ринкових цін, приводять нас, однак, до того, що іменується "природними", або "нормальними" цінами. Це цінності, виражені в грошах, до яких, в кінцевому рахунку, тяжіють ринкові цінності. Ці нормальні цінності, з іншого боку, є феноменами розподілу; бо певна сума, що діє в сфері групового розподілу, встановлює нормальні стандарти, до яких тяжіють ринкові цінності. Ми тільки що бачили, що ринкові ціни визначають дохід різних груп як таких і таким чином керують розподілом на ранніх ступенях. Ми повинні тепер з'ясувати, що більш глибока сила, також діє в розподілі, визначає нормальні ціни. Ринкові ціни причина групового розподілу; нормальні ціни результат певних феноменів розподілу. Встановлення природних або нормальних цін є частина розподільного процесу. Рухи, що перетворюють ціни в нормальні, є в дійсності зусиллями з боку різних людей, спрямованими на те, щоб отримати свою природну частку доходу.

Ціни знаходяться на своєму природному рівні тоді, коли праця і капітал в одній галузі виробляють стільки ж і стільки ж отримують, як і в будь-який інший. Нормальні ціни означають рівнянні заробітну плату і зрівняний відсоток. Якби ціни пшениці, шерсті, заліза, лісу і т. д. були такими, що жоден працівник і жоден підприємець не могли б отримати збільшеною продуктивної сили шляхом переходу з галузі, що виробляє один з даних товарів, в галузь, що виготовляє інший товар , то ціна кожного з цих товарів була б нормальною.

Звичайне визначення природної ціни свідчить: це така ціна, яка відповідає витратам виробництва. Економіст зазвичай ставив себе подумки на місце ділової людини і розглядав гроші, які виплачуються при виробництві предмета, як витрати, а то, що отримував при продажу предмета, як виручку. Тенденція конкуренції відповідно до цієї концепції полягає у приведенні ціни до тієї точки, де виручка дорівнює витратам. Це, однак, індивідуалістичний і обмежений погляд на закон нормальних цін. Він представляє цей закон у такому вигляді, як він виступає для людини, що виконує свою окрему приватну функцію соціального процесу створення багатства. Широкий погляд, навпаки, зображує закон, як він представляється досліднику, що має в поле зору все суспільство. Дійсно вірно, що нормальна ціна кожного предмета є його витрати. Причина цього, однак, не знаходиться в даній галузі: це не є щось, що відбувається всередині групи, що виготовляє даний товар. Вплив, який надає, скажімо, бавовняної матерії її природну ціну, тобто вплив, чинне у всій виробничій системі. Більш широка соціальна тенденція робить ціну нормальною. Традиційна формулювання закону природної ціни не є невірною: але вона вводить в оману, так як вона частинка і недостатня. Вона представляє речі з точки зору окремого підприємця, а не з суспільної точки зору.

Як ми побачимо після більш повного вивчення предмета, умови, за яких усі речі продаються за кількість грошей, якого вони стоять, включаючи відсоток і заробітну плату за керування як елемент витрат, є стан, в якому загальний дохід різних виробничих груп зводиться до пропорційного рівності, тобто до умови, при якому доходи всіх груп приносять рівні суми на одиницю капіталу, і однакові суми на одиницю праці. Ціни витрат, таким чином, це ті ціни, які приносять зрівняний заробіток.

Саме ці порівняльні доходи, а не доходи какойлибо однієї групи, відчувають ціни і визначають, чи є вони нормальними. Так, ціна пшениці в даний час доставляє більший продукт на одиницю капіталу, ніж припадає на кожну одиницю в какойлибо іншій галузі, вона вище природного рівня і була б такою, якби навіть місцева заробітна плата і відсоток були так високі, що підприємець не отримував би нічого понад витрат виробництва. Якби результатом цього було відволікання людей і капіталу від інших занять до обробітку злаків, процес закінчився б зведенням до нуля того надлишку прибутку, який в даний час існує в даній галузі. Ціни були б тоді нормальні, якщо тільки ніякі інші причини тим часом не порушили рівності продуктивної сили праці і капіталу в груповий системі. Ціни називалися б нормальними тільки тому, що вони доставляли би різним виробничим групам рівний дохід. Термін цей означає, що групове розподіл перебуває у своєму природному стані. Однаковий продукт на одиницю праці та однаковий відсоток на одиницю капіталу всюди ось умова, яку доставляє природні ціни товарів. Разом з тим, це умова доставляє і те, що було визначено як ціни витрат.

Коли тому люди не мають подальшого спонукання до переходу від однієї групи до іншої, коли групове розподіл природно, тоді природні й ціни. Цим передбачається такий розподіл праці і капіталу між різними галузями, при якому немає ні перевиробництва одного предмета, ні недовироблення іншого. Коротше кажучи, суспільство має так спрямовувати свою виробничу енергію, щоб створювати різні блага в потрібних кількостях. Виробництво кожного окремого предмета має бути кількісно нормальним для того, щоб його ціна могла бути нормальною. Вплив, що приводить виробництво до цього природного стану, є прагнення працівників і підприємців вловити всяку особливу вигоду, яку вони могли б отримати шляхом переходу в будь-яку групу, де ціна продукту висока. Ясно, що це процес, що відбувається в груповому розподілі. Отже, вплив, що виникає в розподілі, призводить до такого стану суспільного виробництва, при якому мінові цінності природні.

У якому ж з чотирьох традиційних розділів економічної науки має в такому випадку перебувати вивчення мінової цінності? Явище мінової цінності, саме по собі, прямо пов'язане з обміном; найближча причина його є стан виробництва; кінцеве вплив, яка керує ним, є дія сил розподілу.

Ясно, що вивчення ринкової цінності повинно знаходитися всередині науки про розподіл. На поверхні розподіл, що відбувається між різними групами або специфічними галузями виробництва, визначається поточними ринковими цінами. Ціни ці, однак, минущі і коливаються навколо певних більш постійних рівнів. Прагнення групового розподілу стати нормальним, інакше кажучи, прагнення звести заробітну плату і відсоток до приблизним рівності в різних галузях наводить ціни до нормального рівня. Що ж тоді залишається для розгляду під рубрикою обміну? Тільки дійсний перехід, благ з рук в руки. Цей процес призводить до розподілу людей за різними групами, кожна з яких має свою роль у процесі суспільного виробництва. Обмін визначає форму організації виробляє суспільства. Позаду кожного готового виробу, пропонованого нам магазинами, розташований ряд спеціалізованих виробників, кожен з яких доклав до нього руку. Правда, організація суспільства для продуктивних цілей заплутана; але принципи, що додають їй форму, прості. Вони є предметом теорії обміну, теорії організації виробляє суспільства. Коли ми вивчимо систему груп, з яких суспільство складається, ми зрозуміємо все значення цього положення. В даний час достатньо зауважити, що обмін ділить і поділяє промисловість; він розподіляє її сили по групах і підгрупах, функції яких визначаються природним законом.

