женские трусы больших размеров
Medical site

На головну

АвторВоложин С.І.
НазваПушкін: ідеали і любови
Рік видання 2001

Передмова

... жодне значне твір Пушкіна не дає однозначних відповідностей реалій життя. Класичний приклад - ХХХ строфа "Подорожі Онєгіна":

Онєгін ніколи зі мною
Чи не хвалився дружбою Поштова,
А я, щасливий людина,
Чи не листувався повік
Ні з ким ...

Насправді, тільки за рік життя в Одесі Пушкін написав друзям кілька десятків листів (до нас дійшло близько сорока!) ...

Л. Арінштейн

Невдячна це справа для серйозних людей - зв'язувати пушкінські вірші з іменами жінок. Особливо - якщо вірші розуміти, як кажуть, в лоб і якщо жінок мати на увазі тих, яких, пишучи, міг мати на увазі Пушкін, починаючи з часу перед посиланням і далі (тоді - загальновизнано - він заходився особливо густо вуалювати жіночі джерела своїх натхнень ). Жінки - це справа інтимна, тут свідків немає, а визнання - навіть дійшли до нас, навіть письмові - нічого, строго кажучи, не варті. Пушкіністи-біографісти дали масу прикладів, як можна діаметрально протилежно витлумачити епістолярій.

Наприклад, відомі пушкінські грубі фрази листи, з матом, написані Соболевському щодо Анни Керн, для якої він склав "Я помню чудное мгновенье ...", вірш геніальне, піднесене. Так є такі, хто знаходять, що цей Соболевський був дуже грубий людина, а Пушкін був здатний підлаштовуватися під стиль адресата. І є інші, які помічають, що з боку Пушкіна було б низько - підлаштовуватися, і він написав те, що думав. Так чи була вона коли-небудь - одухотворена любов до Анни Керн?

Або ось приклад свіжіше. Жуковський написав, що графиня Воронцова, побачивши на його руці перстень (знятий Жуковським з руки померлого Пушкіна), дала зрозуміти, що це вона його Пушкіну подарувала. А знайшовся тепер розум, який зрозумів, що Жуковський її не зрозумів, і насправді Воронцова дізналася перстень своєї сусідки по одеській дачі і здивувалася, а зовсім не прийнялася компрометувати себе; Жуковський ж, мовляв, прийняв здивування за визнання. І з ким тоді пов'язувати вірш "Талісман"?

Так що ... все тут, з жінками, вилами по воді писано.

Зате Пушкіним між, так би мовити, рядків віршів написана абсолютна істина їх художнього сенсу. І якщо визнати літературознавство за науку, то погодишся, що в ній є процес все більшого і більшого наближення до осягнення цього художнього сенсу, ідеї. І з геніями цей процес особливо успішний, тому що у тих все, - правда, через протиріччя структури, - працює на ідею. А та - породжена ідеалом, яким художник одержимий в енний момент, місяць, рік. І у Пушкіна ідеал дуже часто змінювався. Ідеали ж - глибинно пов'язані з справжньою любов'ю. І ці справжні - теж дуже різні бувають: від земної до небесної, так сказати. І ось їх співвідносити з художнім змістом віршів - вже не дрібниця, що не парапушкіністіка.

І все-таки, для зручності простого читача, я буду тут називати імена та прізвища жінок, про яких я прочитав в книгах і статтях про Пушкіна і які я відібрав на свій розсуд в якості більше, як мені здається, психологічно виправданих для того, щоб ідеали Пушкіна еволюціонували так, як це випливає з розкритої тут же художнього сенсу його поетичних створінь, взятих у хронологічній послідовності (нехай і з пропусками). Чому я так собі дозволяю? - Тому що це робота науково-популярна. Від науки в ній, - я сподіваюся, - сходження від пушкінського тексту до ідеї і ідеалу. А від популярності - зокрема, імена, які в дійсності (про що вже ніколи ми не дізнаємося зі стовідсотковою точністю) могли бути і іншими.

Дана річ є продовженням моєї роботи "Перші твори Пушкіна" з книги "Вибачте, пушкіноведи і пушкінолюби", виданої в 1999 році в Одесі, і я тепер пишу так, як якщо б ви, читачу, її прочитали і пам'ятаєте. І як і ту роботу, цю теж треба читати, заглядаючи в зібрання творів Пушкіна, бо довелося - через нестачу місця - не всі обговорювані твори повністю процитувати.

