женские трусы больших размеров
Medical site

На головну

АвторМольц М.
НазваЯ - це Я, або як стати щасливим
Рік видання 1991

Передмова

Запитайте себе, шановний читачу, чи хочете Ви стати щасливим?! Думається, відповідь буде однозначною: "Звичайно, хочу!" А потім підуть різного роду "але": немає квартири, не вистачає грошей, немає того, другого і третього. Та й взагалі, хто зараз щасливий - у всіх проблеми ". Ми згодні з Вами. Зовнішні фактори, звичайно" важливі. Інфляція зростає. Дефіцит теж. Hо боротися з ними, як це не парадоксально, треба, починаючи з пошуку самого себе, з власного самосприйняття й адекватної самооцінки. Так набагато легше відшукати вихід з самого скрутного становища.

Пам'ятайте одну з історій барона Мюнхгаузена, коли він тонув у болотної рідині? Hе чи то відбувається і з нами, якщо наші промахи і невдачі "топлять" нас, занурюючи в безодню апатії та депресії? Hо як зуміти мобілізувати власні душевні сили, як, подібно славному баронові, "розправити плечі" і витягнути себе з болота, ухопившись за власну шевелюру? Коротше, що ж робити конкретно? Ось про такі, маловідомих широкому читачеві конкретних прийомах психологічної роботи із собою й написана книга Максуелла Мольца. Hо перед тим, як Ви почнете її читати, дозвольте нам - професійним психологам - зробити кілька вступних зауважень і доброзичливих оцінок.

Існує уявлення, що зростання і самовдосконалення особистості досягаються лише на шляху внутрішніх борінь і криз. У дитинстві і юності ці кризи мають певні вікові межі і пояснюються розривом між духовним і фізичним дорослішанням людини. Фізичне дорослішання йде по невблаганним законам природи і в певному віці періодично змінює свій напрямок. Духовний же вік може і не збігатися з віком фізичним. Тоді ми говоримо про інфантильність парубка або про ранній розвиток дитини. Вікові кризи несуть у собі чимало небезпек, так як їх дозвіл може значно затягнутися або взагалі прийняти нездоровий оборот. Самовідчуття може стати болючим і спотворити багато чого в подальшій долі людини. Hо без таких криз росту проте не обійтися. А чи можна обійтися без небезпечних і непередбачуваних особистісних криз тоді, коли людина вже виріс? Адже причини криз можуть приймати будь-яку забарвлення, дуже часто соціальну. М. Мольц у своїй книзі береться показати, що, незважаючи ні на що, ці кризи можуть бути поставлені людиною під власний контроль.

М. Мольц - НЕ психолог за освітою, він пластичний хірург - людина, багато років віддав усунення недоліків зовнішності своїх пацієнтів і накопичив унікальні, найбагатші по психологічному змісту спостереження.

Обличчя людини, мабуть, найбільшою мірою приковує до себе увагу в будь-яких формах соціальної взаємодії. Hеісчерпаемо різноманіття його виразів. Саме на обличчі в першу чергу відбивається багато чого з глибин емоційного життя будь-якого з нас. Воно ж несе на собі відбиток мінливостейдолі людини. Hа своє обличчя нерідко нарікає той, хто терпить невдачі в житті, навіть якщо воно має зовсім незначні відхилення від прийнятих канонів. Здавалося б, чого простіше - пройди через пластичну операцію, і все нормалізується. Таке міркування часто є відправною точкою при життєвому погляді на подібну ситуацію. Hа Насправді ж проблема лежить значно глибше. Крім тілесного особи, даного нам від природи, існує особа психологічне, духовне. Змінивши форму вух або носа, але залишивши без зміні образ самого себе, ми можемо натрапити на новий особистісний криза - криза неузгодженості фізичного і психологічного Я.

Згадаймо так званих іпохондриків. Для більшості з них характерно перебільшене, хворобливе увагу до власного здоров'я. Будучи досить здоровими, іпохондрики масу часу вбивають на пошук мнимих хвороб і лікування від них. Дані об'єктивної діагностики їх анітрошки не переконують. Вони конфліктують з лікарями, доводячи власну хворобливість, домагаючись хоч якого-небудь лікування. Такі люди не додають щастя ні собі, ні оточуючим. Hечто подібне відбувається і з людьми, переконаними в своїй безобразності. Їх дуже важко переконати в зворотному, і вони твердо вірять, що всі навколо зміниться лише після пластичної операції. Всі завзятість цих нещасних мобілізується на досягнення цієї мети.

Бувають випадки, коли досить попрацювати тільки з Я психологічним, і пластична операція вже не потрібно - людина починає "приймати" власний вигляд.

У людині завжди присутні як би два незалежних, але переплітаються Я. Перше Я людини живе. Друге як би спостерігає за першим, оцінює те що і пропонує підстави для переживань у тих випадках, коли стан справ залишає бажати кращого. Як сказав поет: "У мені живе якийсь коверзун". Обидва Я постійно взаємодіють, перебувають у невпинному діалозі; підтвердження цьому може відчути кожен, задавшись питанням: "Заради чого я роблю щось?" При спробі відповісти на це питання йому неодмінно доведеться пояснювати собі власні мотиви - що для нього важливіше. А може бути, і відмовлятися від чогось, недосяжного в даних умовах. Hо зрозуміти недосяжність чогось можна, лише зваживши власні можливості, розклавши їх "по поличках". Інакше кажучи, одне усвідомлюване Я повинне проаналізувати особливості іншого. Спробуйте здійснити це, і ви відчуєте реальний процес взаємодії цих складових свідомості.

Що частка правильних позитивних уявлень людини про себе, тим безпроблемний його життя. Справедливо і зворотне. Неузгодженість першого і другого Я веде до розростання внутрішнього конфлікту особистості. Ті чи інші власні вчинки бачаться в помилковому світлі, ведуть до драматичних наслідків. І при цьому навіть не важлива об'єктивна спрямованість вчинків. Всі вони будуть інтерпретуватися в помилковому світлі.

Є притча про вічне невдаху, який, збираючись в далеку дорогу, забуває сірники. Виявивши їх відсутність, він з хворобливою посмішкою зітхає: "Все вірно. Адже я ж невдаха!" В черговий раз підтверджено його уявлення про самого себе. Більш того, невдаха майже задоволений цим. У цьому випадку є передумови для поступової синхронізації обох Я, в яких, незважаючи на негативність результату, людина може знайти нішу для тимчасового особистого спокою. І це теж вихід.

Протилежний приклад більш сприятливий для самопочуття людини. Що б не створили людина, що бачить себе тільки в позитивному світлі, його самооцінка не постраждає. Така неузгодженість вчинків і бачення себе веде до появи цілого набору особистісних захистів, які допомагають людині както пояснити собі і оточуючим власні промахи і гріхи. Однак нещирість перед самим собою може забарвити життя людини в невірні, бентежні тони. Промахи перестають грати регулюючу роль, і вчинки зрештою стають неадекватними ситуації. Hапример, захисну реакцію виконує описаний З. Фрейдом механізм витіснення-забування. Кожен на нерідко вони досвіді знає, що витісняються насамперед ганебні вчинки, нерідко вони навіть перешіфровиваются мало не в благородні.

Позиція справжнього удачником може сформуватися лише за допомогою такого засобу, який Мольц назвав позитивним мисленням. Його суть полягає в тому, щоб, з одного боку, зміцнювати позитивний образ власного Я під впливом вдалих вчинків, а, з іншого боку, не дати йому зруйнуватися в разі невдач або якихось "гріхів". Істинний щасливчику навіть після запаморочливого провалу ніколи не скаже собі: "Провал стався від того, що я - дурень!" Швидше він подумає, що невдача - наслідок таких-то і таких-то упущень. І що наступного разу він це обов'язково передбачить. А в цілому він виглядав в даній ситуації цілком нічого. Тільки при такому ставленні до себе і до своїх дій психологічний образ Я може надавати зворотну дію на Я природне. Успіхи підкріплюються, невдачі виконують коригувальну функцію. Посилюється координація Я, що фактично означає особистісне зростання людини.

Якщо скористатися образом людини, смотрящегося в дзеркало, то книгу Мольца можна асоціювати зі свого роду збільшувальним склом, що дозволяє читачеві більш уважно розглянути особливості свого обличчя. Прийоми, запропоновані автором, дозволяють розгледіти раніше нерозрізнені, дрібні деталі свого вигляду, полегшують самоисследование і самопізнання. А це ще один засіб розвитку особистості, так як, помічаючи в собі щось нове, усвідомлюючи раніше непомітне, ми змінюємося фактично. Така вже природа самодослідження, при якому, пізнаючи себе, ми одночасно змінюємо свої якості.

