женские трусы больших размеров
Medical site

На головну

АвторРобесп'єр М.
НазваВибрані виступи, промови, листи
Рік видання 2008

Робесп'єр г-же Бюіссар (1)

Карвен, 12 червня 1783

Пані,

Ні задоволень, які були б втішні, якщо вони не розділяються нашими друзями. Я вам опишу задоволення, які я відчуваю протягом декількох днів. Не чекайте розповіді про моє подорожі. У продовження останніх років подібного роду твори так надзвичайно розмножилися, що публіка, здається, перенаситилася ними. Я знав одного учасника, який здійснив подорож на відстані п'яти миль і потім прославляв його у віршах і прозі. Тим часом, можна порівнювати цю подорож з досконалим мною? Я зробив не п'ять миль. Я проїхав шість, і добрих шість, так що на думку жителів тієї місцевості вони стоять семи звичайних миль. І проте я ні слова не скажу вам про свою подорож. Мені шкода вас, ви багато втратите, не почувши розповіді про надзвичайно цікаві пригоди, перед якими бліднуть пригоди Улісса і Телемака.

Було 5:00 ранку, коли ми пустилися в дорогу; наша колісниця виїхала за ворота міста в ту саму мить, коли колісниця Сонця піднялася над поверхнею океану. Вона була прикрашена полотном блискучою білизни, один кінець якого майорів від подиху зефіру. Ви, звичайно, розумієте, що я не пропустив випадку спрямувати свою увагу в цей бік. Ми урочисто проїхали перед вартової будкою. Мені хотілося дізнатися, чи виправдовують митні Аргус свою давню репутацію приємного обходження. У своєму благородному завзятті я наважився стежити славу людини, що переміг їх своєю ввічливістю. Я висунувся з карети і, знявши з голови новий капелюх, посміхаючись поклонився їм - я розраховував на взаємний привіт. - Чи повірите? Ці чиновники, нерухомі, як прикордонні стовпи біля входу в їхні хатини, дивилися на мене пильно, чи не відповідаючи на мій уклін. Я завжди був надзвичайно самолюбний; це вираження презирства зачепило мене за живе і зіпсувало мені настрій на весь день.

Тим часом наші скакуни мчали нас з швидкістю, яку важко собі уявити. Вони, здавалося, хотіли змагатися в жвавості з кіньми сонця, які летіли над нами, подібно до того як я сам своєю ввічливістю хотів перевершити чиновників, які охороняють заставу у Меолянскіх воріт. Вони одним стрибком минули передмісті св. Катерини, а після другого стрибка ми опинилися на площі Лянса. Ми ненадовго зупинилися в цьому місті. Я скористався цим, щоб оглянути його краси, гідні цікавості мандрівників. У той час, поки інша частина суспільства снідала, я втік і піднявся з почуттям розчулення на широке плоскогір'я, де двадцятирічний Конде здобув знамениту перемогу над іспанцями, рятуючи тим наша батьківщина. Але ось предмет більш цікавий привернув мою увагу: те була міська ратуша. Вона не відрізняється ні своєю величчю, ні пишнотою, проте вона мала всі права порушити в мені живий інтерес. Це скромний будинок, говорив я сам собі, споглядаючи його, святиня, де мер Т. у круглому перуці, з вагами Феміди в руках, колись безсторонньо зважував права своїх співгромадян. Служитель правосуддя і улюбленець Ескулапа, він писав свої рецепти лікаря слідом за проголошенням сентенцій судді - злочинець і хворий відчували рівний страх при вигляді його, і ця людина, завдяки своєму подвійному званню, придбав настільки велику владу над своїми співвітчизниками, який не користувався ні одна людина до нього.

У своєму ентузіазмі я не міг заспокоїтися, поки не проник в стіни ратуші. Я хотів побачити приймальний зал, хотів подивитися зал трибуналу, де засідають ешевени. Я змусив розшукувати сторожа по всьому місту. Він прийшов, відкрив двері, і я кинувся в приймальний зал. Охоплений почуттям побожного поваги, я ліг на коліна в цьому священному храмі і пристрасно цілував сидіння, на якому колись сидів великий Т ... Так Олександр упав ниць біля могили Ахілла, і також Цезар відправився на поклоніння саркофагу, в якому зберігався прах переможця Азії.

Ми повернулися до себе у візок. Ледве я встиг влаштуватися на своєму сидінні з соломи, як перед моїми очима постав Карвен. Побачивши цієї благодатної землі ми всі випустили крик радості подібно до того, як троянці, що врятувалися від загибелі Іліона, скрикнули, коли побачили берега Італії.

Жителі цього села надали нам прийом, цілком винагородив нас за байдужість чиновників у Меолянскіх воріт. Громадяни всіх звань навперебій висловлювали сильне бажання помилуватися на нас. Сапожник кинув свій інструмент, яким він вже готовий був прибити підметку, щоб досхочу розглядати нас; перукар, наполовину викинь свого клієнта, кинув його і вибіг з бритвою в руці; господиня, з метою задовольнити свою цікавість, піддала свої пироги небезпеки спалення. Я бачив трьох кумоньок, що перервали жваву бесіду, щоб з вікна спостерігати за нами - коротко кажучи, під час нашого проїзду, який, на жаль, був занадто нетривалий, ми відчували приємне розраду самолюбства при вигляді численної натовпу, зайнятої нами. Як приємно подорожувати, думав я. Правильно кажуть, що немає пророка у своїй вітчизні: біля воріт вашого міста вас зневажають; на відстані шести миль від нього ви вже стаєте особою, що викликають громадське цікавість. Я був зайнятий цими мудрими роздумами, коли ми під'їхали до будинку, який був метою нашої подорожі. Я не беруся зобразити вам всю ніжність наших обіймів - це видовище викликало б сльози на ваших очах. У всій історії людства я знаю одну тільки сцену, яку можна порівняти з тим, що сталося між нами - це коли Еней після падіння Трої, припливши зі своїм флотом до берегів Епіру, знайшов там Елена і Андромаха, яких доля звела на трон Пірра. Кажуть, що зустріч їх була найбільш зворушлива. Я в цьому не сумніваюся. Еней з його прекрасним серцем, Елен, який був найкращим троянцем в світі, і Андромаха, чутлива дружина Гектора, пролили немало сліз, і чимало зітхань вирвалося з їх персей під час цього побачення. Я хочу вірити, що їх зворушливе розчулення не поступалася нашому, але після Елена, Енея, Андромахи і нас - нічого подібного світ не бачив.

З самого приїзду весь наш час зайнято одними задоволеннями. З минулої суботи я поїдають солодкі пироги на заздрість всім і кожному. Долі було завгодно, щоб моя постіль опинилася в тій кімнаті, яка служить складом для всякого роду печива.

Я був повалений в спокусу є їх всю ніч безперервно, але вважаючи, що ми зобов'язані приборкувати наші пристрасті, я заснув серед всіх цих спокусливих речей. Правда, що протягом дня я винагородив себе за тривале утримання.

Хвала тобі, о ти, хто спритно рукою
З тіста здобного пиріг зліпив первина,
І смертним подарував вишукану страву.
Але грубий рід людський заслуги пам'ятає зле.
Забуттю нагороджений твій дорогоцінний дар;
На сотнях вівтарів від жертв клубочиться пар
І статуї богів зрят хвилі фіміаму,
А солодких тест творець неудостоен храму,
Хоча який зрівнятися може бог
З великим генієм, вигадати пиріг.