Глава 1
До земному, досяжному, приватному!

Це було ще в ліцеї. Давно сім'я повезла з Царського Села юну графиню Наташу Кочубей (яку Корф, товариш по навчанню Пушкіна, назвав першим ліцейським захопленням поета і з якою пов'язують вірша "До Наташі" і "Зради" - 1915 роки), давно сім'я же відвезла і сестру ліцейського товариша Катю Бакунину (іншу його любов, з якою пов'язують цілий цикл - багатомісячний - його сумовитих елегій), давно ліцеїстів звільнили від монастирського режиму, і вони ночами шастають з гусарами по дівкам (Пушкін - в усякому разі), давно можна б йому втішитися від нещасної любові до тепер уже і зовсім в Царському Селі недосяжним гармонійним ідеалам дівчат, але він все ще пише елегії і знаходить поетичне задоволення в описі все нових і нових нюансів страждань своєї душі. Його ідеалом є абсолютна цінність - нехай навіть у негативних переживаннях - цієї, виходить, абсолютно вільною від зовнішнього світу власної душі. І дійсно, чи не оспівувати ж йому, естетові, низьку прозу задоволення своїх плотських потреб - цих кріпаків актрис або інших доступних жінок, які не належать світському суспільству?

Втім, є * у нього одна ... порядна, весела вдова Марія Сміт (з нею пов'язують вірші 1816 - 1817 років, де вона з'являється під іменами Ліли і Ліди), далека родичка директора ліцею ... Що якщо її залучити як прототип для уособлення, бути може, нового ідеалу? Що якщо через неї ідеал з презумпцією внутрішнього світу ... поступово, поступово відступає, може, - непомітно для самого поета?

  • * - Гаєвський десятки років по тому писав зовсім в іншому тоні: Пушкін, який << негайно почав доглядати за нею, написав до неї досить нескромно послання "До молодої вдови" ... але вдова, що не встигла забути чоловіка і готувалася стати матір'ю, образилася, показала вірш свого вздихателя Енгельгардту [ директору ліцею ], і ця обставина була головною причиною неприязних відносин між ними ... >>

Не беруся судити, хто правий: Гаєвський або Тинянов та інші. Мене цікавить, що вдова зробила з ідеалом поета.

Слово милою

Я Лілу слухав у клавіру;
Її чарівний, томний голос
Чарівної сумом ніжить нас,
Як вночі віяння зефіру.
Впали сльози з очей,
І я сказав співачці милою:
"волшебен голос твій сумовитий,
Але слово Міли моєї
Чарівний ніжних пісень Ліли ".

Слово милою, всього лише слово, може, навіть і не дуже який Привітне - це все ж вісник з дійсності, як і голос співаючої прихильною Ліли. І те й інше ще всього лише струсу повітря і в якості такої легкості ще може бути прийнято ліричним героєм, що вважають себе ідеалістом. Але процес пішов. Дивіться на цю позитивну ауру слів і звуків, що пов'язуються зі начебто по суті відкидаємо вдовиці: "чарівний, томний" , "чарівний" , "ніжить". А ці високі "глас" , "зефір", це милостиве порівняння: "як вночі віяння зефіру". Саме звучання імені - "Ліла" - як ласкаво. А за інерцією ще приймається душею безіменна суперниця - фігурує лише бескачественності спогадом: "слово", - що порівнюються з тут і зараз звучить співачкою. І це "слово" лише запозичує собі від Ліли її пріоритет - "чарівними" .

Дана у відчуттях добрість - відкидається, сухість - приемлется, але і те і те вже дорівнюють один одному як щось зовнішнє і самодостатнє, гідне поетизації в якості звуків.

От і сталося, що Марія Сміт повернула Пушкіна до хронологічно четвертому в його духовно-творчого життя ідеалу, до ідеалу, що знаходиться, так би мовити, тут і зараз і ще далі, ніж в елегіях відстоїть від соборності його первинного громадянського романтизму "Спогадів в Царському Селі", "Ліциній" і т. п. (натхнених хронологічно другий ідеалом).