Ясно далі, що вся ця розстановка агентів виробництва цей напрямок деякої кількості праці і капіталу в дане місце і деякої кількості праці і капіталу в інше місце є феномен соціального виробництва, частина суспільної продуктивної організації. Це деяке впорядкування продуктивних сил, приміщення їх туди, де вони принесуть найбільший ефект. Виробництво в дійсності охоплює всякий економічний процес за винятком споживання. Обмін є просто типова риса виробництва, що здійснюється за допомогою груп. Під цим заголовком ми опишемо групову систему промисловості; ми бачили, що вплив, чинне у розподілі, фіксує величину груп і суму благ, які кожна з них створює. Способом, який ми вже відзначили, виробництво охороняється від занадто великої кількості одного товару і занадто малого кількості іншого. Це також є частина всеосяжного процесу соціального виробництва.

Є інший, і навіть більш важливий, вид розподілу, що знаходиться всередині виробництва. Розподіл, яке пов'язує себе з цінностями і дослідження якого утворює науку про цінності, має місце між різними галузями в їх цілісності. Висока ціна на пшеницю робить обробіток цього злаку добре оплачуваним заняттям і доставляє велику суму у володіння групи працівників, власників капіталу і підприємців, які спільно його вирощували. Скільки з цього великого доходу піде до працівників? Скільки до власника капіталу? Скільки залишається в руках підприємця? Як ми вже помітили, це всі питання, пов'язані з розподілом іншого виду. Це кінцеве поділ має бути вироблено всередині кожної галузі. Після того як доходи кожної з підгруп, взятих як ціле, були визначені, ця валова сума має бути розподілена між різними претендентами всередині її, і це є остаточний процес розподілу суспільного доходу

У кінцевому розподілі, що відбувається всередині підгрупи, в розподілі, яке розчленовує валовий дохід кожної з них на заробітну плату, відсоток і прибуток, панує закон виробництва. Оскільки природні закони не порушено, праця прагне отримати як частку те, що він сам виробляє; і капітал робить те ж саме. Працівник, який допомагав фермеру виростити пшеницю, отримує природно цінність тієї частини врожаю, яка зобов'язана своїм походженням спеціально його праці. Це твердження потребує доведення і отримає його, але зараз необхідно встановити це як тезу, що підлягає обгрунтуванню в подальшому вивченні. Що зараз ясно, так це те, що якби він був обгрунтований, весь розподіл, як і весь обмін, були б включені в організований процес виробництва багатства.

Обнажите волокна тканини суспільного продукту, простежте кожну нитку до її джерела, і ви вирішите проблему розподілу. Це аналітичне дослідження. Воно веде назад, ступінь за ступенем той синтез, який створив шляхом складання безлічі різних речей величезне суспільне подільне корисних благ. Воно простежує потім частину того, що створила кожна підгрупа, і, нарешті, воно ставить праці і капіталу їх окремі частки у створенні продукту підгрупи.

Ми можемо, стало бути, з'єднати в одну обширну науку про виробництво всі економічні процеси, що відбуваються організованим чи громадським шляхом. Не існує, стало бути, поділу процесів, які трактувалися традиційними теоріями як особливі розчленування науки. Ось, скажімо, наприклад людина, що працює в шевської майстерні і отримує два долари в день. Поставимо перед собою проблему дати обгрунтування величини його заробітної плати. Він частина підгрупи; і ??ми, насамперед, повинні встановити шлях, за допомогою якого суспільство додало собі постійну форму груп і підгруп, які обмінюються своїми продуктами один з одним. Коли ми розглядаємо групове розподіл, вироблене з метою проведення організованим шляхом процесу виробництв, ми розглядаємо теорію обміну у вузькому і точному значенні цього терміна. Розглядаючи обмін, таким чином, ми вступаємо тому в розгляд провадження. Те, що отримує людина, є частина того, що отримує його підгрупа; і це визначено законом групового розподілу законом ринкової цінності. Ринкова цінність, однак, залежить від відносних кількостей різних вироблених предметів; і це значить, що вона залежить від порівняльного групового виробництва. Ми, отже, все ще перебуваємо в межах більш загальної науки про виробництво, коли ми намагаємося таким чином простежити до самого джерела дохід підгрупи, з якого береться заробітна плата шевця. Після того як ми відкрили вплив, чинне на дохід підгрупи, ми повинні з'ясувати, чому частка шевця в цьому доході дорівнює двом доларам на день. Це поведе нас до подальшого вивчення специфічного виробництва. Ми повинні будемо з'ясувати насамперед, чи прагне оплата працівника зрівнятися з тим, що він виробляє відокремлено; і, подруге, що визначає величину, яку він здатний виробити. Це є вивчення розподілу на його останнього ступеня, але в той же час це вивчення виробництва. Досліджуючи причини дводоларової заробітної плати шевця, ми вивчили, таким чином, по частинах кожен з чотирьох традиційних предметів, за винятком споживання; та все ж ми залишалися протягом усього цього часу в межах суспільного виробництва як предмету дослідження.

Тільки споживання залишається індивідуальним процесом. Ми спільно виробляємо цю їжу, але ми їмо її окремо. Суспільство виробляє наш одяг, будує наші будинки і т. д., але коли ми отримали наш одяг, ми носимо її без сторонньої допомоги; і ми мешкаємо під нашими дахами тим же незалежним чином. Суспільство, однак, впливає на нашу природу і змінює і примножує наші бажання. Бажання бути разом з іншими під час процесу споживання може надати вигляду колективності навіть процесу споживання деяких продуктів. Так, ми обідаємо разом; так, ми слухаємо музику й мови на зборах, отримуючи частину нашого задоволення від присутності, інших; однак, у споживанні благ немає тієї кооперації, яка нагадувала б нам те, що відбувається під час їх виробництва. Тут немає чіткою груповий системи і немає кооперації таких агентів, як праця і капітал. Продукти адресуються до відчуттів індивідуума; і тому споживання є індивідуалістична частина соціального господарства.

Якщо ми подивимося, отже, на ставлення людей один до одного, ми побачимо, що виробництво і споживання чи не лежать в одному і тому ж плані. Перше є колективний процес; не будучи організоване воно ніщо. Друге є процес індивідуалістичний: воно складається у вживанні кожною людиною того, що суспільство створило йому за посередництвом складної системи виробництва. В точному сенсі, один процес є частиною суспільного господарства, іншої немає. Якщо ми звернемося до відносин людини до природи, ми знайдемо, що виробництво і споживання цілком пов'язані, що одне з них є зворотний бік іншого. Людина впливає на природу в одному випадку, і природа впливає на людину в іншому. Обробляють землю до тих пір, поки вона не принесе вам їжі, і ви справите рід багатства, впливаючи на природу; а їжа, впливаючи на вас, відновлює ваші зношені тканини і витрачену енергію. Людина, що створює багатство, і багатство, що створює людину, в цьому полягає весь економічний процес. Людство стоїть до природи в активному і агресивному ставленні в першій частині процесу і в пасивному, сприймаючому відношенні в його останньої частини. При найпростішому способі життя ці два процеси єдині, що мають місце. Первісна людина, що живе самотньо, вбивав дичину і з'їдав її. Він робив плаття і носив його, він будував хижу і жив у ній. Коротше кажучи, він впливав на природу та зазнавав впливу з боку природи, і в цьому вичерпувалося все його господарство. Він не мав ніякого діла з обміном і розподілом. І дійсно, це все, що робить економічне товариство, якщо ми розглядаємо його тільки як одиницю. Воно виробляє їжу, одяг, житло і міріади предметів комфорту і розкоші і потім вживає їх. Воно виробляє їх організованим чином і вживає їх неорганізованим шляхом. Поряд із створенням благ існують як побічні процеси торгівлі і розділення, які іменуються обміном і розподілом; але виробництво і споживання вичерпують попрежнему все господарство: не існує феномена багатства, що лежить поза ними.