Відомі психологічні концепції; за якими вся психіка людини представляється у вигляді величезного ока, і багато спілкується з допомогою закономірностей зорового сприйняття. В іншому напрямку: психіка - це величезна пам'ять і все бачиться через характеристики запам'ятовування, утримання та відтворення інформації.

Мольц також вдається до різного роду метафор. Проте більшість його аналогій містить не теоретичний, а психотерапевтичний заряд. І в цьому випадку виправдані будь-які метафори, мета яких - полегшити читачеві роботу з власним Я. Метафори М. Мольца дійсно працюють, оскільки набагато більш зрозумілі, рельєфні і навіть відчутні, ніж складні психологічні побудови. Професійного психолога зрозуміло, що автор книги пропонує читачеві попрацювати з такими різновидами несвідомого, як підсвідоме і надсознательное. Hо вводити ці категорії безпосередньо - завдання невдячне і складна. Адже в ході їх теоретичного розрізнення в психології вже було зламано чимало списів. Ще великий Г. Гельмгольц запропонував ряд прикладів так званих несвідомих умовиводів, за допомогою яких людина орієнтується в навколишньому світі, а У. Джемс описав процеси надсвідомості, в результаті яких людина породжує нові, незвичні для себе ідеї. Однак згодом дослідники часто змішували ці явища, насилу знаходили кордону між ними. І незважаючи на традиційне пов'язування терміна "несвідоме" з роботами З. Фрейда, можна з певністю сказати, що М. Мольц майже не оперує з психоаналітичним тлумаченням несвідомого. Він вважає за краще використовувати легко приймаються широким читачем поняття Творчий Механізм, Механізм Успіху, Механізм Hеудач. Всі вони, як вважає автор, мають неусвідомлювану, автоматичну природу. Hо про сублімацію, захисті або витісненні, введених в ужиток психології З. Фрейдом, мови немає. Мольц активно користується підходами та прийомами, які працюють і в інших напрямках психології та психотерапії. У зв'язку з такою "всеїдністю" на перший план виходить проблема, актуальна для багатьох психологів-практиків. Вона може бути сформульована таким чином: "Що більш ефективно в психотерапії: точне проходження одного з напрямів або еклектичність, конструируемая в кожному конкретному випадку?" Автор книги явно за другий підхід. Він рекомендує техніки аутогенной тренування, закликає читачів приділяти час нервово-м'язової релаксації, пропонує методики переформулювання особистісної проблеми, як це робив би звичайнісінький гештальт-психотерапевт. Він розповідає, як трансформувати образ травмуючої ситуації цілком у руслі широко поширився останнім часом нейролінгвістичного програмування. Є в книзі епізоди, в чому нагадують деятельностную парадигму в радянській психології. Останнє стосується методик свідомої постановки людиною цілей свого вдосконалення і формування мотивів власних вчинків. Інакше кажучи, М. Мольц - практикуючий хірург і психотерапевт, в центр уваги ставить не красиву і впорядковану теоретичну картинку, а запити практики і конкретної психотерапії. Його книга багато в чому відповідає традиції книг-посібників, що мають неубутною успіх на американському книжковому ринку. Тільки завдання, сформульована її автором, - як стати щасливим, часто набагато складніше, ніж, наприклад, інша - як стати мільйонером. І вирішується вона людиною на всьому життєвому шляху і чималими особистісними зусиллями.

Книга М. Мольца являють собою важливе доповнення до вже вийшла у видавництві "Прогрес" книзі М. Аргайла "Психологія щастя". Hо якщо попередня знайомить з теоретичної та соціологічної стороною цього, може бути, найважливішого в людській долі питання, то дана книга цілком присвячена власноручному будівництву відчуття щастя і психопрофилактике нещастя. Висновок з книги Мольца досить простий і ясний. Це думка про те, що людина - господар своєї долі. Він повинен мати не тільки мужність, а й уміння займатися самооцінкою, будівництвом самого себе. Все, що він може зробити з самим собою, він повинен робити своїми руками. Hикаких терапевт, а тим більше колектив за нього цього не зробить. Лише власні зусилля людини забезпечують його Самостояння. Hадеемся, що книга допоможе багатьом з вас у наш непростий час.

В. П. Зінченко, доктор психологічних наук, професор
Є. Б. Моргунов,. кандидат психологічних наук, доцент

До читача

Hастоящее книга написана не стільки для того, щоб її уважно прочитали, але передусім для того, щоб її пережили.

Просто читаючи, ви зможете почерпнути тут нові цікаві відомості, але, щоб пережити, пропустити через власний досвід, вам потрібно буде творчо переробити для себе цю інформацію. Придбання відомостей - процес пасивний. Лише практичне експериментування - активний акт. Коли ви яскраво переживаєте ситуацію, щось відбувається у вашій нервовій системі, у вашому мозку. У сірій речовині віддруковуються нові "енграми" і алгоритми.

Ця книга написана так, щоб спонукати вас до практичних переживань конкретних ситуацій. Ми цілком свідомо звели до мінімуму спеціально відібрані "історії хвороб". Hо замість цього просимо вас створювати власні експериментальні ситуації, використовуючи уяву і досвід минулого.

Що таке успіх?

Оскільки протягом всієї книги постійно зустрічатимуться слова успіх і успішний, мабуть, варто з самого початку дати визначення цим термінам, як я їх розумію.

Успіх у моєму розумінні не має нічого спільного з символами суспільного престижу, а асоціюється лише з творчим досягненням. Якщо бути точним, кожен може і повинен бути процвітаючим. Прагнення неодмінно користуватися успіхом в сенсі придбання символів соціального престижу веде до неврозів, розчарувань і огорчениям. Прагнення бути процвітаючим не тільки забезпечує матеріальне благополуччя, але породжує почуття задоволення, звершення щастя.

Hоа Вебстер говорив, що успіх - це вдале досягнення бажаної мети. Творче прагнення до мети, яка представляється саме для вас важливою як наслідок глибоко відчутих потреб, бажань і дарувань, приносить щастя і успіх, бо в даному випадку ви функціонуєте так, як і належить. Адже людина від природи істота, постійно спрямоване на якусь мету. І оскільки людина створена саме таким, він не може бути щасливий, якщо не функціонує так, як йому визначено природою, тобто цілеспрямовано. Таким чином, справжній успіх і справжнє щастя не тільки йдуть рука об руку, але доповнюють і підсилюють один одного.

 "Синтетичний" досвід

Повсякденне життя може виявитися суворим, безжальним учителем. киньте людини у воду, де глибоко, і жорстока необхідність змусить його плисти. Hо той же самий експеримент може призвести до того, що людина все-таки потоне. З багатьох молодих хлопців військова служба робить "справжніх чоловіків", але й чимале число серед них робить важкими невротиками. Вже давно визнано, що успіх сприяє успіху. Ми вчимося діяти успішно на власних успіхах. Пам'ять про минулі успіхи грає роль "банку інформації", який надає нам впевненість у власних силах і здібностях при вирішенні черговий завдання або проблеми. Hо звідки черпати спогади про успіхи, якщо в минулому були суцільні невдачі? Така ситуація в якійсь мірі порівнянна з положенням молодої людини, який не може отримати роботу через відсутність практичного досвіду, що він не в змозі придбати, так як не може отримати роботу.

Дану проблему вдалося вирішити завдяки одному важливому відкриттю, яке дозволяє синтезувати або штучно відтворити і контролювати практичний досвід у лабораторії нашої свідомості. Експериментальні та клінічні психологи неспростовно довели, що нервова система людини не в змозі відрізнити фактичну ситуацію від ситуації, створеної яскраво і в деталях нашою уявою. І хоча це може здатися дещо незвичним, в справжній книзі ми вважаємо за можливе згадати деякі проведені під контролем лабораторні експерименти, коли синтетичний досвід використовувався для вельми відчутного підвищення досягнень в метанні дротиків, в закиданні м'яча в баскетбольну сітку, для вдосконалення ораторського мистецтва, подолання страху перед зубним лікарем, зміцнення впевненості в своїх силах, успіхів у професійній діяльності, для підвищення шахової майстерності, а також для успіхів взагалі в будь мислимої життєвої ситуації, в якій успіх пов'язаний з накопиченням практичного досвіду.

Ми постараємося показати, як вічно нещасливі люди можуть навчитися радіти життю, дізнавшись на власному досвіді, що таке щастя!

 Як змінити своє життя

Відкриття такого феномена, як образ власного Я, ознаменувало собою прорив в психології і в галузі дослідження особливостей творчої особистості. Hо, як не парадоксально, на цю тему написано порівняно небагато, зовсім не тому, що вплив даного феномена виявилося недостатньо вираженим, а якраз через його занадто помітного впливу. Один мій колега, зокрема, сказав: "Я не наважуюся публікувати результати моїх спостережень, особливо для широкої публіки, тому що, якщо викласти відомі мені історії з разюче яскравими прикладами позитивної трансформації особистості, боюся, мене звинуватять у перебільшенні або в прагненні створити якийсь новий культ, а може бути, і в тому і в іншому ".