З усіх проявів невдячності, в яких людський рід винен по відношенню до своїх благодійникам, ця невдячність мене завжди обурювала. Спокутувати цю провину повинні мешканці Артуа, бо, на думку всієї Європи, вони більше всіх народів світу знають ціну солодким пирогів. Ця слава зобов'язує їх спорудити храм винахіднику. Я навіть, між нами кажучи, накидав відповідний проект, який хочу внести до зібрання штатам провінції Артуа. Я сподіваюся, що він знайде могутню підтримку з боку духовного стану.

Але мало є пироги, їх потрібно їсти в хорошій компанії - у мене було і це перевага. Мені було надано найвищу честь, про яку я коли-небудь міг мріяти. Я обідав у товаристві трьох поліцейських поручиків і сина повітового судді; все начальство сусідніх сіл зібралося за нашим столом. По середині цього сенату блищав правитель Карвая, подібно Каліпсо серед німф. Ах, якби ви бачили, з якою добротою розмовляв він з рештою компанією, як ніби він був простим смертним. З якою поблажливістю він судив про шампанське, яке йому наливали, і з яким задоволеним виглядом посміхався він своїм образом, відображеним в склянці вина! Я все це бачив ... І проте, як важко задовольнити людське серце! Ще не всі мої бажання виконані. Я готуюся до швидкого повернення в Аррас, я сподіваюся випробувати при вигляді вас ще б о льше задоволення, ніж те, про яке я вам говорив. Ми зустрінемося з тим же задоволенням, з яким зустрілися Улісс з ТЕЛЕМАК після двадцятирічної розлуки. Мені не важко буде забути моїх суддів і моїх поручиків. Як не спокусливий, може бути, поручик, вірте мені, пані, ніколи не можна порівняти його з вами. Його обличчя навіть тоді, коли, завдяки шампанському, воно покривається легким рум'янцем, не має того зачарування, яким сама природа нагородила вас і суспільство всіх повітових суддів світу не здатне замінити мені милу розмову з вами.

З щирою дружбою, залишаюся вашим відданим і усеуклінно слугою.

Де-Робесп'єр.  

Робесп'єр - Дюпле (2)

Аррас, 16 жовтня 1791

Мій любий друже, в п'ятницю я безперешкодно прибув на місце призначення в Бапом. Паризькі національні гвардійці, що стояли раніше табором в Вербер, і гвардійці департаменту Уази, які в той же день прибули до Бапом, разом з патріотами цього міста, піднесли мені цивільний вінок з виразом братської любові. Директорії дистрикту і муніципалітету, хоча і аристократичні за складом, зволили відвідати мене. Я був захоплений патріотизмом національної гвардії, яка, мабуть, має прекрасний склад. У Бапом нічого не було приготовлено для прийняття паризької гвардії; гвардія Уази повинна була піти без зброї, якого у неї немає до цих пір.

З Бапом багато офіцерів обох загонів, приєднавшись до частини національної гвардії Арраса, що вийшла до мене назустріч, проводили мене в Аррас, де народ зустрів мене виявленнями такої відданості, що я не в силах описати її і не можу згадати про неї без розчулення. Нічого не було забуто для вираження її. Натовп громадян вийшла за місто мені назустріч. Подавши мені цивільний вінок, вони піднесли вінок і Петіон. У своїх радісних вигуках вони часто разом з моїм ім'ям називали ім'я мого товариша по зброї і мого друга. Я був здивований, коли побачив на шляху мого проходження ілюміновані будинку моїх ворогів і аристократів, які залишилися тут під виглядом міністерських чиновників або фельянов; всі інші емігрували. Я приписав це їх поваги до волі народу. Тиждень тому були зроблені ті ж приготування, так як мене чекали до цього часу.

У тому і іншому випадку муніципальна влада, які складаються з членів партії фельянов, нічого не щадили, щоб перешкодити такого роду діям народу і патріотів: "Якби це був король, говорили вони наївно, його зустрічали б з меншою урочистістю; коли ми вступали в наші посади - чи були нам надані почесті? "

І не встиг я ще прибути до себе, як вони послали агентів поліції з наказом згасити миски, що, однак , далеко не всюди було виконано.

На інший день відбулося нове порушення порядку в місті. Національна гвардія Уази прибула в Аррас, повз якого їй слід було пройти на місце свого призначення. Солдати танцювали на площі, співали патріотичні пісні і, підходячи до мене, вигукували слова, надзвичайно неприємні для слуху фельянов. Більшого нещастя не сталося.

Національна гвардія, розквартирована в цій місцевості, зустрічає крайнє несхвалення з боку чиновницької аристократії, яка тут дуже численна. Гвардійці розбрідаються по навколишніх селах з метою оберегти сільських жителів від небезпечної брехні непрісягнувшіх священиків, які приносять тут незліченну зло. Скрізь гвардія відроджує згасаючий патріотизм. Я не сумніваюся, що і надалі будуть намагатися відбити у гвардійців полювання небудь робити або ж здійснити все можливе, щоб позбутися від них зовсім. На нашому шляху ми зустріли заїжджі двори, повні емігрантів. Шинкарі нам говорили, що вони дивуються, яке безліч емігрантів селиться у них за останній час.

Тут відбулося диво, що не дивно, оскільки у справу замішана Арраської Голгофа, яка, як відомо, вже зробила стільки інших чудес. Непрісяжний священик служив обідню в каплиці, де знаходиться цей дорогоцінний пам'ятник. Богомолки, як і слід, слухали його. У середині Служби Божої одна людина кидає милиці, які він приніс, витягує ноги і починає ходити. Він показує рубець, який залишився у нього на нозі, розгортає папір, що засвідчує, що у нього була важка рана. Під час цього дива з'являється дружина цієї людини. Вона запитує, де її чоловік. Їй кажуть, що він ходить без милиць; вона непритомніє; прийшовши до тями, вона дякує небо і прославляє диво.

Тим часом у священному синедріоні було вирішено, що чутки про цю подію слід поширювати не в місті, а по селах. З цих пір, справді, багато селян приходять і ставлять свічки в каплиці Голгофи.

Я все думаю, що мені не слід довго залишатися в цій святій землі: я недостойний цього. І, проте, я не без жалю покину її, бо мої співгромадяни досі доставляли мені найбільші радості; я знайду розраду тільки в ваших обіймах.

Будьте ласкаві запевнити в моїй серцевої дружбу г-жу Дюпле, ваших дочок і мого маленького друга.

Не забудьте також, прошу вас, вклонитися від мене Ла-Косту і Кутон (3).

Де-Робесп'єр.

Примітки Eleonore

  1. Антуан Бюіссар, Арраської адвокат, прозваний за своє захоплення природознавством " барометром ", був старшим другом Максиміліана Робесп'єра; саме Бюіссару адресовані численні листи Максиміліана з Парижа. Адресатом даного листа є його дружина, відома в Аррасі як Прекрасна Арсена.
  2. Максиміліан Робесп'єр оселився в будинку Дюпле після розстрілу на Марсовому полі 17 липня 1791 30 вересня Національний Установчі збори, депутатом якого він був, оголосило свої засідання закритими, і через два тижні Максиміліан відправився відпочити до себе на батьківщину.
  3. Як мені видається, цей привіт Кутон свідчить про те, що за два тижні вони встигли досить близько познайомитися, і що Кутон, принаймні деякий час теж квартирував у Дюпле.