Такі факти, які необхідно встановити при вступі до вивчення розподілу. При завершенні цього вивчення ми не можемо вийти за межі сфери соціального виробництва і в той же час ми не можемо уникнути включення обміну в межі нашої більш обмеженої сфери дослідження. Цінність є головний предмет, зазвичай потрактований у відділі про обмін; але теорія цінності і теорія групового розподілу є одне і те ж.

 Глава III. Місце розподілу в природному розчленуванні економічної науки

Ми повинні тепер сказати, що є такий спосіб розчленування сфери економічної науки, який дозволяє нам вивчати розподіл без забуття його відносини до обміну та виробництва. У громадському господарстві існує три різних види спільно діючих сил. Якщо ми будемо вивчати їх ізольовано, ми роздрібнити економічну науку на три відділи, межі яких будуть написані природою. Людина змінює матерію за допомогою виробництва, і матерія змінює людину через споживання. Ця процеси не вимагають жодної організації з боку людей, які діють і потім піддаються впливу. Все це могло б бути виконано ізольованим людиною або людьми, що живуть разом, в цілях захисту або просто заради задоволення, що доставляється спільного життя, без якої б то не було системи обміну продуктів. Нехай кожен виготовляє свої власні блага і споживає їх, і економічне життя деякого роду буде в наявності.

Характерною рисою подібного життя є те, що вона встановлює прямі відносини між індивідуумом і природою. Кожна людина підпорядковує собі частину свого матеріального, оточення; і він отримує пряму послугу, яку може надати, таким чином, підпорядкована частина природи. За таких умов ставлення працівників до землі неможливо замасковано. Очевидна залежність від природи, очевидна незалежність від інших людей таке правило економічного життя кожного. З матеріалів, наданих землею, кожен виробник створює свій власний дохід; і в зв'язку з цим процесом не існує ніяких проблем розподілу.

І все ж при такому способі життя, який ставить людину обличчям до обличчя з природою, залишається місце для дії всіх більш-менш фундаментальних законів господарства. Ось, наприклад, мисливець в первісному лісі, що перетворює м'ясо тварин в їжу і їх шкіру в одяг і притулок. Він створює щось, що може бути визначене як багатство. Воно має ті суттєві ознаки, які аналіз відшукує в багатстві, що наповнює магазини сучасного міста. Людина вживає капітал і включає в своє обладнання основну та оборотну його частини. Його споживання має свої закони; і основний з них полягає в прагненні до різноманітності споживаних речей. Він не повинен виготовляти і споживати дуже багато продукту одного виду і занадто мало іншого він повинен уникати пересичення одних бажань і незадоволеності інших, якщо він хоче, щоб створюване їм багатство приносило йому максимальну користь.

Є, отже, особлива група економічних законів, дія яких не залежить від організації. Ці закони основні. І ми повинні підкреслити тут, що вони є універсальними. Вони діють як в найбільш розвиненому; так і в примітивному господарстві. Всюди багатство має одні й ті ж відмітні риси. Виробництво і споживання його завжди підпорядковані одним і тим же умовам. Перший природний відділ економічної науки мав би, тому, представляти універсальні закони багатства: він повинен обговорювати найбільш загальні закони виробництва і всі закони споживання.

Другий ряд явищ залежить від подальшого рада сил, що виникають у відносинах між людьми. Вони повинні діяти скрізь, де тільки люди починають обмінюватися продуктами, так як це організовує суспільство в групи або специфічні галузі виробництва. Нехай деякі люди виробляють їжу, а інші будують хатини, обмінюючись продуктами один з одним, і настануть явища, обгрунтовували законами тієї загальної економії, яка пояснює прямі відносини людини до природи. Обмін містить в собі визначення цінностей, а ці останні, як ми бачили, визначають умови групового розподілу.

Організація суспільства розширюється далі тоді, коли всередині кожної групи або специфічного виробництва виникають підприємці, які сплачують заробітну плату тим, хто працює, і відсоток тим, хто доставляє капітал. Розподіл в широкому сенсі слова виникає з такої саме організації сил, творять багатство. Відділ економічної науки, який трактує про нього, буде мати справу в першу голову з груповим розподілом, яке залежить від обміну, і вже потім з остаточним розподілом, які мають місце всередині кожної з підгруп, визначальним одержувану тут заробітну плату, відсоток і прибуток. Широко розуміється і включає опис груповий системи та її обмін продуктами наука про розподіл охоплює суспільні закони господарства. Така наука починає з опису груповий системи виробництва. Вона пояснює умови, при яких групи купують і продають один одному, і показує, від чого залежить дохід кожної групи в його цілісності. Вона показує далі, що відбувається з доходом, що надходять таким шляхом в розпорядження групи як цілого. Частина доходу надходить працівникам, частина отримують власники капіталу, а підприємець отримує залишок, якщо такий є. Коротше кажучи, особливі соціальні відносини, що виникають, коли виробником стає суспільство як ціле, можуть трактуватися під заголовком розподіл. Цей термін, однак, не може вживатися як назва наукового відділу, якщо такого роду слововживання пов'язано з ідеєю, що те, що розглядається під цим позначенням, не їсти виробництво і не є обмін. Розподіл є процес, який у своїй повноті включає обмін, але знаходиться всередині виробництва. Чи не доцільно тому характеризувати другий природний відділ економічної науки як науку про розподіл, бо з цим терміном в умах пов'язано уявлення відмінності від виробництва та обміну. Він може бути краще визначений як відділ, який трактує соціальні закони економіки в їх відмінності від загальних законів. Після того як ми встановили, що відбувається внаслідок економічних дій і контрдій, що мають місце між людиною і природою, нам необхідно далі встановити, що відбувається внаслідок відносин між людьми.

Можна собі уявити, що виробництво, йде організованим шляхом без яких би то не було змін у характері операцій. Люди можуть виробляти весь час одні й ті ж види благ, не змінюючи при тому способу виробництва. Їх знаряддя і матеріали можуть ніколи не змінюватися, і може ніколи не змінюватися ні в гірший, ні в кращий бік величина доставляється виробництвом багатства. Суспільне виробництво може таким чином бути мислимо як статичне. При такій незмінності способу суспільного виробництва розподіл з усім тим, що воно містить в собі, мало б місце. Групи обмінювалися б продуктами, і кожна з них відносно величини свого колективного доходу залежала б від цінності своїх власних благ. Ціна сільськогосподарських продуктів визначала б дохід фермерів, а ціна руди визначала б дохід гірничопромисловців. Доходи групи як цілого розподілялися б між підгрупами, її складовими, і за допомогою подальшого процесу розчленовувалися б на заробітну плату, відсоток і прибуток.

Те, що називається "природними" стандартами цінностей і'' природними ", або нормальними, стандартами заробітної плати, відсотка і прибутку, являє собою в дійсності статичні стандарти. Вони ідентичні тим рівням, які реалізувалися б, якби суспільство було організовано зовсім і було вільно від тих порушень, які викликає прогрес. В ретельне вивчення того, що економістиклассікі називали природною цінністю, включено значно більше, ніж вони припускали.