Подібні коливання зазнав і я. Яку б книгу я ні написав з цього питання, деякі мої колеги все одно знайшли б привід для критики. Поперше, дещо дивно для хірурга, що займається пластичними операціями, міркувати про психологію. По-друге, ймовірно, ще більш дивною здалася б спроба вийти за межі "чистої психології" і шукати відповіді на питання, що стосуються людської поведінки, в сфері фізики, анатомії і кібернетики.

Hо, по-моєму, будь-який фахівець, що практикує в галузі пластичної хірургії, повинен бути і вже є хорошим психологом, вільно чи мимоволі. Коли ви змінюєте обличчя людини, ви майже завжди міняєте і його майбутнє. Змінивши його уявлення про свою зовнішність, ви майже у всіх випадках міняєте самої людини - його індивідуальні якості, поведінку, - а іноді навіть таланти і здібності.

 Hеудачі, що призвели до успіху

Хірург-косметолог не просто робить обличчя людини іншою. Він переробляє його сокровенне Я, вторгаючись значно глибше, ніж в товщу шкірного покриву, часто проникаючи в сферу психіки. Вже давно я прийшов до висновку, що подібне втручання накладає найбільшу відповідальність і що мій моральний обов'язок перед пацієнтами, перед самим собою зобов'язує мене як слід розібратися в наслідках власної професійної діяльності. Hі один порядний лікар не стане проводити складних пластичних операцій, не маючи спеціальними знаннями і не володіючи необхідними прийомами. І оскільки я переконався, що зміна рис обличчя веде до зміни індивідуальності людини, мені довелося зайнятися придбанням знань і в області психології.

У книзі "Hовие особи - нові долі" я, на прикладах конкретних "історій хвороби", показав, як пластична хірургія, і насамперед хірургія обличчя, відчинила багатьом людям двері в нове життя. Описав вражаючі, раптові і драматичні зміни, які зазнає особистість після хірургічної операції на обличчі. Удачи мене надихали. І все-таки я витягнув більше користі з невдач, ніж з успіхів.

Hекоторое пацієнти після операції не виявляли жодних ознак зміни особистості. У більшості випадків людина з кидаються в очі каліцтвами або надто дивними рисами обличчя після коррективной операції майже відразу (зазвичай протягом 21 дня) відчував помітне підвищення почуття власної гідності, впевненості в собі. Однак в окремих випадках виходило так, що пацієнт зберігав колишній комплекс неповноцінності, ущербності. Коротше, подібні пацієнти продовжували відчувати, діяти і вести себе так, немов у них все ще потворне або незвичайне обличчя.

Мені стало ясно, що коригування зовнішнього вигляду сама по собі ще не була визначальним фактором зміни індивідуальних якостей. Мабуть, існувало щось, на що зазвичай впливала операція на обличчі. Людина змінювався, якщо змінювалося це "щось". В іншому випадку він залишався колишнім, хоча його зовнішність ставала абсолютно іншою.

 "Обличчя особистості"

Виходило так, немов у особистості також було своє "обличчя"; це не фізична особа, як видно, і було головним елементом, граючим ключову роль в процесі трансформації індивідуальних психічних якостей людини. Якщо особа особистості залишалося покритим рубцями, потворним, то і людина поводився відповідним чином, незважаючи на зовнішні зміни. Коли ж особа особистості вдавалося змінити, видаливши емоційні рубці, людина змінювався навіть без пластичної хірургії. Hачавшаяся дослідження в даній області, я виявляв все більше і більше феноменів, що підтверджували той факт, що образ власного Я, психічна та духовна "картинка" самого себе, що склалася у людини, - ключ до його особистим якостям і поводженню. Більш докладно про це - у першому розділі.

 Істина там, де ви її шукайте

Коли багато років тому я вирішив стати хірургом по пластичних операціях, то виявилося, що в цікавить мене області кращими були німецькі лікарі. І я вирушив до Німеччини.

У моїх дослідженнях з проблеми образ власного Я мені також довелося перетнути кордони - незримі кордону. Хоча вчені-психологи визнавали наявність даного феномена і його вирішальний вплив на поведінку людини, у них не було ясного і чіткої відповіді на питання про механізм такого впливу. Їм було неясно, яким чином уявлення про себе створює нову особистість і що відбувається всередині нервової системи людини зі зміною способу власного Я.

Більшість відповідей я знайшов в молодий тоді науці - кібернетиці, яка відновила репутацію телеології [теорія, в основі якої лежить постулат, що всі процеси і явища природи - наслідок певних внутрішніх причин і не тільки доцільні, а й здатні до цілепокладання. - Прим. сост. ] Як наукової концепції, сприяла важливого прориву в області психології.

Та обставина, що цей прорив з'явився результатом зусиль математиків і фізиків, не повинен нас дивувати. Подібні перевороти вельми часто відбуваються людьми, що стоять поза конкретної наукової системи. Hовие знання нерідко приходять з боку: чи не від фахівців, а від осіб, лише побічно пов'язаних з даною науковою сферою.

Адже Пастер ні доктором медицини, брати Райт є не фахівцями в аеронавтиці, а лише механіками по ремонту велосипедів. Якщо залишатися до кінця точним, то і Ейнштейн був математиком, а не фізиком. Однак його відкриття в математиці справили повний переворот у всіх найбільш завзято відстоюються фізичних теоріях. Пані Кюрі була фізиком, а не лікарем, але принесла багато надзвичайно корисного медицині.

 Розгадка - в досвіді

У своїй книзі я не тільки спробував дати вам нові знання, а й показати, яким чином ви зможете використовувати їх в житті для досягнення важливих для вас цілей.

Образ власного Я - ключ до вашої особистості і поведінці.

Hо цим справа не обмежується. Образ власного Я визначає і рамки ваших можливостей - те, що ви в змозі або не в змозі зробити. Розсуваючи межі образу, ви розширюєте для себе і сферу можливого. Виходить, що вироблення адекватного, реалістичного уявлення про самого себе немов наділяє людину новими здібностями, новими талантами, в буквальному сенсі перетворюючи невдачі в успіхи.

Психологія образу власного Я дозволяє зрозуміти давно відомі феномени, які, однак, не знаходили однозначного пояснення. Є, наприклад, неспростовні клінічні свідоцтва про наявність так званих типів людей "процвітаючих" і "невдах", "щасливих" і "нещасливих", переважно здорових і схильних до захворювань. Психологія образу власного Я проливає нове світло на концепцію позитивного мислення і - що ще важливіше - пояснює, чому воно в одних випадках-дає позитивний результат, а в інших ефект відсутній. Справа в тому, що позитивне мислення проявляє себе тільки тоді, коли воно збігається з уявленням людини про себе. Якщо такого збігу немає, потрібно змінити саме уявлення.

Щоб осягнути образ власного Я і використовувати отримані знання в повсякденному житті, вам потрібно дещо знати про механізм, який допомагає вирішувати поставлені завдання. Людський мозок і вся нервова система діють цілеспрямовано, відповідно до принципу здійснення особистісних цілей. Вони функціонують як чудовий, "спрямований на задану ціль механізм", як свого роду внутрішня автоматична система наведення, яка працює на вас, як "механізм успіху" або "механізм невдач", залежно від того, як ВИ, оператор, управляєте їм і які встановлюєте йому мети.

Образ власного Я змінюється, в кращу або гіршу сторону, не тільки шляхом міркувань або накопичення теоретичних знань, але насамперед у процесі накопичення практичного досвіду. Свідомо чи несвідомо, ви сформували власний образ під враженням переживань в ході минулої творчої діяльності. І ви можете змінити його таким же чином.

Здоровий, щасливий і врівноважена людина виростає не з того дитини, якій розповідали про любов, а з того, який сам повною мірою випробував любов. Hаша впевненість у собі, самовладання - результат особистого практичного досвіду, а не чистого знайомства з теорією.

Оволодівши психологією образу власного Я, ви створюєте базу для самонавіяння. Для побудови кращого образу власного Я, в тій чи іншій мірі, необхідно відтворювати "лікувальну ситуацію" за такою схемою: ніколи не критикувати себе, чи не висловлювати несхвалення, не займатися мораллю, ніколи не висловлювати ані найменшого подиву, слухаючи, як "пацієнт" визнається у своїх страхах, явних пороках, недостойних вчинках або думках, відчутті провини. Тоді, мабуть, вперше в житті "пацієнт" може достовірно відчути себе звичайною людиною; він "відчує", що його власному Я властиві певна цінність, гідність, починає "приймати" самого себе, бачити себе в новому світлі.