Виступи та промови

Онаказаніі вождів жирондистів .

Виступ у Товаристві друзів свободи і рівності (*) 3 червня 1793 (1 )

Я попросив слова для того, щоб нагадати Товариству, що в ньому є зрадники, яких слід покарати. Безліч патріотів загинуло в колоніях, і це ще один із злочинів Бріссо (2). Ми маємо чимало листів депутатів, які закликали до повстання в департаментах.

 Проти заходів, запропонованих комітетом громадського порятунку.

 Мова в Товаристві друзів свободи і рівності 8 червня 1793 (3)

Проект, про який йде мова, справив сильне враження на Збори. Відома партія проявила до нього надмірний інтерес, засідання наміру затягувалося - все це, громадяни, попереджає вас про те, що проект такого роду загрожує порушити спокій, а воно відтепер має панувати в цьому Зборах і у всій республіці. Досить одного лише цього мотиву, щоб спонукати всіх чесних громадян відмовитися від заходів, здатних лише викликати смуту і заворушення. Нам треба в злагоді йти до світу і свободі суспільства. Чи не помиляйтеся, отечество не може довше терпіти панує у нас безлад. Нашу країну оточують ворожі армії; нам ще слід побоюватися зрадників на наших кордонах; полум'я повстання не згасло всередині республіки, і ми повинні боятися, як би воно не спалахнуло з більшою силою. Справді, подивіться, що коїться у нас: в Марселі контрреволюція; те ж відбувається в Бордо; в Ліоні аристократія розстрілює кращих громадян. Ми бачимо, що тепер виступає та ж коаліція, про яку ми так часто попереджали і яка давно вже порушує спокій народу і сприяє контрреволюціонерам - треба припинити всі чвари. Те, що відбувається у великих містах, про які я говорив, сталося б у Парижі: ці міста залили кров'ю; і якби не одностайне повстання широких народних мас, аристократія залила б кров'ю і Париж  (Багато голоси: Так, це була змова зрадників, і народ вимагав покарати їх ... Переписка Барбару свідчить про це)  . Сам Конвент визнав необхідним це повстання: всі чесні громадяни гаряче на нього відгукнулися. У республіки не залишалося іншого засобу, крім зусиль народу - освіченого друга свободи, - який своїм повстанням зумів придушити всі змови аристократії.

Так чи треба тепер нагадувати про неприємні враження, які ці події могли б породити? Чи треба знову приводити в хвилювання Париж і давати аристократії можливість використовувати смуту для того, щоб вона піднялася після недавно випробуваного поразки?

У Парижі панує спокій. Якщо ви дасте аристократії можливість, якої-небудь привід зміцнити її сили, якщо ви, сприяючи її задумам, кинете в нашу середу нові насіння розбрату, тоді вона зухвало підніме голову, і ви можете потрапити в те положення, яке вам загрожувало перед 31 травня.

Залиште же все, як є. Те, що було скоєно в останню революцію. не справило згубного дії, кров не була пролита. Ви всі визнали принципи і патріотичний характер народного повстання; ви бачили, що воно було неминуче, інакше свобода в Парижі була б похована, а отже назавжди втрачена в решті частини республіки, ми б побачили тут повторення. Кривавих сцен, що відбулися в Ліоні та Марселі.

Після того, що сталося, і з тих пір, як у Парижі панує порядок, ви не повинні більше турбуватися. Встановлені народом влада зуміє підтримувати громадський спокій і охороняти права і свободу народу. Навпаки, якщо ви хочете замінити ці влади, ви покажете аристократії, що не схвалюєте того, що здійснив народ, того, що ви самі звершили; ви воскресити надії недоброзичливців, ви вдруге збудіте аристократичні секції проти народних мас; ви надасте зловмисним особам можливість обмовляти патріотів, пригнічувати їх і знову порушувати громадський спокій. Хіба в той час, коли у вас не вистачає мужності, мудрості та енергії для придушення зовнішніх і внутрішніх ворогів свободи, ви повинні намагатися придушувати завзяття і навіть збудження патріотів? Хіба в той час, коли всюди прийшли в рух зрадники, ви повинні скасувати наглядові комітети, революційні комітети, які народ, втомлений від зрад, обрав з метою розкрити змови і протиставити дієву силу підступам аристократії? Отже, не допускайте, щоб вороги тріумфували перемогу, а революційний рух народу зазнало б наслідки цієї перемоги. Розглядайте ворогів тільки у зв'язку з їх відносинами із затриманими депутатами, розслідуйте їх справа, відкрийте дискусію, прийміть проти них заходи, які ваша мудрість підкаже вам. Потім видайте закон проти іноземців; Чи не дивно це справа, що в той час як іноземні держави вигнали всіх французів, пограбували їх майно, ми відкрили свої обійми всім агентам наших ворогів. Створіть же закон про вигнання з нашої країни всіх іноземців, які можуть принести нам шкоди; нехай цей закон буде жорстокішим, ніж той, який вам пропонує ваш Комітет, бо цей закон торкнеться лише частини іноземців.

Ось єдині заходи з проекту Комітету, які ви могли б використовувати. Цей проект має два інших пункти: один стосується положення в Парижі; я висловив про нього те, що істина і розум диктували мені, і я не думаю, що ви хотіли б знову почати в Парижі громадянську війну, так щасливо закінчився. Інший пункт стосується так званих заручників (4). Я не думаю, що це питання заслуговує дискусії. Якщо, як я того бажаю, ви не приймете цієї міри, залишається інший шлях, якого слід триматися в зазначеному мною справі. Потрібно, щоб Комітет громадського порятунку був уповноважений енергійно йти цим шляхом, переслідувати тих з ваших членів, які піддалися звинуваченням, роз'яснювати їх поведінку. Він повинен також бути уповноважений вживати заходів, що сприяють найбільшою мірою торжеству свободи та зміцненню громадського спокою. Я кінчаю і вношу наступні пропозиції:

  1.  Видати закон про вигнання іноземців.
  2.  Повернути назад проект до Комітету громадського порятунку для того, щоб він представив заходи, які треба буде прийняти з приводу наслідків декрету про арешт частини ваших членів.
  3.  За іншої частини проекту вашого Комітету перейти до порядку дня.

 (Оплески великої частини Зборів.)

 Пропроекті конституції .