Зведіть суспільство до стаціонарного стану, дайте виробництву розвиватися з повною свободою; зробіть праця і капітал абсолютно мобільними, здатними пересуватися від одного заняття до іншого з тією легкістю, яка передбачається в теоретичному світі, фігурує в роботах Рікардо, і ви отримаєте режим природних цінностей. Вони є цінностями, навколо яких вічно коливаються рівні в магазинах торгових міст. Ви будете мати тоді також панування природної заробітної плати і відсотка: вони будуть стандартами, навколо яких коливаються рівні винагороди за працю і капітал на дійсних фабриках, полях, шахтах і т. д. У цьому зв'язку терміни "природний", "нормальний" і " статичний "є синонімами. Цей відділ економічної науки, що представляє природні стандарти цінностей заробітної плати і відсотка, повинен свідомо прийняти форму теорії соціальноекономічного статики. Ця теорія повинна розглядати розподіл, як воно відбувалося б, якби не мало місця ні одне з тих великих порушень змін у способах виробництва, які вічно змушують ринкові показники відхилятися від природних стандартів, що фігурують в класичній науці.

Статичний стан, однак, є стан уявне. Усі природні суспільства динамічні; і ті, які головним чином підлягають нашому дослідженню, динамічні у високому ступені. Дослідження, що створює в уяві статичне суспільство, героїчно теоретично. У дійсного життя не припиняються зміни перекидають праця і капітал час від часу з одного заняття в інше. У кожній галузі виробництва знову і знову змінюються способи виробництва і види та кількості вироблених благ. Все ж це не опорочівает висновків статичної теорії, бо статичні закони суть, тим не менш, закони дійсні. Сили, які б діяли в світі, який зберігає незмінну форму, і вічно функціонуючому незмінним способом, продовжують функціонувати в світі, що змінюється дійсності. Ми завжди можемо спостерігати їх діючими у зв'язку з іншими силами, але ми повинні уявити їх працюючими ізольовано. Ми вивчаємо їх окремо для того, щоб зрозуміти частину того, що відбувається в динамічному суспільстві. Для того щоб це зробити, ми уявляємо собі статичне суспільство, здійснюючи, таким чином, героїчне, але необхідне застосування ізолюючого методу. Однак уявне і статичний стан несхожі з реальним і динамічним тільки завдяки відволіканню від низки фактів. Всі ті сили. які діяли в незмінний світі, не тільки діють у світі мінливому, але і є його пануючими силами. Вони не встановлюють цінності точно на рівні природних стандартів, але вони коливають їх навколо цих стандартів; і вони тримають реальну заробітну плату і відсоток завжди відносно близько до природних стандартам.

Ми окреслили зараз кордон двох природних відділів економічної науки. Перший трактує загальні явища, а другий статичні соціальні явища. Почавши з тих законів господарства, які діють незалежно від того, організовано людство чи ні, ми далі досліджуємо сили, які залежать від організації, але не залежать від розвитку. Нарешті, необхідно досліджувати сили розвитку. До тих впливам, які діяли б, якби суспільство було в змозі стаціонарному, ми повинні додати ті сили, які діють лише в суспільстві, увергнути в умови руху і порушення. Це дасть нам науку про соціальноекономічного динаміці. Вона приведе суспільство, яке фігурує в нашій теорії, в умови, подібні з умовами дійсного світу. Вона додасть те, що статична теорія відкрито і навмисно залишала поза увагою, саме ті зміни, які зачіпають самий спосіб виробництва і діють на саму структуру суспільства. Дослідження цих змін є зміст третього відділу економічної науки.

Потреби змінюються і разом з ними повинні мінятися види виробленого багатства. Входять у вживання нові механічні процеси. Машини витісняють ручну працю, і продуктивніші машини заміщають менш продуктивні. Використовуються нові рушійні сили, і вживається нова сировина. Населення збільшується і мігрує, захоплюючи з собою частину свого збільшився багатства. Зростає велика промисловість і витісняє дрібну. Земля наповнюється життям і багатством. Жодна з цих змін, однак, не пригнічує дії статичних сил, не роблять цього і витті вони, разом узяті. Ні йоти не випадає із дії закону природних цінностей або природного рівня заробітної плати, відсотка і прибутку. Інша група сил діє у зв'язку зі статичними: і реальна цінність, і заробітна плата, і т. д. є рівнодіюча цих двох видів сил. Просунувшись до вивчення динамічних явищ, наша теорія досягає завершення, і в результаті стає здатною дати повну інтерпретацію дійсного світу. Теоретичний динамічний світ в точності схожий з дійсним світом, якщо теорія, що створює його, правильна і повна. Він містить ті елементи порушення і тертя, які підкреслюються людьми практики як впливу, опорочівает теоретичні ув'язнення. Якщо б вивчення було доведено до вичерпної повноти, воно доставило б те, чого досі не діставало, і саме науку про економічний терті і порушенні

Що стосується методу, то теорія економічної динаміки повинна користуватися дедукцією, як це робили теорії рікардовскую школи. Вона повинна базуватися на висновках економічної статики, яка, як ми бачили, безкомпромісно теоретична. Проте, реалізм динамічної теорії є її характерна риса. Вона включає в поле зору як раз ті елементи, які необхідні, щоб дозволити дедуктивної економічній науці повністю інтерпретувати дійсний світ. На ринках усіх частин світу, де панує конкуренція, стандарти, навколо яких коливаються ціни, встановлені статичними силами. А коливання повинні бути пояснені силами динамічними. Дійсні ціни то нижче, то вище стандартів, подібно до того, як маятник знаходиться то на одній, то на іншій стороні від уявної вертикальної лінії. Ця вертикальна лінія збігається з положенням, яке б маятник зайняв, якби він знаходився тільки під дією статичних сил. Коливання викликані динамічними силами, і вони можуть бути виміряні, якщо ми спочатку встановили природу статичних сил і те положення, до якого вони привели б маятник, якби діяли відокремлено. Коливання цін навколо природних стандартів можуть бути пояснені тільки подібним методом дослідження. Те ж саме справедливо відносно природної заробітної плати і відсотка і відносно коливань досягнутих рівнів навколо цих стандартів. Статичні сили встановлюють рівні, а динамічні сили породжують відхилення.

Це, однак, не самий значний з результатів дії динамічних сил. Ми ще не дізналися про них найважливішого, пояснивши тільки відхилення від природного рівня, які виявляються дійсними цінностями, заробітною платою і відсотком. Ми побачимо, що динамічні сили створюють нові умови для дій статичних сил. У цих нових умовах природні цінності і т. д. не є тим, чим вони були при колишніх умовах.

Так, ціна бавовняної тканини, абсолютно природна, коли продукт виготовлений ручною працею, далека від природної, коли цей продукт виготовлений машиною. Природна ціна бавовняної тканини впала внаслідок винаходів Уатта, Харгрівса, Аркрайта і Кромптона. До цих винаходів ціна тканини коливалася навколо одного природного стандарту, згодом вона стала коливатися навколо іншого. Подібним чином нормальний рівень заробітної плати піднімається, а рівень відсотка падає внаслідок глибоких динамічних впливів. У всякий даний період існує один стандарт цінності, заробітної плати і відсотка, встановлений статичними силами. і впродовж такого періоду тимчасові коливання дійсних рівнів навколо цих стандартів викликаються динамічними причинами. Пізніше ми побачимо, що самі стандарти зазнали змін, і ці крупніші результати є найбільш важливими з усіх дій, що викликаються динамічними силами.