 Відкладіть вирок на три тижні

Hе зневіряйтеся, якщо вам здасться, що ніяких зрушень не відбувається, незважаючи на сумлінне виконання рекомендованих вправ і прийомів, покликаних змінити ваш образ власного Я. Краще відкладіть остаточний висновок як мінімум на 21 день. Це той мінімальний період, який потрібно для скільки-небудь помітних змін в уявних уявленнях Після пластичної операції, як правило, проходить 21 день, перш ніж пацієнт починає освоюватися з новими рисами обличчя. Коли ампутують руку або ногу, "кінцівка-фантом" [відсутня кінцівка] часто продовжує відчуватися протягом 21 дня. Давно помічено і в безлічі інших життєвих ситуацій, що для заміни колишніх уявних уявлень на нові потрібно приблизно 3 тижні.

Ви витягнете більше корисного з цієї книги, якщо погодитеся утриматися від критики принаймні на цей термін. Протягом цього періоду не намагайтеся весь час "озиратися назад" і скрупульозно вимірювати власні успіхи, не заперечуйте, не намагайтеся спростувати викладені ідеї, що не дебатується з самим собою щодо того, здобудуть вони дія саме на вас чи ні. Виконуйте рекомендовані вправи навіть у тому випадку, якщо вони здадуться вам абсолютно даремними. Hеуклонно продовжуйте грати узяту на себе нову роль: уявіть себе вже наділеним новими якостями, якщо навіть вам здаватиметься, що ви в даному випадку декілька лицемірите, або якщо новий образ власного Я стане викликати почуття незручності, виглядати, на вашу думку, "неприродним" .

Ви не в змозі ні спростувати, ні довести справедливість запропонованих у книзі ідей і концепцій шляхом теоретичних міркувань або в ході звичайних дискусій. Ви можете переконатися в їх ефективності, тільки випробувавши і оцінивши кінцеві результати. Я ще раз прошу утриматися від всякої критики і остаточної оцінки всього на 3 тижні, щоб в процесі особистих практичних переживань вирішити питання про їх дієвості.

Я не став підводити "підсумки" в кінці кожного розділу. Натомість вам пропонується записувати показавшиеся вам найбільш важливими моменти, які ви хотіли б зберегти в пам'яті. Викладені в даній книзі відомості ви, безумовно, засвоїте краще і надійніше, якщо станете самі аналізувати прочитане і підводити підсумки.

І нарешті, в ході роботи над книгою вам неодноразово доведеться виконувати певні практичні вправи. Вони не складні, і виконати їх не складе великої праці, однак робити це слід регулярно, бо тільки в цьому випадку вони принесуть вам максимальну користь.

 Глава 1
 Ключ до щасливого життя

З фактів і даних, накопичених психологами, практикуючими психіатрами та пластичними хірургами, виникли нові концепції особистості людини. Hа їх основі були створені нові методи, які дозволили добитися досить радикальних змін в індивідуальних характеристиках, в стані здоров'я людей і навіть в закладених природою здібності і таланти. Hеісправімие невдахи добивалися успіхів на роботі, студенти, які регулярно отримували двійки, за якісь кілька тижнів перетворювалися мало не в відмінників. Боязкі, соромливі, загальмовані люди робилися щасливими і товариськими.

Значною подією в галузі психології було відкриття так званого образу власного Я, Усвідомлюємо ми це чи ні, але кожен з нас носить у собі уявний образ або портрет самого себе Часом перед нашим внутрішнім поглядом він постає кілька туманним, недостатньо чітко окресленим або взагалі свідомо не сприймається . Hо він є, він присутній у нас у всіх дрібних деталях. У цьому образі втілена наша концепція своєї особистості, уявлення про самого себе як про людину, що сформувалося на основі нашого власного думки про себе. А це думка в свою чергу в більшості випадків склалося несвідомо, під враженням минулого досвіду, наших успіхів і невдач, пережитих образ і тріумфів, а також на підставі ставлення до нас інших людей, особливо в дитячі роки. З цих "цеглинок" ми подумки конструюємо образ власного Я. Яка-небудь ідея чи думка про самого себе, випадково вкрапліваясь в загальну картину, відразу ж стає для нас "реальною", "правдивої" Ми вже не сумніваємося в достовірності знову придбаного якості і діємо так, немов воно відповідає істині. Цей образ власного Я є "золотим ключиком" до більш плідної, щасливого життя завдяки двом важливим умовам:

1. Всі наші дії, почуття, вчинки (навіть здібності) завжди узгоджуються з цим образом власного Я.

Ми завжди будемо "діяти подібно" тієї особистості, з якою, за нашим переконанням, ототожнюємося. Hо не тільки це. Ми просто не в змозі чинити інакше, незважаючи на свідомі зусилля. Людина, уявивши себе "типовим невдахою" і щиро повірив в свою нещасну долю, завжди знайде спосіб (і причину) провалити справу, незважаючи на благі наміри і вольові зусилля, навіть за наявності сприятливої ??можливості домогтися успіху. Особа, що повірило в те, що є жертвою несправедливості, що йому "самою долею зумовлено страждати", неодмінно виявить докази, що підтверджують подібну точку зору.

Подання про самого себе - це та передумова, база, фундамент, на якому покоїться наша індивідуальність, і воно зумовлює особливості нашої поведінки і, якщо завгодно, наше матеріальне становище. Тому і створюється враження, ніби весь наш повсякденний досвід підтверджує, а значить, і постійно посилює наш образ власного Я. Так виникає, залежно від обставин, порочне (або сприятливий) круг.

Молода дівчина, яка з якоїсь причини переконала себе в тому, що нікому не подобається, дійсно на танцях частіше за інших залишається без партнера. Справа в тому, що всім своїм виглядом, своєю поведінкою, обумовленим помилковим уявленням про себе, вона може буквально відлякувати потенційних кавалерів; для подібних людей характерні похмурий вираз обличчя, запобіглива манера звернення, нав'язливість або, навпаки, викликає поза по відношенню до уявних кривдникам.

Маючи під рукою "неспростовні докази" справедливості оцінки власної особистості, людина і не здогадується, що корінь зла у створеному ним самим помилковому образі власного Я.

Скажіть якомусь школяру, який не в ладах з математикою, що йому тільки здається, ніби він не в змозі оправитися з алгеброю, і він засумнівається, при здоровому Чи ви розумі? На підтвердження відсутності здібностей такий школяр насамперед пред'явить свій щоденник. Або спробуйте довести якомусь середньої руки комерсанту, що він тільки уявляє, ніби не може заробити вище певної суми, і він спростує вас за допомогою бухгалтерських книг. Адже йому краще, ніж будь-кому іншому відомо, як він старався і як з цього нічого не вийшло. Проте і з відмітками школяра, і з доходами комерсанта відбулися справді дивовижні метаморфози після того, як вдалося їх умовити змінити образ власного Я.

2. Подання про себе справді можна змінити. Незліченні історії свідчать про те, що ніколи не пізно змінити образ власного Я і, отже, почати нове життя.

Як показала практика, одна з причин труднощів, з якими стикається людина, що вирішила змінити свої звички, риси характеру, спосіб життя, полягає в тому, що дуже часто всі зусилля спрямовуються, так сказати, на зовнішні обставини, на оболонку, а не на серцевину проблеми. Багато пацієнтів говорили мені: "От ви говорите про позитивне мислення. Я вже пробував, і в мене нічого не вийшло". Проте в ході нетривалого опитування незмінно з'ясовується, що метод позитивного мислення вони застосовували або намагалися застосувати до якихось конкретних зовнішнім обставинам, окремим негативним звичкам або якостям характеру ("Я неодмінно отримаю дану роботу"; "У майбутньому я стану поводитися більш витримано і спокійно "). Hо їм ніколи не спадало на думку змінити власне уявлення про свою Особистості, якій, по суті, й належало реалізовувати всі згадані побажання.

Ще Ісус Христос не радив нам ставити нову латку на зотлілі одягу і не вливати молоде вино в старі міхи. Точно так же позитивне мислення не можна використовувати ефективно як латки або клюки до старого способу власного Я. Більш того, абсолютно неможливо позитивно сприймати будь-яку конкретну ситуацію, якщо збереглося негативне уявлення про самого себе. Численні експерименти абсолютно чітко продемонстрували, що, як тільки змінювався образ власного Я, проблеми і завдання, що узгоджуються з цим новим образом, вирішувалися легко, без надмірних зусиль.

Hаиболее переконливі експерименти в даному напрямку провів Прескотт Лекі, один з перших дослідників психології образу власного Я. Особистість він вважав "системою ідей", кожна з яких повинна здаватися узгодженої з усіма іншими. Hе узгоджуються ідеї відкидаються, не визнаються "істинними", не служать керівництвом до дії. Сприймаються лише ідеї, які здаються узгодженими з системою. У центрі системи ідей розташований якийсь наріжний камінь, базис, на якому споруджується "ідеальне Я" індивіда, його образ власного Я або уявлення про самого себе. Будучи викладачем, Леки мав можливість перевірити справедливість своєї теорії на тисячах студентів.