 Мова в Товаристві друзів свободи і рівності 10 червня 1793 (5)

У той час, коли доля французького народу ще не була вирішена, інтригани намагалися захопити управління країною і закликали деспотів на допомогу в здійсненні їх злочинних задумів. Всі чесні громадяни вимагали конституції і побоювалися, що їх бажання не збудеться. Нарешті, сьогодні вона декретованих і тим задоволені сподівання народу.  (Оплески)  Ми можемо представити світу конституційний кодекс, нескінченно більш високий, ніж всі колишні моральні та політичні інститути; ця праця безсумнівно міг би бути доведений до досконалості, але він і тепер уже представляє необхідні основи народного щастя, має прекрасну, величну мету відродження Франції. А тепер нехай наклепники метають свої отруйні стріли. Конституція - ось відповідь депутатів-патріотів, бо вона працю Гори.  (Оплески)

Такий наш відповідь усім наклепникам, всім змовникам, котрий звинувачував нас у тому, що ми хочемо лише анархії; ми в свою чергу звинувачуємо їх, адже інтригани не хотіли нашій конституції, але ми її підтримаємо, і всі друзі свободи згуртуються навколо цього призову.  (Оплески)  Знайшлися в Конвенті чисті люди, які довели, що хороші встановлення створюються не виверткими умами інтриганів, а народною мудрістю; ця конституція народилася серед бур протягом восьми днів, і вона стає центром, навколо якого народ може згуртуватися, не створюючи собі нових ланцюгів (6) .

Даремно друзі інтриганів або особи, обдурені ними, вимагали, щоб конституція не була декретованих, щоб заарештовані особи не були повернені в Конвент. Даремно вони протестували проти цієї конституції і навіть проти всього того, що було зроблено під час відсутності державних людей - вождів бунтівної партії; патріоти йшли до своєї мети, не звертаючи уваги на їх крики. Аристократи прийшли в замішання: інтригани не наважаться продовжувати свої віроломні дії, що не оголосивши себе ворогами свободи, що не довівши, що вони хотіли б мати тирана. В даний час нам треба зробити серйозні заходи для громадського порятунку, протиставити непереможну силу збройним ворогам, якими ми оточені. Треба придушити внутрішніх ворогів, особливо небезпечних своїми зв'язками з іноземними деспотами.

Стверджують, ніби депутати, видалені з Конвенту, розсіялися по департаментам, де вони роздмухують полум'я громадянської війни. Стверджують, ніби батальйони рухаються до Парижу. Не розбираючи, чи обгрунтовані ці чутки чи ні, я пропоную викрити ці змови, пояснивши таким чином громадській думці справжній стан. Для припинення діяльності інтриганів я вкажу лише одну міру: ми повинні безупинно намагатися роз'яснювати департаментам те, що відбулося, і, безсумнівно, ми мали б стільки друзів, скільки там є патріотів, а ворогів тільки серед фельянов (7), помірних та адміністраторів: адже це та ж інтрига, яку ми подавили і знищили 10 серпня. Щоб роз'яснити департаментам те, що відбулося, я прошу Суспільство скласти адресу з приводу щойно декретованої конституції; нехай в цій адресі воно розвине свої принципи; нехай потім наші засідання завжди будуть присвячені важливих питань і нехай широке обговорення заходів громадського порятунку і питань конституції стане головним в роботі Товариства.

Я прошу, щоб між муніципалітетами і народними товариствами існував тісний союз. І нехай тепер же буде складено звернення до департаментам з приводу щасливої ??події, яке має отримати схвалення народу і всіх друзів волі.

 (Дюфурні  (8)  і Шабо переривають Робесп'єра.)

Я заявляю, що хотів би обговорити цю конституцію і що не дивлюся на неї, як на закінчений працю. Я сам додав би бажані для народу і недостатній їй статті. Я прошу лише скласти звернення, яке відповідало б обставинам і було б здатне відродити впав дух товариства і відповісти на наклеп наших ворогів.

 Прочищенні головних штабів армії і про заходи громадського порятунку .

 Мова в Товаристві друзів свободи і рівності 12 червня 1793 (9)

Я отримав докладні відомості про нещастя в Вандеї (10). Я помічаю, що кожного разу, коли нам повідомляють про події подібного роду, ми приймаємо тільки одну міру, ми посилаємо нові батальйони на бійню ... Я помічаю, що нікому не приходить в голову змістити генерала, зрада якого очевидна (11). Хоробрими і дурними-ось якими показали себе досі французи. Удавання і спритність - ось кошти наших ворогів. Що повинні зробити люди, уповноважені врятувати республіку? Чи не повинні вони дістатися до джерела зла і знищити змовників?

Народу постійно твердять: вирушайте, вирушайте; ви не знаєте планів ваших ворогів, це плани про знищення республіки шляхом зовнішньої та громадянської війни. Вони розраховували, що через деякий час не буде в живих жодного санкюлота і поле бою залишиться аристократам, шахраям, ворогам свободи. Вони розраховували, що шляхом декількох зрад і декількох проривів на фронті всі патріоти загинуть. Париж знаходиться між двома арміями - австрійської і прусської. Новий Дюмурье намагається взбунтовать нашу армію проти Конвенту і якобінців (12). Нашим військам дають просунутися між фронтами, щоб відрізати їм комунікації. Не підлягає сумніву, що підготовляють прорив, щоб увійти в Париж.

Париж - це цитадель свободи; вороги атакують Париж, вони прагнуть прибрати війська з Парижа, щоб залишити його без захисту.

Я питаю, чи не треба дістатися до джерела зла; чи не треба відновити уряд, чи не треба очистити головні штаби армії від всіх шахраїв Пале Рояль, чи не треба, щоб в Парижі була армія, здатна вселити страх всім деспотам. Цією армією повинен бути весь народ Парижа.

Якщо хочуть пожертвувати одним за іншим усіма захисниками республіки, я нічому не буду противитися. Нехай відправляються, якщо хочуть; але я заявляю, що поки Конвент не об'єднається з народом для порятунку народу і поки не розгорнуть всі моральні та фізичні сили, щоб розтрощити лігу тиранів, що замишляють проти нашої волі, не пройде і місяця, як ви станете свідками виникають всюди нових зрад. Ви їх побачите на півночі, в Піренеях і може бути в Вандеї; і тоді марні будуть ваші зусилля протистояти виникаючим з усіх боків небезпекам; ви будете переможені, ви зійдете на ешафот, і це буде гідною ціною вашої непередбачливість і вашої боягузтві.

 (Дюфурні і Лежандр переривають Робесп'єра.)

Заявляю, що я ніколи не мав наміру піднятися проти встановлених влад. Я абсолютно не сумніваюся в їх завзятті і відданості народній справі. Що стосується присутності в Конвенті Гори - це засіб хороше, але недостатня: даремно ми щодня з'являємося на Горі, не маючи певного плану. Якби ми були. об'єднані, якби наші принципи були узгоджені, кожен патріот мав би довіру до нас, володів би енергією, якої у нього зараз немає. Що ж до мене, то я визнаю свою нездатність, у мене немає більше необхідних сил для боротьби з інтриганами аристократії. Виснажений чотирма роками болісного і безплідного праці, я відчуваю, що мої фізичні і моральні здібності не знаходяться на рівні великої революції, і я заявляю, що подам у відставку ...

 (Багато голоси: "Ні, немає".)

Я пропоную, щоб всі депутати-патріоти згуртувалися в цьому Товаристві і домовилися про засоби громадського порятунку. Необхідно згуртуватися з твердим наміром протиставити грізну фалангу об'єднаним зусиллям наших ворогів, бо такі небезпечні обставини, в яких ми знаходимося. Необхідно, щоб народ розгорнув всі сили, на які він здатний, і щоб йому сприяли всі найбільш чисті і найбільш непідкупні особи для опору його внутрішнім і зовнішнім ворогам. Такі мої останні міркування.  (Оплески)

 Провідозві, схвалюю повстання в Парижі 31 травня.