Теорія порушення і варіацій дійсно включається в науку про економічну динаміці; але найбільш важлива частина, включена в неї, є теорія розвитку. Нормальне багатство світу буде більше, і природний рівень заробітної плати буде значно вище у 2000 році, ніж тепер, якщо великі сили економічної динаміки будуть продовжувати діяти.

Ми маємо тепер перед собою кордони трьох природних відділів економічної науки. Перший охоплює універсальні явища багатства. Якщо існують положення, застосовні до процесу створення і використання багатства за всяких умов соціального розвитку, то вони послужать матеріалом для цього відділу. Другий включає соціальноекономічному статику і говорить про те, що відбувається далі з багатством, якщо суспільство організовано несли не відбувається ніяких змін у формі його організації і в способі дій. Третій відділ включає соціальноекономічному динаміку і говорить про те, що відбувається з багатством і добробутом суспільства за тієї умови, якщо суспільство змінює форму і способи діяльності.

Якщо ми захочемо підкреслити відносини трьох відділів до чотирьох традиційним, ми побачимо, що перший відділ, який трактує універсально економічні явища, включає основні поняття і факти, природно що поміщаються у вступному відділі. Далі цей відділ може включити всі необхідні питання споживання, оскільки останнє є індивідуальним процесом, для якого основні закони тотожні при всіх соціальних умовах. Другий відділ розглядає цінність, зазвичай трактовавшуюся під рубрикою обміну, і природну, або статичну заробітну плату, і відсоток, які зазвичай розглядалися під рубрикою розподілу. Третій відділ присвячений динаміці виробництва, що включає ціннісні зміни і всю динаміку розподілу, а тому що зміни людських потреб складають динаміку споживання, дія цих змін входить в матеріал даного відділу. Пропоновані тут три відділу зовсім відмінні один від одного, хоча і взаємозалежні і послідовні. Другий відділ приймає серед своїх умов факти і принципи, розвинені в першому; і третій починає з допущення всього того, що було встановлено або допущено у другому. З чотирьох старих розділів три нерозривно злилися тепер один з одним; і жоден з чотирьох не відповідає точно жодному з трьох розділів, званих нами природними.

Вже зараз ясно, що пропоноване економічною динамікою поле для нових досліджень безмежно плідно. Це стало б ясніше, якби було доречно дати зараз більш детальний опис тих особливих проблем, які повинні бути дозволені у теорії соціальноекономічного прогресу. Вони включають всі можливості виграшу для людства від економічних змін. Вони є суттєво новими проблемами, тому що панівний спосіб економічних досліджень не ізолював їх досі, що не викладав їх виразно і не пропонував умов для їх вирішення. Не можна сказати, що теорія, що базувалася на старому і збиває з пантелику плані чотиричленного поділу науки на виробництво, розподіл, обмін і споживання, була зовсім чужа проблемі прогресу; але вона була не в змозі вирішити проблему, пропоновану прогресом, тому, що пізнання динамічних законів вимагає, в якості попередньої умови, всебічного пізнання законів статичних .. Як і у випадку механіки, закони спокою повинні бути пізнані раніше для того, щоб закони руху могли бути зрозумілі.

 Глава IV. Основи розподілу в універсальних економічних законах

Справжня робота, перш за все, викладає статичні закони розподілу предмет, що лежить усередині області, яку ми визначили як приналежну до другого з трьох природних відділів економічної науки. Вона висуває чисту теорію того, що може бути названо природною заробітною платою і природним відсотком. Вона не буде проробляти статистичних вишукувань і не розглядатиме в деталях практичний механізм, за допомогою якого обмін здійснюється. Вона не буде містити трактату про гроші і банках, податки чи політичної діяльності, що має за мету вплинути на умови розподілу.

Закони розподілу, поняті в тому широкому сенсі, при якому вони включають в себе і закони обміну, є виразно суспільними законами економіки, так як вони пояснюють організацію суспільства в продуктивні групи і організацію кожної групи в класи працівників, власників капіталу і підприємців. Вони пояснюють також взаємини цих груп і класів один з одним. Дією статичних законів здійснюється природний стандарт, до якого тяжіють доходи економічних груп і доходи працівників і власників капіталу всередині груп. Динамічні закони, з іншого боку, пояснюють, вправах, коливання дійсних доходів навколо цих природних стандартів і, подруге, пояснюють повільні і постійні зміни, що відбуваються з ходом часу в самих стандартах.

Природна заробітна плата на даний час не така, якою вона буде через рік. Якщо суспільство еволюціонує нормальним шляхом, стандарти оплати в майбутньому будуть постійно зростати. Дійсний рівень оплати в міру ходу розвитку буде наздоганяти підвищується теоретичний стандарт, але буде відставати від нього в цьому підвищувальному русі. Темп, яким стандарт оплати зростає, і вплив, що визначає розмір відхилення від нього дійсної оплати праці, є типовими об'єктами динамічної теорії розподілу; і в тій мірі, в якій справжня робота розглядає один з цих об'єктів, вона входить в сферу третього природничого відділу чистої економіки . Теорія розподілу, статична і динамічна, утворює значительнейшую частина другого і третього відділу закінченою економічної теорії, але не вичерпує, їх. Область соціальноекономічного динаміки, проте, є недосліджена частина загальної галузі економіки. Якщо наш план буде реалізований, то за справжньою роботою в належний час послідує інша, яка буде мати справу з чітко вираженими динамічними законами. У даний роботі будуть викладені природні або більш точно статичні стандарти заробітної плати, відсотка і прибутку; а динамічні рухи будуть описуватися тільки найбільш коротким і загальним шляхом заради з'ясування того факту, що статичні закони панують над діяльністю реального і динамічного суспільства. У практичному світі, при всіх властивих йому радикальних змінах і при всіх тертя, якими в цьому світі супроводжується дію чистого закону, заробітна плата дійсно коливається навколо цих статичних стандартів; та її відхилення від цих стандартів самі підпорядковані закону. Особливо необхідно засвоїти, що той примітивний закон, який ставить людину обличчям до липу з природою і робить його залежним від того, що він особисто може у неї відвоювати, залишається по суті законом і найбільш складного господарства.

Якби ми на самому початку допустили, що всі універсальні істини економіки відомі, то ми могли б поліостью пройти повз першого відділу загальної економічної теорії і почати з другого. Принципи, які насправді застосовні до всієї виробничого життя, займають панівне становище в елементарних трактатах, хоча ці останні ставлять свого свідомого метою пояснення господарства організованих товариств. Ці трактати ніколи не підрозділяли економічну теорію пропонованим тут шляхом і ніколи не викладали універсальних істин цієї науки в самостійному відділі таким шляхом, щоб підкреслити відмінність між цими істинами і тими фактами і законами, які залежать від соціальної організації. Однак те, що вони проробили, викладаючи ці істини, зробило можливим розгляд соціальних законів господарства без повторення на початку багатьох з більш загальних законів. Ми знаємо, що таке багатство, які його різновиди і які агенти, що діють в процесі його виробництва. Ми пам'ятаємо визначення праці і капіталу і звичайне розрізнення основного капіталу і капіталу оборотного. Нам знаком так званий закон спадної прибутковості, згідно з яким оброблювана земля нагороджує праця і капітал тим менш щедро, ніж більше праці і капіталу додається до даної площі. Ми знаємо суттєві закони споживання. Коротше, ми володіємо сукупністю істин, які, хоча і не були відокремлені від істин специфічно соціальної економіки, все ж роблять можливим для нас вивчення соціальних проблем без розлогого до нього введення.