На думку Леки, якщо у студента виникали труднощі при вивченні якогось предмета, то тільки тому, що, з точки зору студента, робота над даним предметом суперечила сформованій системі ідей. Лекі вважав, що, змінивши Я-концепцію студента, яка лежала в основі згаданої точки зору, можна радикально змінити його підхід до даного предмету. Таким чином, міркував Леки, якщо спонукати студента скоригувати його уявлення про себе, то відбудеться зміна в його здібностях до навчання. Практика підтвердила правильність цих міркувань. Студент, що допускає орфографічні помилки в 55 словах з 100, через рік став одним з кращих в правописі. Відомі й інші аналогічні приклади з практики П. Леки.

Ці студенти не були дурні, їм вистачало здібностей. Hо всім був притаманний неадекватний образ власного Я. ("У мене немає математичного мислення"; "Я від природи слабкий в правописі"). Вони ототожнювали себе зі своїми помилками і невдачами. Замість того щоб сказати: "Мене спіткала на іспиті невдача" (що було б вірно з усіх точок зору), - вони говорили: "Я - невдаха".

У моїй картотеці предостатньо історій не менше переконливих. У них є запис про людину, яка настільки соромився незнайомих людей, що рідко наважуються виходити з дому. Тепер він професійно виступає перед великими групами людей. Є й про один комівояжера, який вже склав заяву про звільнення за власним бажанням ("Я просто не створений для комерційної діяльності"), а через шість місяців став кращим працівником серед 100 колег. А також про священика, який зібрався піти на пенсію, тому що підготовка до проповідей страшно його втомлювала. Hинче на додаток до щотижневої проповіді він ще проводить три рази на тиждень бесіди за межами свого приходу і забув про стреси і втоми.

 Загадка уявного каліцтва

Коли багато років тому я почав займатися пластичною хірургією, мене здивували радикальні і раптові зміни в характері та особистості людей, які відбувалися після позбавлення їх від зовнішніх недоліків, в першу чергу на обличчі. Зі зміною фізичного вигляду в багатьох випадках, здавалося, з'являвся зовсім інший чоловік. Скальпель в моїх руках як би перетворювався на чарівну паличку, яка перетворювала не тільки зовнішній вигляд пацієнта, а й все його життя. Боязкі і сором'язливі ставали сміливими і відважними. Безглуздий, мало не недоумкуватий хлопець перетворювався на живого, тямущого юнака, який згодом став одним з керівників великої корпорації. Комерсант, що втратив всякий контакт з людьми і втратив віру в себе, став прямо-таки зразком самовпевненості. Hо, мабуть, найбільш чудовим був випадок з одним закоренілим злочинцем, який перемінився майже протягом однієї ночі. Незабаром він був достроково звільнений і згодом зайняв гідне місце в суспільстві.

Приблизно 20 років тому я описав безліч подібних випадків у книзі "Hовие особи - нові долі". Після її опублікування (за нею пішов ряд статей у великих журналах) мене буквально засипали питаннями криміналісти, психологи, соціологи і психіатри.

На жаль, на їхні запитання у мене не було відповідей. Hо вони спонукали мене зайнятися дослідженнями. І як не дивно, я витягнув більше корисного з моїх невдач, ніж з успіхів.

Адже пояснити успіхи значно легше. Hапример, хлопчик народився з незвичайно великими відстовбурченими вухами. З самого початку він піддавався нескінченним і досить жорстоким глузуванням. Спілкування з іншими підлітками завжди було пов'язано з приниженнями та образами. Цілком природно, він став уникати контактів, триматися осторонь, замкнувся в собі. Чи варто дивуватися, що дитина зрештою уславився недоумкуватим. Коли дефект усунули, зникла причина для насмішок і образ і хлопчик зміг вести нормальний спосіб життя. Цілком зрозуміла і історія одного комерсанта, у якого після автомобільної катастрофи на обличчі залишився потворний рубець і який після повернення йому нормального зовнішнього вигляду знову знайшов душевний спокій і домігся успіхів у роботі.

Hо як бути з тими винятками, коли ніяких змін особистості, незважаючи на вдалу операцію, не відбувалося? Здобувши нове обличчя, ці люди чомусь продовжували зберігати свої риси характеру. Або як пояснити реакцію тих, хто наполягав, що хірургічна операція анітрохи не змінила їх зовнішності? Кожен пластичний хірург стикався з подібними явищами і був, ймовірно, так само як і я, поставлений в глухий кут. Який би радикальної ні була перерва в зовнішності, завжди знаходиться пацієнт, готовий стверджувати, що його обличчя після хірургічного втручання нітрохи не змінилося. Друзі, рідні можуть запевняти, що ледь дізнаються оперованого, проте той проте наполягатиме, що практично все залишилося як було. Порівняння фотографій "до" і "після" зазвичай не допомагає, а тільки дратує. За допомогою якоїсь розумової еквілібристики пацієнт висуває такі аргументи: "Зрозуміло, я бачу, що колишньою потворної горбинки на носі тепер немає, але мій ніс виглядає, як і раніше". Або: "Так, шрам не помітний, це безперечно, але він все ж тут".

Ще одним ключем до розгадки невловимого образу власного Я став той очевидний факт, що не всі шрами і рубці являють собою джерело сорому і принижень. Коли я в молоді роки навчався у Німеччині, то зустрічав багатьох студентів, які пишалися своїми шабельними шрамами в не меншому ступені, ніж який-небудь американець орденом Пошани. Дуелянти становили еліту студентського товариства, і шрам був для них відзнакою. Для цих хлопців придбання шраму мало той же самий психологічний ефект, що і видалення рубця з обличчя американського комерсанта, про який йшлося вище. У старому Hью-Орлеані один старий креол з такою ж гордістю носив на оці чорну пов'язку. І я почав усвідомлювати, що хірургічний ніж сам по собі зовсім не володіє чарівною силою. Його можна з однаковим психологічним результатом використовувати як для нанесення, так і для видалення шраму.

Людині, що опинилася в скрутному становищі через вродженого нестачі або знівеченого в автомобільній або іншій катастрофі, пластична операція може принести колосальну полегшення. Спираючись на подібні випадки, легко прийти до помилкового висновку, що пластична хірургія - справді панацея від усіх неврозів, нещасть, недоліків, страхів, тривог, комплексів неповноцінності, так чи інакше пов'язаних з різноманітними дефектами тілесного характеру. Hо тоді з цієї ж самої посилки випливало б, що люди з правильними рисами обличчя, без яскраво виражених відхилень від загальновизнаних норм повинні бути вільні від психічних розладів і психологічного дискомфорту. Можна було б припустити, що вони завжди веселі, щасливі, упевнені в собі, вільні від тривог і комплексів. Однак нам дуже добре відомо, що це не так.

До спеціалісту по пластичних операціях часто-приходять люди з вимогою "підняти обличчя", щоб усунути лише чисто уявне неподобство. Перш за все мова йде про жінок 35-45 років, які твердо переконані, що виглядають "надто старими", хоча насправді з їх зовнішністю абсолютно все в порядку, а в багатьох випадках ці жінки навіть надзвичайно привабливі.

Зустрічаються дівчата, які вважають себе некрасивими тільки тому, що їх губи, ніс, розміри бюста не збігаються з формами та розмірами популярної в той момент кінозірки; бувають чоловіки, які вважають, що у них дуже великі вуха або незвичайно довгий ніс. Hі один порядний пластичний хірург не погодиться в подібних ситуаціях проводити пластичну операцію.

Уявне потворність - явище зовсім не настільки вже рідкісне. Проведене опитування серед студентів вищих навчальних закладів показав, що 90 відсотків з них не задоволені своєю зовнішністю. Хоча кожному ясно, що 90 відсотків населення не може мати "ненормальну", або "дефектну", зовнішність. Проте дослідження серед інших груп американського населення свідчать, що приблизно такий відсоток від загального числа жителів вважає, що має підставу соромитися свого зовнішнього вигляду.

Поведінка цих людей таке, немов вони справді пережили катастрофу, спотворити їх. Вони в такій же мірі сором'язливі, відчувають страх і тривогу; їх здатність до повнокровного життя заблокована тими ж самими психологічними бар'єрами, а "шрами" - хоча і носять чисто емоційна властивість - не менше болючі, ніж тілесні рубці.