 Мова в Конвенті 13 червня 1793 (13)

Пропозиція Кутона за своїм змістом вже декретовано всім тим, що ви зробили на цьому засіданні і на попередніх (14), але наклепницькі вигадки, поширювані в департаментах, перекручують події, що відбулися в Парижі. Для викриття цього нового змови треба підтвердити попередні заяви про те, що Конвент санкціонував названі події. Ті, хто противляться цьому заходу, хотіли б, щоб він, навпаки, об'єднався з особами, що обмовляють на Париж.

Якщо ви хочете, і було б злочинно в цьому засумніватися, зберегти свободу, єдність і цілісність республіки, ви не вагаючись повинні зараз же прийняти пропозицію Кутона. Почати дискусію з цього питання - означало б дозволити змовникам робити з цієї трибуни нові заяви проти Парижа з притаманним їм підступністю; це означало б дозволити їм підбурювати до громадянської війни, яку вони затіяли. Я пропоную перейти до голосування.

 Пропризначення Богарне військовим міністром .

 Мова в Товаристві друзів свободи і рівності 14 червня 1793 (15)

Погані походеньки Бріссо примітні для епохи боротьби за свободу не тому, що колишній поліцейський агент, що випадково потрапив у представники народу, сам по собі є важливим особою, а тому, що такими є помилки і слабкість народу, терпів багато поколінь інтриганів, перш ніж прийти до ідей , які повинні забезпечити його політичне благополуччя.

Влада Людовика XVI була незначною у порівнянні з владою, яку узурпувала лицемірна партія, пов'язана з аристократією, - партія помірних і фельянов.

Її немає більше; та з того, що вона знищена, я роблю висновок, що народ восторжествує, треба наблизити до нас царство свободи і рівності; треба, щоб просвіта та досвід революції подолали всі перешкоди і з'єдналися з енергією французького народу. Нам загрожують з двох сторін підводні камені: занепад духу і самовпевненість, крайня недовіра і ще більш небезпечна помірність. Між цими двома небезпеками патріоти повинні йти до загального щастя.

Розглянемо наше справжнє становище; ми прийшли до нього поступово, так як пороки людства, яким так довго благоприятствовал деспотизм, не дали нам зробити революцію відразу. Ми вже перемогли фанатизм; наближається царство народу; настав час; коли честолюбці треба бути справедливим, коли щастя одного пов'язано з щастям всіх.

Інтригани роблять останнє зусилля. Ми переживаємо велику кризу; палкість і обурення одні не можуть забезпечити нам успіх; мудрість повинна управляти наслідками цього обурення.

Подивіться на те, що відбувається навколо нас. З одного боку, ви бачите зусилля вмираючої партії, з іншого - підйом патріотизму, рухається гігантськими кроками до великої мети - політичного відродження.

Генерали здійснили великі злочини, заподіяли великі лиха; але я бачу міць прокидається народу, що звіщає світові про свою непереможність. Ось великі мотиви для надії. Підйом і міць парода такі, що все, нічим не заплямовані, люди в Конвенті здобули притаманну їм енергію. Два тижні тому ми були поневоленими, аристократія панувала, здавалося, що Конвент управляється духом Лондона і Берліна.

Патріоти були під мечем тиранії, так було з патріотами Марселя і Ліона. А нині в їхніх руках меч правосуддя, і вони вразять ним усіх ворогів свободи.

У той час, коли незаплямованою партії Конвенту належить подолати перешкоди, народ повинен встати на її захист. Йому не слід слухати тих, хто намагається вселити йому недовіру до всіх. Необхідно об'єднатися. необхідно зрозуміти, що ні слабкості, ні недосконалості людства не можуть служити мотивом для наклепу без розбору на всіх представників нації.

В цілому народ прекрасний, окремі ж люди слабкі; між тим під час політичної грози, під час революційної бурі необхідно об'єднатися. Народ в масі не може сам керувати країною. Місцем об'єднання має бути Париж; сюди і треба привести контрреволюціонерів, щоб знищити їх мечем закону. Тут має бути центр революції; все, що народ міг вимагати, - це, щоб Конвент діяв в дусі революції; він так і поступає тепер.

Чи можна чекати кращих доказів патріотизму і сили, ніж повстання 31 травня, яке знищило більшу інтригу? У цей момент Конвент показав себе, він довів, що він вільний, і прийняв паризький народ під свій захист проти тих, хто був введений тиранією в оману. Я питаю, чи треба в цей момент піднятися проти патріотичного Конвенту, справа якого пов'язане зі справою народу і який потребує народі доти, поки на нього нападають деспоти?

Я повертаюся до того, про що ми сперечалися. Я перший проявив недовіру відносно знаті. Можу запевнити, що я є одним з найбільш недовірливих і меланхолійно налаштованих патріотів, що з'явилися після революції. І що ж! Заявляю вам, що я з великою печаллю дивлюся на те, що Бушотта (16) не є більше військовим міністром. Я ніколи не розмовляв з Бушотта, я ніколи не бачив його, і все ж заявляю, що вважаю його людиною надзвичайно талановитим і великим патріотом.

Можливо, що Бушотта володіє більшою мірою талантом, ніж активністю, що він більше здатний обговорювати в раді небудь питання, чим керувати нашими військовими операціями, але, безсумнівно, він є світочем патріотизму в найбільш чистому вигляді. Що стосується Богарне, то я нічого не скажу про його моральних якостях. Я згоден навіть, що в Установчих зборах він не грав ролі контрреволюціонера, але він дворянин, він походить з родини, яка займала чільне місце при дворі, і цього достатньо, щоб перешкодити мені надати йому повну довіру. Але я знаю, що Комітет громадського порятунку запропонував його кандидатуру з повною довірою.

Були моменти, коли я дуже суворо судив цей Комітет; але, розглянувши серйозно його діяльність, я прийшов до переконання, що він щиро бажав порятунку республіки, і неможливо, щоб люди, зайняті виконанням термінових і в той же час численних завдань, що не піддавалися б несподіванок. Їх треба судити по їхній праці у цілому, а не за окремі їх дії. Не подумайте, що я проповідую модерантізм, навпаки, я проповідую найсуворішу пильність.

Я знаходжу ваше занепокоєння з приводу обрання нового міністра цілком обгрунтованим, і не з причини дій цієї особи, про яких я не висловлююся, а з причини його звання; і на його місці я б на час відмовився прийняти знаки поваги, які Конвент надав йому. Але питання не в тому, що повинен робити цей чоловік, а в тому, як треба поводитися, виступаючи від імені благородного народу. Це поведінка відзначено здоровій політикою і розумом. Тут пропонують послати петицію від паризьких секцій (17), я заявляю, що цей захід неполітична і даремна, так як після благородної справи, досконалого паризьким народом, петиція применшить його гідність. Сьогодні громадська думка стоїть за нас, і ця перемога забезпечує торжество свободи. У той час, коли лиходії збуджують департаменти, домагаючись згубного розколу, ви хочете направити петицію. Немає сумніву, що цей демарш хороший, безневинний і щиросердний.

Але він дасть нашим ворогам привід сказати: ви бачите, що Конвент не вільний назвати того чи іншого міністра, що народ диктує закони. Це було б новим зародком чвар, і права частина Конвенту, яка прикидається бездіяльною, негайно ж вхопилася б за цей привід.