Деякі загальні питання економіки, проте, досі не розглядалися таким способом, який забезпечує основу для вивчення проблем розподілу. У цих випадках ми будемо змушені давати короткі формулювання, які природно увійшли б у вступний відділ загального трактату про економіку, якби такий відділ був запропонований. У разі спірних пунктів, понад те, ми повинні будемо зайняти певну позицію і представити для цього підстави.

Автор цієї книги мав випадок в більш ранній роботі запропонувати деякі універсальні закони багатства у формі, яка робить їх відповідними теорії, тут викладеної, і тому складовими до неї введення. Трактування, який піддавалися ці закони, була, однак, неповною. Більше того, робота не складалася як введення до справжньої книзі. Для цієї мети особливо необхідна чітко визначена прикордонна лінія, що відокремлює область універсальної економіки від соціальної. Що ж тоді міститься в першій з цих областей?

Ми сказали, що універсальні закони економіки залежать від ставлення людства до природи, тоді як соціальні закони як включаються в теорію розподілу залежать від відносин між людьми. Це узагальнення керуватиме нами у визначенні сфери попереднього відділу загальної теорії. Ми сказали, що істотні закони споживання і всі закони виробництва. Діючі при відсутності обміну, є об'єктами цього вступного відділу загальної теорії. Особливо нам потрібно знати, якою мірою те, що міститься в цьому відділі науки, має бути використано в другому відділі. Якою мірою констатація універсальних законів економіки доставляє передумови для теорії цінності і теорії заробітної плати і відсотка?

Треба згадати, що в нашому аналізі визначення цінності збігається з встановленням умов групового розподілу, в той час як визначення заробітної плати і відсотка є кінцеве поділ доходу всередині рада підгруп. Цінність, заробітна плата і відсоток  [Причина, по якій ми виключили в цьому місці трактування прибутку, незабаром буде пояснена]  є, тому, специфічними об'єктами другого з пропонованих наукових розділів, так як вони є существенносоціальнимі феноменами. Перший відділ, навпаки, не повинен включати нічого такого, що залежить від обміну: він повинен залишити поза полем свого зору організацію суспільства і все, що з нею пов'язано. Чи пропонує при цих обмеженнях теорія універсальної економіки какойлибо матеріал для вивчення цінності, заробітної плати і відсотка? Це ми побачимо.

Усуньте обмін. Знищте мислення виробничі установи сучасного суспільства. Це означало б знищити більшу частину того, що відомо під назвою "цивілізація"; це означало б, що індивід залишився обличчям до обличчя з природою і змушений доставляти собі прожиток своїми зусиллями і її щедрістю. Він став би сам робити потрібні йому блага і сам же вживав би їх. Йому довелося б почати з сирого матеріалу і доводити блага до стану завершеності. За таких обставин кількість предметів, якими може людина володіти, вельми обмежена. Вони повинні бути грубими, і неіскусним повинен бути процес їх створення. У деяких відносинах людина, що живе без обміну, виявиться менш цивілізованим, ніж бджоли, мурахи, бобри і інші тварини, виробництво яких організовано; все ж він буде вести економічне життя. Він володітиме багатством, і частина цього багатства буде капіталом. Його виробництво і його споживання будуть підпорядковані закону.

Так як виробництво впливає на природу в тих цілях, щоб природа назад впливала на самого виробника, господарство кожної людини розпадається на процеси, з яких він побічно обслуговує себе, використовуючи як засіб природний матеріал. Ці кошти є багатство. Через посередництво речей людина служить людині у всякій системі господарства: У примітивній системі одні і той же людина є і слугою, і які обслуговує, в той час як у соціальній системі одна людина служить іншому. Багатство, незважаючи на це, завжди складається у використовуваних засобах. Блага, які ізольована людина виготовив би для себе, представляли б собою конкретні форми його багатства, і риси, які відрізняли б їх, тотожні тим, які в торговому суспільстві створюють різницю між тим, що є багатством і не є ним.

На кожному ступені економічної еволюції багатство складається з корисних матеріальних речей; але їх корисність того роду, який ми могли б назвати специфічним. Кожна частина запасу має деяку властиву їй важливість. Ці блага не схожі на повітря або морську воду, кожен кубічний ярд яких може бути без шкоди усунутий. Якщо блага такі, що шляхом збільшення запасу їх ви збільшуєте одержувану кемнібудь користь, а, усуваючи какиенибудь з них, ви наносите комунибудь шкоду, то вони є багатством. Зовнішні матеріальні речі, доступні присвоєнню і корисні в зазначеному специфічному сенсі слова, є економічними благами. Вони суть блага або конкретні форми багатства; і це позначення однаково застосувати і до човна дикуна, навантаженої рибою, і до атлантичного пароплаву з його багатим і різноманітним вантажем.

Якщо какоенибудь благо корисно одній людині, воно є звичайно корисним і іншому і, таким чином, саме по собі здатне до обміну. І воно насправді буде, ймовірно, обміняно, якщо встановиться соціальне господарство. Воно має якості, які спонукають особа, відмінне від власника, піти на деяку жертву для того, щоб це благо отримати. При розгляді, як багато можна дати за нього, скажімо у формі праці або продукту, така особа буде застосовувати принцип, з яким всі читачі в даний час добре знайомі під назвою "гранична корисність". Згідно із звичаєвим визначенням, цей термін означає ступінь корисності, яку має остання з рада однакових предметів. Дайте людині одну одиницю предмета А, потім іншу, далі третій і так до тих пір, поки він не буде мати десять таких одиниць. У той час як кожен з предметів у ряді може принести йому деяку користь, сума вигоди буде постійно зменшуватися, в міру зростання числа предметів, і десята одиниця буде приносити йому найменшу користь. Для того щоб збільшити свій запас А, людина ніколи не пожертвують більше того, що на його погляд є хорошою винагородою за користь, принесену йому десяту і останньою одиницею запасу. Для того щоб предмет взагалі міг бути багатством, кожна одиниця запасу повинна, як ми бачили, мати деяку важливість в очах власника. Закон, який ми тільки що привели, відзначає останню одиницю запасу як одиницю, найменш важливу. Це один з загальних законів економіки.

Можна було б багато чого сказати щодо повноти і точності тієї концепції закону граничної корисності, яку сучасна теорія кладе в основу теорії цінності. Ми побачимо, яке важливе зміна, необхідно в ній зробити заради того, щоб привести її у відповідність з фактами. На даний момент ми можемо наділити її в форму гіпотези і вжити заздалегідь. Якщо люди дійсно вживають деяке число одиниць споживчих благ одного виду, і якщо специфічна корисність цих благ зменшується в міру зростання їх числа, тоді те, що люди дадуть за будь-яке з них, буде вимірюватися специфічної корисністю останнього блага. Якщо ці знайомі передумови сучасної теорії цінності відповідають фактам життя, то теорія пояснює ціни благ на сучасному ринку. Вона є істинна філософія найбільш важливого соціального явища.