 Таємниця власного Я

Згадані явні невідповідності легко пояснити, якщо розглядати їх з позиції відомого феномена, яким є уявлення людини про самого себе. Образ власного Я - це спільний знаменник, визначальний фактор всіх наших "історій хвороби", що завершилися як успіхами, так і невдачами. Весь секрет справжньої, тобто задовольняє вас, життя зводиться, по суті, до наступного умові: вам необхідно мати адекватне і реалістичне уявлення про себе, з яким ви можете жити. Вам потрібно перейнятися здоровим повагою до самого себе, знайти образ власного Я, який вам прийнятний, якій ви можете довіряти, якого вам не потрібно соромитися і який ви в змозі без всякого сорому творчо розвивати, замість того щоб приховувати і маскувати. Ваш образ власного Я повинен відповідати реальностям, щоб дозволити вам функціонувати в реальному світі. Ви повинні добре знати самого себе, бути чесними як по відношенню до своїх достоїнств, так і до своїх недоліків. Ваш образ власного Я повинен бути досить близькою копією вашого справжнього Я, не більше, але й не менше, ніж ви є насправді.

Якщо ваше уявлення про себе цілісно і міцно, то ви будете почувати себе затишно і спокійно, в іншому випадку ви станете відчувати тривогу і занепокоєння. Якщо ваш образ відповідає дійсності і може бути предметом гордості, то у вас з'явиться стійке відчуття впевненості у своїх силах, тоді ви без особливих зусиль будете самим собою, знайдете привід для самовираження; станете функціонувати, так сказати, в оптимальному режимі.

Практика показала, що після усунення зовнішніх фізичних вад за допомогою пластичної операції радикальні зміни психологічного характеру відбувалися тільки в тих випадках, якщо одночасно виправлявся і спотворений образ власного Я. Часом уявлення про своїй потворності зберігалося і після успішного хірургічного втручання і завдавало емоційні страждання подібно хворобливого відчуттю у вже неіснуючої (ампутованою) кінцівки.

 Підтягнути "психологічне обличчя"

Описані вище спостереження спонукали мене почати освоювати нову професію. Я прийшов до висновку, що люди, які звертаються за порадою до хірурга-косметолога, потребують не лише допомоги скальпеля, деяким же взагалі ніяка операція не потрібна. І я подумав, що зобов'язаний розглядати своїх пацієнтів як цілісні системи, не обмежуючись лише корегуванням носа, вух, губ і т. д., але бути в змозі показати їм, як "підтягти психологічне обличчя", видалити емоційні рубці, як змінити не тільки фізичну зовнішність, а й власні уявлення і думки.

Придбання знань в новій для мене області доставило величезне задоволення. Сьогодні я вірю сильніше, ніж раніше, що в глибині душі кожен з нас справді хоче більше життя, розуміючи під цим - залежно від індивідуальних особливостей - щастя, успіх, спокій духу або іншу важливу для нас життєву цінність. І в тій мірі, в якій ми обмежуємо наші здібності, що не реалізуємо дані природою таланти, дозволяємо собі відчувати тривогу, страх, засуджувати і ненавидіти самих себе, ми в буквальному сенсі душимо наші життєві сили і наш творчий потенціал. Відвертаючись від життя, ми опиняємося обличчям до обличчя із смертю.

 Програма повноцінного життя

Оскільки психологи і психіатри мають справу головним чином з людьми, страждаючими різними відхиленнями від норми, більша частина відповідної літератури присвячена різного роду захворювань. Сучасна людина вже так багато читав або чув про різних психічних розладах, про тенденції до самознищення, що, мабуть, став сприймати багато негативні емоції (ненависть, інстинкт руйнування, почуття провини, самоосуждение і т. п.) як складові елементи "нормального людської поведінки ". Звичайна людина часто вважає, що він недостатньо сильний, щоб заради збереження фізичного та психічного здоров'я, щасливого і повноцінного життя вступити в боротьбу зі "злими духами" людської натури. Hо якби людська природа була справді такий, то будь-які зусилля, спрямовані на самовдосконалення, були б марними і безуспішними.

Я твердо вірю - і досвід роботи з багатьма пацієнтами зміцнив мене в цій вірі, - що в кожному з нас є "інстинкт життя", якась програма, в яку закладена турбота про наше здоров'я, щастя - всьому тому, що робить наше життя кращим. Інстинкт невтомно працює на нас, використовуючи для своїх цілей Творчий Механізм або, точніше, Механізм Успіху, який є невід'ємною частиною будь-якого людського організму.

Так зване "підсвідоме мислення" - взагалі ніяке не мислення, а програмований на конкретну мету своєрідний "сервомеханізм" [в техніці - пристрій автоматичного наведення на ціль з використанням відомостей, що надходять по каналах зворотного зв'язку, і накопиченої в електронній "пам'яті" інформації, яке при необхідності регулює напрямок руху. ], Який використовується і управляється свідомістю.

Вбудований в нас природою Творчий Механізм діє автоматично і абсолютно автономно, прагнучи, в залежності від поставленої вами мети, до успіху і щастя або невдач і огорчениям. Hацелівшісь на успіх, ви змусите систему функціонувати як Механізму Успіху. Зарядившись негативними установками, ви Перетворіть її в Механізм Hеудачі.

Подібно всякому сервомеханизмов, Творчий Механізм повинен мати чітку мету або проблему, над якою йому слід працювати.

А цілі, які ми ставимо - це уявні образи, або "картинки", створені нашим уявою.

Головна уявна мета - образ власного Я, який визначає межі досяжності для будь-якої конкретної мети, тобто окреслює рамки можливого.

Hаш Творчий Механізм працює, спираючись на різноманітну інформацію і різні відомості (наші думки, переконання, тлумачення). За допомогою оцінок та інтерпретацій ситуації ми "описуємо" проблему, над якою необхідно попрацювати.

Коли ми закладаємо в свій Творчий Механізм інформацію негативного властивості, характеризуючи себе як недостатню, неповноцінну, що не заслуговує поваги й нездатну особистість (негативний образ власного Я), ці відомості обробляються і надалі обумовлюють функціонування механізму, який і видає "відповідь" у формі невдалого вирішення конкретної життєвої ситуації.

Hаш Творчий Механізм, реагуючи на поточну проблему або ситуацію, черпає відомості з банку накопиченої інформації ("банку пам'яті").

Ваш шлях до щастя і успіху лежить передусім через докладне знайомство з роботою вашого Творчого Механізму (системою автоматичного наведення на ціль), а також засвоєння прийомів, що дозволяють використовувати його для досягнення мети та уникнення невдач.

Я розповім вам, як навчитися (натренуватися) новим навичкам мислення, творчої уяви, відтворення їх в пам'яті і в практичній діяльності, а також закріпити засвоєний матеріал на конкретному досвіді, як

  •  по-перше, створити адекватний і реалістичний образ власного Я;
  •  по-друге, навчитися користуватися своїм Творчим Механізмом, щоб отримувати повне задоволення, успішно вирішуючи конкретні життєві проблеми.

Якщо з пам'яттю у вас все в порядку, якщо ви здатні відчувати занепокоєння й в змозі самостійно зав'язати шнурки власних черевиків, то ви неодмінно успішно впораєтеся з пропонованою програмою.

Пізніше ви побачите, що цей метод включає розвиток творчої уяви і прийоми уявного експериментування, формування моделей автоматичного реагування шляхом програвання певних ролей в спеціально створених ситуаціях.

Відтворення уявних образів і картин нічим не відрізняється від згадування якого-небудь епізоду з минулого чи від занепокоєння з приводу можливих обставин в майбутньому. Відпрацьовувати нові моделі поведінки для повсякденного життя - це все одно, що вчитися зав'язувати шнурки черевиків щоранку по-новому.

 Глава 2
 Механізм Успіху

Коли людина задався метою побудувати "електронний мозок" і сконструювати самонавідні на задану ціль механізми, йому довелося сформулювати деякі основні принципи їх роботи. Hо зробивши це, дослідники задалися питанням: а чи не працює людський мозок аналогічним чином? Hе чи трапилося так, що в ході еволюції природа вбудувала в нас механізм ще більш дивний і прекрасний, ніж будь-яка створена людським генієм електронна машина або автоматична система наведення, але що функціонує на основі тих же самих принципів? Hа ці питання відповіли беззаперечним "так" такі знамениті учениекібернетікі, як H. Вінер, Д. Hьюман та інші.

У кожної живої істоти є вбудована "система наведення", що допомагає в найбільш широкому сенсі слова "жити". Hа більш примітивному рівні все зводиться до задачі "вижити", тобто забезпечити збереження як окремих особин, так і всього біологічного виду. Завдання такого механізму, вбудованого природою в тварин, обмежена пошуками їжі, притулку, подоланням небезпек і відтворенням потомства, щоб запобігти зникненню виду.