Я зараз сказав вам, яким шляхом можна послабити ваше занепокоєння; ось засіб, який ваше розсудливість і ваші принципи повинні вказати вам. Зверніться до громадської думки, до патріотів Конвенту, до членів Комітету громадського порятунку. Якщо існують факти, що говорять проти Богарне, ваші бажання будуть виконані.

Якщо ви підете цим шляхом, громадська думка, безсумнівно, восторжествує над усіма партіями. Нам залишається лише приєднатися до патріотів Конвенту, що не споруджувати їм нових перешкод, і я повторюю, доля Конвенту пов'язана з долею народу, його справа повністю відрізняються від справи тиранів.

Треба менше звертати уваги на деякі помилки, що є результатом людської слабкості, ніж на необхідність для нас об'єднати в одному центрі сили і засоби для перемоги над нашими ворогами. Таке моє останнє слово. Звертатися треба тільки до громадської думки; якщо хочете, напишіть народним товариствам, але не займайтеся окремими особами, які не приводите їх у відчай. Відхиліть петицію. яка, можливо, призведе до згубних наслідків, пожвавить, бути може, не цілком скасовані партії. Не будемо порушувати що панує серед патріотів щасливу гармонію. Дамо їм закінчити їх роботу, створити щастя суспільства на непохитних основах, і я не сумніваюся в успіху їхніх праць. Свобода, розум восторжествують і можливо, що менш ніж через півроку всі тирани будуть знищені.  (Оплески)

 Про Конституцію. Проти прямих виборів народом виконавчої ради.

 Виступ у Конвенті 15 червня 1793 (18)

Якщо з першого погляду система Шабо здається відповідної демократичним принципам (19), ця ілюзія негайно зникає, коли розглядаєш, які повинні бути її результати - чи будуть вони на користь свободи або проти неї. Система Комітету розрахована так, щоб найкращим чином зберегти за народом всі його права, не втомлюючи його занадто частим їх використанням.

Яка звичайно небезпека, що загрожує свободі в усіх країнах? Це занадто великий вплив, який з плином часу виявляється у Виконавчої ради по одному тому, що в його руках знаходяться всі сили держави, і, безперервно діючи, він незабаром починає панувати над усіма іншими владою.

Звідси постійна необхідність включати в конституцію кошти, які протидіють узурпації впливу з боку Виконавчої ради.

Звідси необхідність завадити тому, щоб він з самого початку не мав тою значення, яке має національне представництво.

Звідси необхідність, щоб Виконавчий рада не був відразу призначений народом. Якщо ви не визнаєте цю систему, ви незабаром побачите, (с.17) як під новою формою відроджується деспотизм і як окремі влади, черпаючи у своєму призначенні характер представництва, об'єднаються для боротьби проти новонароджуваного великого національного представництва. Я пропоную декретувати виборчі збори.

 Про Конституцію .

 Виступи в Конвенті 16 червня 1793 (20)

 1-й виступ: Про найменування громадських актів

Я пропоную, щоб замість слів Французька республіка були поставлені слова французький народ. Слово республіка характеризує уряд; народ характеризує верховну владу.

 2-й виступ: Про обговорення договорів

Я вважаю, що тимчасовий договір незабаром стає дійсним і остаточним. Пропоную, щоб Виконавча рада тільки обговорював договори.

 3-е виступ: Про зміщення агентів виконавчої влади

Якщо прийняти цей пункт (21), то занадто віддані уповноважені народу можуть виявитися жертвами Ради; не слід лякати їх звинуваченнями, які часто були б нагородою за їх занадто палкий патріотизм, за їх занадто активну пильність. Навпаки, треба знайти засіб приборкати носіїв влади, що порушують свій обов'язок; і в цьому не слід покладатися на законодавчий корпус. Він може не тільки не доносити на Раду, але об'єднатися з ним і, шляхом зловживань, узурпувати народний суверенітет. Я пропоную слідувати щодо цих агентів звичайними правилами, що застосовується при переслідуванні злочинців.

 (Камбасерес, Еро де Сешель і Тюріо переривають Робесп'єра.)

Це право викривати належить усім громадянам, марно надавати його виключно Раді.

 4-й виступ: Про заснування великого національного журі

Прийнявши постанову про відмову від внесеного пропозиції щодо глави XV, не слід вражати самий принцип (22); повинна існувати якась узда. Законодавчі органи не повинні мати владу безкарно пригнічувати будь-кого. Якщо це не буде трибунал, подібний до того, який вам запропонували, то сам народ розслідує поведінку уповноважених. Я вважаю, що ми повинні об'єднати всі наші знання, щоб представити свої думки на цей рахунок.

 5-й виступ: Про характер представництва (23)

Ця стаття представляється мені абсолютно марною; адже справжній характер депутатів визначається природою їх функцій. Потім, я хочу відзначити, що слово представник не може бути застосоване до будь-кого з депутатів тому, що воля не може бути представлена. Члени законодавчих органів - це уповноважені, яким народ вперше надав владу, але в істинному сенсі не можна сказати, що вони представляють народ. Законодавчі органи створюють закони і декрети; закони приймають характер законів тільки тоді, коли вони формально прийняті народом. До цього моменту вони є лише проектами, а потім вони вже стають вираженням волі народу. Декрети не виконуються доти, поки вони не піддаються ратифікації народу, поки не вважається, що він їх схвалив: якщо він не протестує, його мовчання приймається за схвалення. Уряду неможливо слідувати іншим принципом. Це схвалення, виражене або мовчазне, ні в якому разі не є верховною волею народу, і не може бути ним представленої, воно тільки передбачається. Уповноважений не може бути представником, це зловживання словом, і у Франції починають звільнятися від цього омани.

 (Дюко перериває Робесп'єра.)

У кінці цієї статті забороняється адміністраторам втручатися в судові, військові та інші функції ...; але це вказівка ??марне або недостатнє, бо не тільки Департаментські адміністраторам, але і всім іншим владі слід заборонити втручатися в те, що не є їх областю. Я пропоную виключити зі статті цей пункт.

 6-й виступ: З приводу прохання про допомогу для департаменту Крез.

З щойно зачитаного звіту випливає, що можна покластися на завзяття міністра внутрішніх справ (24), який принаймні стоїть на правильному шляху в цьому питанні. Здається дивним, що замість узгодження з ним питання відволікають Конвент від важливих праць, якими він зайнятий. Я пропоную повернути питання міністру.

 7-й виступ: Про адресі з приводу небезпек, що загрожують отечеству, і проти журналістів-зрадників.

Цією революції належить показати всьому світу могутність наклепу. Досі наклепники обмежувалися підлими маневрами проти (с.19) окремих осіб, тепер вони зачіпають всі влади. Звідси змова стількох пасквілянтів, багато з яких розкрито в самому Конвенті. З усіх змов, що піддають небезпеки свободу, це найстрашніший. Ви повинні звернути на нього всю вашу увагу. Наклепі піддаються вже не тільки палкі патріоти, змушені занадто довго вести жорстоку боротьбу, а й патріоти, що відрізняються спокоєм і справедливістю.