Лінія, що відокремлює універсальну економіку від економіки соціальної, проходить між принципом граничної корисності і застосуванням цього принципу в теорії цінності. Примітивне господарство, яке ми представляли в уяві, не може виявляти граничну корисність на ринку, так як воно не має обміну. Чи може воно тоді взагалі виявляти її і чи знаходить воно це необхідним? Ми можемо легко побачити, що воно це робить, і що мета зовсім схожа з тією, для якої організоване суспільство робить аналогічне випробування. Принцип граничної корисності належить першому відділу економічної теорії і повинен бути прийнятий як передумова у другому відділі.

Завжди існує вигода в різноманітності предметів, споживаних людьми. Цей принцип людської природи призводить до існування універсального закону споживання. Виробництво при стані дикості не може розвинути в скольконибудь бажаною мірою процес збільшення різноманітності, так як воно не в змозі доставляти багато видів благ. Людина, яка б спробував виготовляти багато різних видів предметів цілком для себе, був би майстром на всі руки і в більшості галузей виробництва був би настільки вбогий, що втрачав би як виробник більше, ніж вигравав би як споживач, завдяки різноманітності предметів. Виготовляючи тільки небагато речей, дикун може переситити свої бажання щодо кожної з них шляхом їх перевиробництва. Зменшення корисності послідовних одиниць благ одного виду гостро відчувається, коли людина занадто багато працює в одному напрямку. Якщо, скажімо, він має так багато м'яса, що подальше збільшення цієї кількості дає йому мало користі, то він може звернутися до виготовлення човнів, отделиванію лука і стріл або споруді хатини; або ж він взагалі нічого не буде більш робити, так як корисність подальшої одиниці перепроізведенного виду багатства мені не буде достатньою для того, щоб змусити його працювати.

Закон граничної корисності фіксує точку, в якій подібний виробник припинить виробництво одного продукту і перейде до виготовлення іншого. Передбачається, що сучасний працівник з грошима в кишені керується законом граничної корисності, роблячи покупки і витрачаючи кожну десятицентову монету там, де це принесе йому найбільшу вигоду при даному запасі різних благ, що знаходяться в його розпорядженні. Дикун в припущенні нами випадку повинен був витрачати не десятицентову монету, але зусилля; і він направляє їх витрачання у відповідності з тим же принципом. Коли він притупив гостроту своєї потреби в одній речі, він виготовляє іншу. Отже, в той час, як ринки і ціни представляють собою сучасні явища, вивчення яких не має місця у відділі науки, призначеному для універсальних істин, закон граничної корисності, який управляє покупками, чиненими на сучасному ринку, управляє також виробництвом ізольованого людини і є універсальним законом економіки.

Проведіть лінію між теорією мінового господарства, або каталлактики, і примітивною економікою, що розглядає дію і протидію між людиною і природою. На одній стороні цієї лінії ви знайдете ринки, цінності тощо явища; на іншій стороні ви знайдете закони споживання, керуючі цінностями. У сучасному житті ці закони направляють суспільний попит на різні блага, пропоновані в магазинах; але в примітивного життя вони управляють тим способом, за допомогою якого людина розпоряджається своєю продуктивною силою і вживає її там, де вона приносить йому найбільшу користь. Закон граничної корисності є загальним для обох видів господарства.

Це не все. Картина ізольованого людини, переключающего свою працю з виготовлення однієї речі, запас якої у нього вже утворився, на виготовлення іншої, що має більш високу граничну корисність, ілюструє характерну рису сучасного життя, яку легко переглянути. Через посередництво закону цінності суспільство як ціле виконує саме це. Воно переводить колективну енергію з одного напрямку в інший, відповідно до закону граничної корисності. Ринки і цінності виступають при цьому в ролі механізму виконання. Уявіть собі суспільство як ізольоване істота, що спрямовує свою колективну енергію на виготовлення однієї речі до тих пір, поки воно не отримає достатнього запасу, і потім виготовляє іншу, і ви отримаєте основний факт. Наука про міновому господарстві повинна пояснити нам, як це зміна відбувається.

Коли ми звертаємо увагу тільки на індивідуумів в сучасному суспільстві і бачимо, як вони спілкуються один з одним, ми втрачаємо з уваги основні істини. Труднощі побачити ліс изза дерев незначна в порівнянні з трудністю охоплення суспільства изза індивідуумів і їх заплутаних дій. Ми повинні, тому, стати на більш широку точку зору: ми не повинні ставити себе на місце індивідуума і дивитися на речі тільки його очима.

Не підлягає сумніву один факт саме той, що надлишкова пропозиція будь-якого предмета на ринку означає соціальний надлишок специфічного виду. У цьому випадку ефективний попит на цей предмет в суспільстві як цілому більш ніж задоволений.

Тогдато через посередництво механізму падаючих цін суспільство повідомляється про необхідність направити свою енергію на виготовлення чого-небудь іншого; і вся ця процедура являє собою абсолютно те ж саме, що робив би ізольована людина, якби він виявив, що його потреба в какомлибо товар стає насиченою.

Якщо, отже, ми індівідуалізіруя суспільство, якщо ми представимо його в його цілісності як ізольоване істота, і якщо ми надамо свободу тієї концепції, яка розглядає сукупність незалежних істот як один організм, ми побачимо його виконуючим те, що робив би ізольована людина під впливом закону спадної корисності.

Встановлення ціни на кожен предмет на ринку є акт оцінки колективним організмом важливості для нього кожного з його продуктів. Теоретично падіння або підвищення ціни одного предмета є результатом дії всього суспільства. Рух праці і капіталу з галузі, продукт якої впав в діві, в галузь, продукт якої, в ціні підвищився, є також процес суспільний. Це є дія суспільства, заощаджує свої продуктивні сили та направляє їх туди, де вони принесуть найбільшу користь. Мотиви цього руху індивідуалістичні, але результат колективів. Кожна людина переслідує свою власну мету, але як результат його діяльності товариство діє так, як діяв би відокремлений людина під впливом закону спадної корисності. Закон сам по собі універсальний і його встановлення належить до першому відділу економічної теорії; але опис механізму, за допомогою якого закон діє в суспільстві, належить але другому відділу.

Найглибші економічні проблеми пов'язані з заробітною платою і відсотком. Ці доходи визначаються кінцевим розподільним процесом, які мають місце всередині кожної виробничої групи. Надайте підприємцю продати його продукт, розплатитися за сировину і вжити залишилися гроші на виплату заробітної плати і відсотка, і це кінцевий розподіл завершено. Нічого подібного, проте, не має місця в примітивного життя. Продаж продуктів і ділення доходів переносять нас у розвинуте або суспільний стан. Чи какиенибудь сліди розподілу у господарстві людини, що виготовляє особисто всі свої блага? Ні, звичайно, підрозділи колективного доходу на частки, і все ж принцип, керуючий діленням в громадському господарстві, має таку ж очевидну область дії при примітивних умовах, яку він має при всяких інших.

Ринкова цінність, отже, є соціальний феномен; під принцип граничної корисності, визначальною цінності, універсальний. Рівним чином і ділення доходу виробничої групи на заробітну плату, і відсоток є соціальний феномен; але принцип, керуючий цим поділом, саме принцип специфічний продуктивності панує в примітивного життя так само, як і у всякій іншій.