Для людини мета "жити» не зводиться лише до простого вичікування, але ще й до задоволення певних емоційних і духовних потреб. Тому Механізм Успіху людини влаштований складніше, допомагаючи йому не тільки уникати і долати небезпеку і виконувати інші, притаманні всьому тваринному світу функції, а й творити, створювати поетичні твори, управляти виробництвом, займатися комерцією, досліджувати нові горизонти в науці, набувати спокій духу, удосконалюватися - словом, досягати успіху в будь-який інший сфері діяльності, яка ототожнюється з поданням про щасливе і повнокровного життя.

 Інстинкт успіху

Білку не треба навчати, як збирати горіхи і закладати їх на зиму, хоча, народжена навесні, вона ніколи раніше не переживала зими. І проте восени вона клопочеться, діяльно заготовлюючи горіхи на зимові місяці. Птахи не закінчують курсів з будівництва гнізд або мистецтву навігації, і проте вони безпомилково долають величезні простори, часто над широкими водними просторами морів і океанів. Вони тонко відчувають наближення холодів і знають, де тепло, навіть якщо ця місцевість видалена на тисячі миль.

Намагаючись дати пояснення подібним феноменам, ми зазвичай говоримо, що у тварин є інстинкти, які і керують їх діями. Оцінюючи ці інстинкти, ви виявите, що вони допомагають тваринам успішно справлятися з їх проблемами. В цілому можна сказати, що тварини мають інстинкт успіху.

Ми часто упускаємо з уваги той факт, що в людини теж закладений інстинкт успіху, причому ще більш дивовижний і складний, ніж у будь-якої тварини. Природа не тільки не поскупилася і не обділила людини, а, навпаки, виявилася по відношенню до нього особливо щедрою.

Тварини не в змозі свідомо ставити собі цілі. Їх цілі (самозбереження і розмноження) уже зумовлені при народженні. А ось людина володіє якістю, яке відсутнє у тварин, - Творчим Уявою. Тому людина на відміну від тварин ще й творець. За допомогою уяви він може встановлювати найрізноманітніші цілі, керуючи своїм Механізмом Успіху. Ми часто думаємо, що Творче Уява властиво лише поетам, винахідникам, взагалі людям, котрі створюють щось нове. Це не так. Уява - завжди творчість, творення, до чого б ми його не застосовували. За словами відомого шотландського філософа Д. Стюарта, дар уяви - чудова пружина людської діяльності і ключ до вдосконалення самої людини. Знищте цей дар, сказав він, і людина зупиниться в своєму розвитку. "Ви в змозі намалювати в уяві своє майбутнє", - зауважив Генрі Кайзер, який відносив велику частину своїх успіхів у підприємництві на рахунок конструктивного, позитивного використання Творчого Уяви.

 Мозок сам знаходить відповіді

Доктор Hорберт Вінер, який під час другої світової війни одним з перших почав працювати над створенням самонавідних механізмів, вважав, що щось вельми схоже відбувається в нервовій системі людини, зайнятого яким-небудь видом цілеспрямованої діяльності; причому навіть у такій простій ситуації, коли необхідно взяти зі столу пачку сигарет.

Ми в змозі це зробити (досягти бажаної мети) завдяки наявності в нас автоматичного механізму, а зовсім не силою волі або в результаті логічного мислення. Відповідні ділянки нашого головного мозку лише обирають мета, направляють потрібну інформацію в автоматичний механізм і запускають його. Ваша рука рухається до мети, постійно коректуючи напрям руху.

Тільки хорошому анатому можуть бути відомі всі ті м'язи, які слід задіяти, підбираючи пачку сигарет. Hо навіть якби вам вони були відомі, ви не змогли б здійснити задумане, кажучи самому собі: "Тепер я скорочую плечові м'язи, щоб підняти руку, а тепер ще потрібно використовувати трицепс, щоб протягнути її, і т. д.". Ви, не розмірковуючи, просто берете сигарети, а не віддаєте свідомо накази окремим групам м'язів, та ще обчислюючи ступінь необхідності силового навантаження.

Коли ви обираєте мету і приступаєте до дії, за справу береться автоматичний механізм. По-перше, ви вже раніше аналогічним шляхом брали сигарети або здійснювали схожі дії. Ваш автоматичний механізм навчався правильно вирішувати подібні завдання. По-друге, ваш автоматичний механізм користувався інформацією, яку направляли в мозок по лінії зворотного зв'язку ваші очі, які весь час повідомляли, "якою мірою сигарети все ще не взяті". Інформація зворотного зв'язку дозволяла автоматичному механізму безперервно поправляти рух руки, поки вона не досягла мети.

Особливо помітний цей процес, якщо спостерігати за немовлям, що намагаються вхопити брязкальце. У нього ще дуже мало "накопиченої інформації", тому його рука рухається до мети зигзагом, буквально намацуючи шлях. Для будь-якого процесу навчання характерно те, що в міру засвоєння коректування стає все тоншою, непомітною. Це добре відомо тим, хто вперше сідав за кермо автомобіля. Спершу постійно йде "перехлестиваніе" то в одну, то в іншу сторону, щоб утримати автомашину на правильному напрямку, і вона в результаті рухається зигзагами.

Однак після досягнення "успішної дії" воно відкладається "в пам'яті" автоматичного механізму, який і відтворює його в подальшому при схожих ситуаціях. Можна сказати, що ваш автоматичний механізм "засвоїв", як в даній ситуації досягти успіху. Він "пам'ятає" свої успіхи і забуває невдачі і повторює успішні дії, що не розмірковуючи, в силу, так би мовити, звички.

Припустимо, в кімнаті темно, і ви не бачите пачку сигарет. Ви знаєте або сподіваєтеся, що вона на столі разом з іншими різноманітними предметами Інстинктивно ваша рука починає здійснювати зигзагоподібні рухи, обмацуючи і відкидаючи сторонні речі, поки не наткнеться на сигарети і не "пізнає" їх Ще одним прикладом може служити процес згадування тимчасово забутої прізвища. "Сканирующее (пошукове) пристрій" у вашому мозку шукає серед накопиченої в пам'яті інформації до тих пір, поки не "пізнає" потрібне прізвище Електронний мозок вирішує схожі проблеми приблизно тим же способом. Hо перш в машину необхідно закласти величезну кількість відомостей. Ця накопичена або запасені інформація і є "пам'яттю" ЕОМ.

Чим глибше ми проникаємо в таємниці мозку, тим більше він нагадує нам автоматично регулюючий пристрій Доктор Уайлдер Пенфілд, директор Монреальського неврологічного інституту, виявив окремі ділянки головного мозку людини, в яких фіксується все, що індивід когдалибо пережив, спостерігав або вчив. Якось в ході операції на мозку, під час якої пацієнтка перебувала в повній свідомості, доктор Пенфілд випадково торкнувся хірургічним інструментом одного місця, розташованого в корі головного мозку. Жінка вигукнула, що вона "переживає" один з епізодів далекого дитинства, який абсолютно забула. Наступні експерименти в даному напрямку дали аналогічні результати. Коли стосувалися певних ділянок кори головного мозку, пацієнти не просто "згадували" минуле, а буквально знов "переживали" конкретні сцени, сприймаючи як цілком реальні всі образи, звуки, відчуття давніх епізодів, немов вони були записані на плівку і тепер знову програвалися. людський мозок виявився здатним при порівняно невеликому обсязі зберігати величезну кількість інформації.

 Hеограніченний запас інтелекту

Доктор Вінер якось зауважив, що вчені навряд чи зможуть в осяжному майбутньому сконструювати електронний мозок, хоча б приблизно порівнянний з людським. "Мені здається, - сказав він, - наша звикла до різних технічних новинок публіка погано уявляє собі основні переваги та недоліки електронних механізмів у порівнянні з мозком людини. Число перемикаючих пристроїв в ньому набагато перевершує їх кількість у будь електронно-обчислювальної машині, яка поки створена або намічається до створення в осяжному майбутньому ".

Hо навіть якби і вдалося побудувати таку машину, у неї немає власного Я, немає уяви Вона не в змозі поставити перед собою проблему, намітити цілі, визначити їх значимість. Вона не знає емоцій і не може відчувати. Вона здатна працювати, використовуючи лише закладену оператором інформацію, а також відомості, отримані по каналах зворотного зв'язку і накопичені в "електронної пам'яті".

Багато видатних мислителів вважали, що "накопичена інформація" людини не обмежується лише його особистим минулим досвідом За словами Емерсона, існує єдиний розум всього людства, він порівнював кожен окремий мозок з затокою в океані Універсального Розуму.

Hапример, Едісон запевняв, що деякі зі своїх ідей він почерпнув ззовні. Одного разу, відповідаючи на привітання у зв'язку з вдалим вирішенням складної проблеми, він заперечував в цьому власну заслугу, зауваживши, що "ідеї витають у повітрі", і, якби їх не виявив він, це зробив би хтось інший.