До тих пір, поки ця ворожа клік не буде розчавлена, знищена, жодна людина не зможе безкарно залишатися доброчесним. Прокиньтеся від летаргії, в якій ви перебуваєте. Розіб'ємо всіх своїх ворогів. Скоро ми будемо змушені підняти всю Францію, щоб знищити бунтівників Вандеї.

Я пропоную вам скласти звернення до народу, де були б розкриті всі факти змови, і інше звернення про небезпеки, що загрожують батьківщині. Нехай Комітет громадського порятунку прийме суворі заходи, щоб затримати цих віроломних журналістів, які є найнебезпечнішими ворогами свободи.

 Про До  онстітуціі.  (Продовження).

 Виступи в Конвенті 17 червня 1793 (25)

 1-й виступ: Про заснування арбітражу

Громадяни, введення арбітражу - прекрасна справа, але він потрібен народу, звичаї та установи якого прості. Ми ж, навпаки, створюємо закони для народу, звичаї якого далекі від простоти, що наближає людину до природи, його громадянський кодекс дуже складний; зважаючи на це запровадження примусового арбітражу не підходить йому. Зауважте, до того ж, що всі його переваги зберігаються для громадян, які захочуть підкоритися йому. Але потрібно, щоб користування ним було вільним, інакше він обернеться на користь багатієві проти бідняка. Насправді, незаможний громадянин змушений буде обрати арбітром людини незацікавленого, який би захотів зайнятися його справою; він, отже, буде зобов'язаний просити правосуддя як милостиню у добродійних людей, а вони будуть ще занадто рідкісні, бо більша частина людей, яка звикла продавати свій час , безсумнівно відмовиться віддавати його безкоштовно, а якщо вони це і робитимуть, то багач використовує своє золото не тільки для того, щоб оплатити свого арбітра, а й на те, щоб підкупити арбітра бідняка.

Нехай не говорять мені, що ті ж незручності є і в існуючому порядку речей; адже тепер бідняк отримує правосуддя, не оплачуючи суддю, який обраний народом, а якщо бідняк побоюється, що суддя (с.20) виявиться недобросовісним, то адже проти цього існує публічність суду. Кажуть, що можна і арбітра оточити громадським оком. Арбітраж, за природою своєю, кабінетне справу; а якщо ви змусите арбітрів висловлюватися публічно, хто піде на ці засідання?

Я пропоную виправити помилки існуючого судового порядку, але не декретувати примусовий арбітраж.

 (Пеньер, Шабо, Марат, Рамель  (26)  переривають Робесп'єра.)

Ніхто не оскаржував головний пункт питання. Не в тому річ, якими будуть суди, а в тому, якого роду будуть судді. Ми пропонуємо, щоб вони були обрані народом, і тоді вони будуть називатися суддями; інші хочуть, щоб вони були обрані партіями, і тоді вони. називатимуться арбітрами. Йдеться, отже, не про те, щоб сперечатися про переваги чи незручності того чи іншого роду виборів. Мій висновок такий: з огляду на важливість нашої суперечки, уполномочьте Комітет громадського порятунку обговорити ці ідеї і завтра представити вам результат свого обговорення.

 2-й виступ: Про зобов'язання брати участь у державних податках

Я якось поділяв помилку Дюко, мені думається навіть, що я про це десь писав (27), але я звертаюся до принципів, мене просвітив здоровий глузд народу, розуміючого, що милість, яку йому надають, образлива. Дійсно, якщо ви декретіруете, особливо якщо ви внесете до конституції пункт про те, що бідність виключає почесний обов'язок брати участь у задоволенні потреб вітчизни, то ви декретіруете приниження найбільш чистій частини нації, ви цим декретіруете аристократію багатства. Ці нові аристократи незабаром будуть панувати в законодавчих органах і з огидним макіавеллізмом прийдуть до висновку, що люди, що не платять податків, не повинні користуватися благодіяннями уряду. Так буде створено клас пролетарів, клас ілотів, а рівність і свобода загинуть назавжди. Не забирайте у громадян того, що їм найбільш дорого, а саме - задоволення, що й вони вносять республіці хоча б лепту вдовиці (28). Не тільки не слід вписувати в конституцію ненависне відмінність, навпаки, треба підтвердити почесну для кожного громадянина обов'язок сплачувати податки.

Народним і справедливим є принцип, підтверджений Декларацією прав, за яким суспільство має надати все необхідне тим із своїх членів, які не можуть добути його своєю працею. Я вимагаю, щоб цей пункт був включений до конституції, щоб бідняк, який повинен внести один гріш податку, отримував його від батьківщини для внесення назад в громадську казну. (С.21)

 (Еро де Сешель, Кутон і Тюріо переривають Робесп'єра.)

Там немає її в тому сенсі, який я надаю їй. Крім того, я пропоную, щоб Комітет був уповноважений переглянути Декларацію прав, багато статей якої не збігаються з конституцією і навіть перекручують її.

В  иступленія в конвенті 18 червня  1793 (29)

 1-й виступ: Про санкції проти осіб, відповідальних за лиха в Вандеї

Я підтримую відкликання комісарів, звинувачених, вірніше викритих у благоприятствовании заколотникам. Що стосується заходів проти генералів, про це вирішувати треба не з трибуни Конвенту, а надати якомусь Комітету розслідувати цю справу.

 2-й виступ: Проти відстрочки страти двом змовникам в Бретані (30)

Мотиви, висловлені базуються, вельми слабкі. Це та слабкість, яка губить свободу і завжди була причиною наших нещасть. Безлад відбувається не від того, що ми не знаємо змовників, а від недбалості. з якою ми їх караємо. Всі знають коаліцію держав; всі знають вождів, узи, мета змовників в Бретані; всі знають, що їх спільники існують в Конвенті. Що ми зробили, щоб зупинити зло? Нічого або майже нічого. З деякого часу ми проявляємо громадянську доблесть, але вона повинна бути настільки ж енергійною, як сильна злість наших ворогів. Дав би бог, щоб нашими арміями так добре керували, як керують арміями заколотників! Нехай небу завгодно буде, щоб наші задуми були так само єдині, мали б ту ж ясність, що і їх задуми. Повертаюся до питання, нам не потрібні визнання злочинця. Якщо ви хочете зберегти свободу, будьте нещадні до змовників. Пропоную перейти до порядку дня.

 3-е виступ: Про Національних конвентах

Коли панує свобода, найбільшою небезпекою для неї є політичні потрясіння, між тим неможливо спокійне існування Конвенту одночасно з законодавчим корпусом. Народ, у якого є два роду представників, перестає бути єдиним. Подвійне представництво - це зародок федералізму і громадянської війни. Нехай не говорять мені, що у них будуть різні функції; це заперечення позбавлене (c.22) сили; одне представництво озброїться існуючої конституцією, а інше - тим живим інтересом, який народ виявляє до нових представникам; виникне боротьба, суперництво викличе ненависть, і вороги свободи скористаються цими розбратами, щоб привести в розлад республіку, створити з неї федерацію або відновити тиранію.

Крім того, Національний конвент НЕ будуть тривалими, і я не бачу, чому знаходять незручним покладати на них турботу видавати які-небудь декрети в такий короткий термін. Хіба не було у нас двох Національних конвентів, що об'єднали свої повноваження? Це вони зробили революцію; це вони зберегли громадську свободу. І не їх повноваження створили незручності, а спосіб, яким вони були складені.