Специфічна продуктивність праці визначає величину заробітної плати. Ось теза, що підлягає обгрунтуванню в цій книзі. Встановіть, як великий продукт, осудний одиниці праці, вжитого на обробіток пшениці, виготовлення взуття, плавку заліза, прядіння бавовни і т. д., і ви отримаєте рівень, до якого тяжіє оплата жодних зусиль. Подібним чином специфічна продуктивність капіталу фіксує рівень відсотка. Встановіть, як великий продукт, зобов'язаний наявності одиниці капіталу і кожної галузі, і ви отримаєте рівень, узгоджуватися з яких прагнутиме всякий відсоток.

Цей принцип специфічної продуктивності діє на всіх щаблях економічного життя. Він проявляє себе, однак, в одній формі, коли людина живе ізольовано, і у вельми відмінною, коли людина знаходиться в торговому стані. Всюди, де праця і капітал співпрацюють, ми виявимо при достатній проникливості певний продукт, що може бути поставлений окремої одиниці кожного з них. Одна година, посвячуваний дикуном виготовленню човни, створює деяку величину його багатства. І те ж саме виконує одиниця праці, який він витрачає на кожне з обмеженого кола своїх занять.

Людина, що живе в самоті й виготовляє всі свої блага за допомогою своїх робочих інструментів, повинен скласти собі деяке поняття про продуктивність одиниці праці. Він може мати в розпорядженні годину, придатний для рибного лову або для виготовлення човна, яка зробить майбутню рибну ловлю більш продуктивною. Він може присвятити цю годину збиранню фруктів або обробці лопати для скопування землі і забезпечення собі таким чином в майбутньому більш рясної їжі. Виробляючи вибір між цими двома употреблениями свого часу і зусиллями, він вимірює своїм власним грубим шляхом продуктивність одиниці капіталу і одиниці праці. Човен і лопата виступають як капітал; і годину, який він витрачає на поліпшення подібного обладнання, додає одиницю до незначного фонду капіталу цієї людини. Година, який він витрачає на рибну ловлю або на збирання фруктів, додає одиницю до денного праці. Який же з цих годин продуктивніший? Відповідь залежить від закону, який є основою розподілу в сучасному суспільстві, але сам закон універсальний.

Подібно до того, як споживні блага стають все менш і менш корисними у міру зростання запасу їх, і продуктивні блага або форми капіталу, якщо вони повинні бути використані однією людиною, стають менш і менш продуктивними. Останнє знаряддя менше додає до продуктивності людини, ніж це робило перше. Якщо капітал використовується в зростаючій кількості при незмінній робочій силі, він підпорядкований закону спадної продуктивності. Цей закон визначає, яке кількість праці доцільніше відвернути від доставляння того, що прямо обслуговує наші потреби для того, щоб виготовити додаткові знаряддя. Вибір між накиданням вудки з берега для лову риби і роботою над виготовленням човни, як і вибір між лазіння по деревах за дикими фруктами та виготовленням лопати для майбутнього садівництва, визначаються точно тим же принципом, який діє при визначенні тієї точки, в якій робоча сила цивілізованого держави буде залучена з фабрик, що виробляють споживчі блага, і спрямована на фабрики, які виготовляють знаряддя, машини і т. д. Принцип граничної продуктивності праці і капіталу визначає всюди, скільки капіталу стоїть накопичувати  [Тут при визначенні термінів потрібна найбільша обережність. Ми сказали, що специфічна продуктивність праці визначає заробітну плату, а це означає, що оплата узгоджується з кількістю продукту, специфічно осудної всякої одиниці праці з даного складу робочої сили. Це передбачає, що продукти різних одиниць рівні. Подібним же чином специфічна продуктивність капіталу визначає відсоток. Кожен долар заробляє те, що він створює; це передбачає, що у всякому фонді капіталу, вираженому в грошах, продукти всіх різних доларів однакові. І все ж закон спадної продуктивності вимагає, щоб продукти різних одиниць праці та капіталу були несхожі і щоб кінцеві одиниці були найменш продуктивні. Тут, очевидно, є протиріччя, але воно незабаром зникне. Якщо терміни ретельно визначені, гранична продуктивність і специфічна продуктивність означають одне і те ж. Тільки коли терміни вживаються в цьому сенсі, правильно говорити, що заробітна плата визначається продуктивністю праці, а відсоток граничною продуктивністю капіталу. Більше того, коли термін "гранична продуктивність" визначається інакше, то він веде до теорії експлуатації праці. Якщо одиниці праці, розташовані на ранніх ступенях ряду, виробляють більше багатства, ніж вони отримують, то праця. обкрадає. Теорія, що представляє суспільство чесним, і теорія, що представляє його як систему організованого пограбування праці, розрізняються двома несхожі визначеннями терміну "гранична продуктивність". Ми повинні будемо незабаром з'ясувати природу цих протилежних поглядів, які можуть бути виражені в однакових термінах. Ми повинні відокремити концепцію граничної продуктивності, тотожну зі специфічною продуктивністю, від тієї, яка з нею несхожих. Це, однак, завдання однієї з подальших глав.] .

Ми повинні тепер підкреслити той факт, що спадна продуктивність праці, використовуваного у зв'язку з незмінною сумою капіталу, є феномен універсальний. Цей факт проявляється у всякому господарстві, примітивному чи соціальний. Встановлення загального принципу належить до першому відділу економічної теорії, в той час як застосування його до теорії природної заробітної плати в громадському стані належить до другого відділу. У цій роботі ми повинні зробити саме це застосування.

Так само йде справа і відносно капіталу: лінія, що відокремлює перший відділ економічний теорії від другого, проходить між законом спадної продуктивності та застосуванням його. Додавайте капітал послідовними одиницями до незмінного числа працівників, і ви всюди отримаєте в результаті менша додавання до вашої продукції. Це універсальний закон, глибоко впливає на поведінку людей навіть в примітивно дикій країні при визначенні того, яка кількість капіталу слід створювати. У цьому стані не існує ні заробітної плати, ні відсотка, що підлягають виплаті, ні яких би то не було ринкових рівнів, що підлягають визначенню; але принцип граничної продуктивності проявляє себе з повною ясністю в найпростішому господарстві. Цей принцип виробляє соціальний ефект, діючи на визначення того, скільки працівників і скільки капіталу буде матися водної з галузей виробництва при цивілізованому стані. Ця дія загального закону є належний предмет для теорії соціальної економіки, і тут він стає базисом теорії розподілу.

Загальні принципи, отже, і соціальне їх застосування є двома протилежними речами. Не існує ринків в дикій країні; але все ж закон граничної корисності, керуючий ринками, діє і тут. Не існує підлягають виплаті заробітної плати і відсотка в господарстві відлюдника; все ж закон граничної продуктивності праці і капіталу діє тут, як і всюди. Ця два принципи є єдиними, які ми беремо з опущеного першого відділу економічної теорії, коли ми вступаємо в другій відділ, який розглядає розподіл. Ми мовчки припустили відомими всі факти про природа багатства і про характер економічного процесу як підкорення природи людиною. Для безпосереднього використання ми, понад те, потребуємо знанні трьох законів; перший з них ми можемо назвати законом змінюється дієвості споживчого багатства, яка є основою природної цінності; другий є закон змінюється дієвості продуктивного багатства, яка є основою природного відсотка; і третій є закон що змінюється дієвості праці, яка лежить в основі природної заробітної плати. Ці закони відносяться до області універсальних істин економічної науки.

 Зміст  Далі

наверх

psm.in.ua

     © psm.in.ua - підручники, статті та монографії
енциклопедія  флотський  пломбір  зелені  запіканка