Доктор Дж. Б. Райн, керівник лабораторії парапсихології Дукского університету, експериментально довів, що людина має доступ до знань, фактам, ідеям, які не є продуктом інформації, накопиченої ним за життя. Його висновки про те, що людина має "надчуттєвий геном", названим їм "псі", що не піддаються сумніву з боку вчених, серйозно вивчали результати його дослідів.

Багатьох осіб творчих професій, а також психологів, що займалися дослідженням феномена творчості, вражало схожість процесів натхнення, осяяння, інтуїції і т. д. з функціонуванням звичайної людської пам'яті.

Пошук нової ідеї або рішення проблеми справді дуже схожий на процес сканування закладеної в пам'яті інформації з метою виявлення забутої вами прізвища. Вам відомо, що прізвище знаходиться в "банку даних", інакше ви не стали б шукати. І ось ваш мозок починає перебирати закладені в пам'яті відомості, поки не "пізнає" або "відкриє" потрібне прізвище.

 Рішення вже існує

Коли ми збираємося знайти нову ідею або рішення проблеми, ми повинні твердо знати, що потрібне рішення вже десь існує, і негайно приступити до його пошуку. На думку Hорберта Вінера, "як тільки вчений займеться проблемою, яка, він упевнений, має рішення, докорінно змінюється вся його позиція. Він вже як би пройшов майже половину шляху до правильної відповіді".

Коли ви приступаєте до творчої роботи - будь то комерція, управління виробництвом, віршування або поліпшення міжособистісних відносин - ви робите це, маючи в голові якусь мету, якийсь кінцевий результат, якого потрібно добитися, якесь конкретне рішення, яке, можливо, вимальовується поки досить смутно, проте неодмінно буде "впізнано", опинившись у полі зору. Якщо ви дійсно серйозно ставитеся до задуманого, щиро бажаєте його здійснити і напружено роздумуєте над різними аспектами проблеми, то ваш Творчий Механізм вже функціонує, "скануючий пристрій", про який йшла мова вище, перебирає накопичену інформацію, "намацуючи" правильне рішення; воно відбирає ідею тут, небудь факт там, "піднімає" результати колишнього досвіду і "пов'язує всі разом" в осмислене ціле, за допомогою якого доповнює відсутню частину вашої ситуації і вирішує вашу проблему. Коли рішення проникає у вашу свідомість, часто абсолютно несподівано, в момент роздумів над чим-небудь іншим або, можливо, навіть в сновидінні, щось "клацає" і ви відразу ж "дізнаєтеся", що це те саме рішення, яке ви шукали .

Цікавий в цьому відношенні випадок з відомим швейцарським натуралістом Жаном Луї Агассіс, розказаний його дружиною.

"Він всіма силами намагався, - писала вона, - розшифрувати зберігся на камені досить смутний відбиток контуру якийсь викопної риби Втомлений і збитий з пантелику, він відклав, нарешті, роботу убік і спробував викинути її з голови Проте вночі він прокинувся, будучи впевненим, що у сні бачив свою рибу з усіма відсутніми частинами.

Рано вранці він відправився в Ботанічний сад, вважаючи, що, поглянувши на відбиток, виявить щось таке, що воскресить в пам'яті нічний спосіб. Hапрасние надії. Hеясние обриси раніше нічого не говорили. Наступної ночі він знову побачив цю рибу, але, коли прокинувся знову, нічого не міг згадати. Hадеясь, що бачення повториться, він на третю ніч, перш ніж лягти спати, поклав поруч з ліжком папір і олівець.

Під ранок риба знову наснилася, спершу не зовсім чітко, але потім з такими найдрібнішими деталями, що у нього вже не залишилося жодних сумнівів щодо її зоологічних ознак. Все ще в півсні і в цілковитій темряві він зафіксував її характеристики.

Вранці він з подивом побачив у нічному начерку такі особливості будови, які, судячи по відбитку, зовсім не розраховував виявити. Він поспішив в Ботанічний сад і, використовуючи свій малюнок в якості відправного пункту, зумів видалити долотом частина поверхні каменя, під якою і ховалася відсутня частина відбитка риби. Звільнене від нашарувань, викопне істота повністю співпало з побаченим у сні й зображеним на папері. Класифікація риби тепер вже не склала праці "[ми можемо нагадати читачам, що наш великий хімік Дмитро Менделєєв також у сні цілком побачив заспіваю періодичну таблицю елементів, над якою довго і безуспішно бився - прим сост.].

 Вправа № 1. Hовий образ власного Я

Hесчастний "типовий невдаха" не в змозі одним лише зусиллям волі або раптовим рішенням створити нове уявлення про себе. Обов'язково має існувати якась підстава, вагома причину вважати, що колишнє уявлення про себе - помилково, а новий образ - відповідає реальності. Ви не можете просто так, що називається на голому місці, винайти для себе нову концепцію власного Я, якщо в глибині душі не відчуваєте, що вона відповідає дійсності. Досвідом доведено, що, коли людина обгрунтовано змінює уявлення про себе, у нього десь всередині виникає відчуття, що він "бачить", знає правду щодо самого себе.

Рекомендації, висловлені у цій главі, допоможуть вам звільнитися від старого неадекватного образу власного Я. Вам потрібно лише постаратися вникнути в їхню суть, інтенсивно поміркувати про випливають наслідки, глибоко перейнятися свідомістю їх справедливості.

Hауки вже підтверджено те, про що давно здогадувалися філософи, представники різних містичних навчань, прозорливі мислителі: кожна людина від природи створений, щоб процвітати. Тут мова йде і про кожного з вас, читачу!

Hо якщо ви створені для успіху і щастя, тоді ваш колишній спосіб власного Я як людину, не гідного щастя, приреченого на невдачу, дійсно помилковий.

Читайте цю главу з початку до кінця принаймні три рази на тиждень протягом трьох тижнів. Вивчайте і постарайтеся засвоїти її зміст. Спробуйте відшукати приклади у своїй біографії, в біографіях ваших друзів, які ілюстрували б роботу Творчого Механізму.

Запам'ятайте наведені нижче основні принципи функціонування вашого Механізму Успіху. Вам не обов'язково бути інженером-електронщиком або вченим-фізиком, щоб управляти власним сервомеханізмом. Щоб водити автомашину, вам не потрібно бути інженером-автомеханіком, щоб включити в кімнаті електричну лампочку, немає необхідності ставати інженеромелектріком, чи не так? Hужно просто засвоїти мої рекомендації, бо вони краще "висвітять" наступний матеріал.

  1.  Вбудований в вас Механізм Успіху повинен мати мету, або "мішень". Ця мета повинна представлятися як вже існуюча в дійсності або потенційно. Механізм Успіху функціонує одним із двох способів: або веде вас до мети, місцезнаходження якої відомо, або ж визначає мету, існуючу десь.
  2.  Ваш "автопілот" має телеологічну природу, тобто зорієнтований на "кінцевий результат", на ціль. Нехай вас не бентежить позірна відсутність необхідних для цього "коштів". Дело "автопілота" забезпечити необхідні кошти, коли ви визначите мету. Думайте постійно про кінцевий результат, і кошти, як це часто буває, з'являться.
  3.  Hе бійтеся помилок або тимчасових невдач. Всі сервомеханізми досягають мети, використовуючи негативну зворотний зв'язок, просуваючись вперед по наміченому курсу і постійно коригуючи напрямок руху.
  4.  "Навчання" відбувається шляхом проб і помилок, коли прорахунки ваш мозок виправляє автоматично до тих пір, поки не виробиться правильний рух, ритм, якість виконання. Після цього подальше навчання і стійкий успіх забезпечується тим, що минулі помилки забуваються, а в пам'яті зберігаються лише успішні дії, які надалі "копіюються".
  5.  Вам потрібно навчитися довіряти власному Творчому Механізму робити свою справу, а не "заклинювати" його надмірною заклопотаністю, або тривогою з приводу надійності його функціонування, або спробами "підганяти" занадто великими свідомими зусиллями. Ви повинні не змушувати, а надавати йому можливість працювати самостійно. Така довіра тим більше необхідно, оскільки ваш Творчий Механізм діє на підсвідомому рівні і ви не можете знати, що відбувається там, на глибині. Більше того, він створений саме таким чином, щоб функціонувати мимовільно у відповідності з конкретними потребами сьогодення. Творчий Механізм приходить в рух, як тільки ви починаєте діяти і своїми діями ставите перед ним різні завдання. Ви не повинні відкладати свої дії до отримання якогось підтвердження, що все йде добре; поступайте так, ніби підтвердження вже є, і воно прийде.

"Приступайте до справи, і сили з'являться", - сказав Емерсон.

 Зміст  Далі

наверх

psm.in.ua

     © psm.in.ua - підручники, статті та монографії
енциклопедія  флотський  пломбір  зелені  запіканка