Отже, щоб знищити вічний зародок розколу, і щоб уникнути федералізму і громадянської війни, я пропоную відкинути цю статтю.

 (Албу, Еро, Бійо-Варенн, Гіомар  (31)  , Барер, Лeвaccep переривають Робесп'єра.)

Закріпити в конституції термін існування національного представництва, яке створило конституцію, це означає забути принципи народного суверенітету; до того ж Конвент скликається тільки в бурхливі часи, і, якщо ви закріпіть за ним певний термін існування, вороги свободи зуміють зробити все, щоб цей термін виявився пагубним. Якщо ж, однак, Конвент продовжить свою владу довше, ніж це передбачається інтересами народу, то втомлена від нього нація змусить його припинити свої функції. Я пропоную відкинути пропозицію про обмеження терміну дії Національних конвентів.

 4-й виступ: Проти Мерсьє (32)

Я б ніколи не повірив, що представник французького народу наважиться проповідувати тут принцип рабства і боягузтві. Я б ніколи не повірив, що він наважиться оспорювати республіканську чеснота народу, якого він представляє. У чому бачив цей чоловік, що ми нижче римлян? У чому бачив цей чоловік, що конституція, яку ми закінчуємо, нижче деспотичного Сенату, ніколи не знав Декларації прав людини? У чому побачив він, що народ, який проливає свою кров за загальну свободу, нижче римлян, які не тільки не були героями в ім'я свободи, по були гнобителями інших народів. Такій людині нічого не можна відповісти. Ми декретіруем статтю, яку ми гідні підтримати всупереч йому і йому подібним. Нехай вони знають, всі ті, яким невідома енергія вільного народу, нехай вони знають, що ця стаття висловлює його волю. Народ, домовлятися з ворогами, (с.23) знаходяться на його території, це переможений народ, який відрікся від своєї незалежності. Ніколи французький народ не покриє себе ганьбою подібно до людини, який при деспотизмі начебто зробив кілька кроків до майбутнього, а тепер відступає назад. Що у Франції панує свобода, це легко зрозуміти; але нехай знає ця людина, що ми не тільки декретіруем статтю, проти якої він виступає, але ми й підтримаємо її.

 5-й виступ: Про право на освіту і про свободу релігійних культів

Я пропоную внести до конституції статтю про загальну освіту; коллежи були розсадниками республіканців, вони створили дух нації, і він став гідний свободи.

 (Фонфред, Левассер  (33)  , Барер переривають Робесп'єра.)

Я пропоную Зборам розглянути не самий принцип свободи релігійних культів, а те, яким чином його підтвердити. Ще Установчі збори внесло цю статтю в Декларацію прав, так як воно боялося відродити фанатизм; але тепер, за нових обставин, ми повинні розглянути найближчі наслідки, що можуть статися з цієї статті. Я побоююся, як би змовники не витягнули з конституційної статті про свободу культів засіб знищити громадську свободу; я побоююся, як би люди, які побажали утворити контрреволюційні асоціації, не затаїли їх під релігійною формою. І тоді, якщо ви їм скажете: ви збираєтеся під приводом виконання вашого релігійного культу, але насправді ви змовники, вони дадуть відповідь вам: за нас конституція і закони, вам не належить право тлумачити наші наміри і порушувати наші релігійні обряди. Ось під який лицемірною маскою змовники можуть завдати удару свободі.

Страх, як би порочне законодавчий корпус не скористався цим засобом для узурпації верховної влади, це необгрунтований страх. Зауважте, що громадська думка стало на шлях проти забобонів. Правда, Вандея начебто суперечить цьому твердженню; але подивіться на Францію, подивіться на народні маси - вони становлять громадську думку. До того ж відомо, що релігійне завзяття вождів вандейського заколотників свідчить про лицемірство аристократів, які прагнуть за допомогою релігії відновити свою владу.

Я пропоную перейти до порядку дня, мотивуючи це тим, що принцип свободи переконань включений в Декларацію прав. (С.24)

П  ротів примусового позики

 Мова в Конвенті 21 червня 1793 (34)

Я прошу слова для пропозиції до порядку денного. Так як спокій республіки залежить від того, як Збори оцінить основи представленого проекту, треба уникнути всього, що може викликати тривогу у людей. Ми ще не дійшли до того, що нам треба турбуватися за народне багатство, за національні ресурси, мова йде зараз про те, щоб змусити багатіїв допомогти державі в його надзвичайних потребах (35).

Основи представленого плану вельми небезпечні.; Перший це те, що він встановлює жорстокий розшук, близький по духу до старої фіскальній системі. Друге, що він не щадить середні стану. Представлений план занадто низько спускається сходами градацій станів. Як ніби ми намагаємося пощадити багатьох за рахунок дрібних пролетарів.

Якщо ви подумайте над ним, ви побачите, що план абсолютно не вдався. Дуже небезпечно було б змусити народ повірити, що він може бути прийнятий. Виходячи зі стану наших фінансів і для громадського спокою, я пропоную повернути проект до Комітету з тим, щоб він представив більш розумний.

Приймаючи таке обережне рішення, ви вирвете з рук ворогів громадського справи і підсобників анархії могутню зброю і одночасно покажете вашу енергію, розсудливість і вашу відданість свободі.

В  иступленія в конвенті 23 червня  1793 (36)

 1-й виступ: Про декларації прав.

Я згадую, що в Установчих зборах в той час, коли воно ще було гідно народу, протягом трьох днів йшла боротьба з духовенством проти включення в Декларацію слова обов'язки. Вам належить просто встановити загальні принципи прав народу, звідки природно виникають і його обов'язки; але ви не повинні включати в вашу Декларацію слова обов'язки.

 (Бійо-Варенн перериває Робесп'єра.)

Для того, щоб Декларація прав була прийнята народом, досить містяться в ній принципів і майже одноголосного схвалення Національного конвенту. Мене дивує, що звертають увагу на деяких громадян, нерухомо сидять там (направо) і абсолютно не розділяють наш ентузіазм. Дії цих осіб здалися мені настільки незвичайними, що я не можу повірити, ніби вони визнають протилежні нам принципи, і я готовий переконати себе в тому, що ні піднявшись разом з нами, вони виявилися бездіяльними і дурними громадянами. (С.25)

 2-й виступ: Проти уявлення Жаком Ру петиції (37)

Прошу вислухати мене раніше цього громадянина. Сьогодні, громадяни, в тому числі засідають у Національному конвенті, мали б зосередити свою увагу на зворушливих і величних думках, висловлених встановленими владою від імені паризьких громадян. Віддаймося втішним почуттям, які ці ідеї вселяють, давайте закінчимо конституцію і нехай цей великий праця не буде перерваний небудь приватною справою. Цей день є національним святом, і в той час, коли народ клянеться у всесвітньому братстві, давайте трудитися тут для його щастя. Я прошу тому, щоб петиція була відкладена на інший день.

Мотиви, надихаючі мене, гідні народу. Прошу поставити мою пропозицію на голосування.  (Аплодіруют.)

 Зміст  Далі

наверх

psm.in.ua

     © psm.in.ua - підручники, статті та монографії
енциклопедія  флотський  пломбір  зелені  запіканка