Я попрошу вас, читачу, прийняти, що, так би мовити, земний, досяжний ідеал буде в цій книзі називатися низьким, а протилежний - високим, хоч як ідеалів будь-який з них більшою чи меншою мірою труднодостіжім і суб'єктивно ставиться десь вище себе, суб'єкта, до нього прагне.

Важко пробиватися до усвідомлення нового ідеалу.

Заздоровний кубок

Кубок бурштиновий
Полон давно -
піною парної
Блещет вино;
Світла дорожче
Серцю воно.
Ну! за кого ж
Вип'ю вино?

Здавалося б, так соковито описана матеріальність передбачає орієнтацію вниз. Подальше - це, начебто, підтверджує. Соціальне: військова слава, творчість - відкидаються ліричним героєм.

Пийте за славу,
Слави друзі!
Бранн забаву
Любить не я.
Це веселощі
Чи не веселить,
Дружби похмілля
Грома біжить.

Похмілля - справа гірке. Навіщо, мовляв, був сир-бор: лайка, перемога, слава переможця - якщо все закінчується миром, дружбою і ... слави як не бувало. Ні процес, ні результат не спокушають ліричного героя.

Ви, Гелікона
Давні мешканці!
За Аполлона
Пийте, співаки!
Рєзвой камени
Ласки - біда;
Ток Іппокрени,
Други, вода.

Те ж. Ні процес (ласки богині поезії, тобто муки творчості - "біда"), ні результат (неминуча незадоволеність творінням - "вода") ліричному герою не до душі. - Що ж?

Пийте за радість
Юній любові -
приховає младость,
Діти мої ...

Ліричний герой старий, чи що, раз звертається: "діти"? І йому вже не під силу юна любов? - Якщо так, то він молодець. Знайшов-таки і в цьому положенні вихід:

Кубок бурштиновий
Полон давно.
Я - вдячний -
П'ю за вино.

Щастя - негайно! Ідеал - досяжне.

І взагалі, за логікою всіх пропозицій вірші, пити треба за саме, на думку ліричного "я", гідне: за те, що нижче пояса. Це - написано, вимовлено, звучить.

Але як!

Дивіться, слухайте ці несерйозні, частящіе куці рядки. Сам розмір куплетів заперечує їх логіку.

І що ж в результаті? Який катарсис від цього взаємознищення? - Душа вигадника цього ліричного "я" ще соромиться визнати низьке за свій ідеал. Вона поки задовольняється проголошенням вголос того, що ідеалізується, проголошенням - нехай глузливим за формою. (Це як у середині ХХ століття в СРСР маси, які перемогли фашизм і післявоєнну розруху побудованого до війни соціалізму, наскучивши самопожертвою заради спільної справи, мимоволі стали задивлятися на ідеал, протилежний колективістської, і, - потураючи йому і соромлячись ще своїм започаткованим відступництвом, - радянська естрада стала критикувати західний джаз за чуттєву розгнузданість індивідуалізму; критикувати, але критикуючи - демонструвати; демонструвати - тому що таємно від самої себе він - подобався.)

Що в "заздоровні кубку" бродили настільки глибокі ідеологічні соки свідчить скомпонував слідом за ним "Послання Ліді". Тут стикаються вже самі прямо вимовлені ідеали.

З одного боку - високі, інгуманістіческіе:

"... мученье -

Пряме смертних наслажденье!"

З іншого - низькі, гуманістичні:

... я ...

... став апостол мудрої віри

Анакреон і Нінон ...

Анакреон - давньогрецький поет, який оспівував бенкети, любов, веселощі. Взагалі, протистоять один одному в цьому вірші багато знакових імен. Платон (всім відомий ідеаліст), Зенон (вчив підпорядковувати пристрасті розуму), Катон (прозваний цензорів за боротьбу проти псування вдач), Сенека (його ідеалом був образ мудреця, що долає людської пристрасті) і т. д. - з високої сторони. З іншого - Венера, Купідон, Цитера, Аристипп, гліцерил, Анакреон і т. д. і якщо Вольтер, то того періоду, коли він був на цій же стороні барикади. Це все надає якийсь теоретичний аспект твору. Тим більше, що ліричний герой, прихильний низькому, визнає вагомість високих ідеалів:

Друзі, згоден: плач і стогін
Стократ, звичайно, краще сміху;
Терпіти велика втіха;
Рада ваш зовсім не смішний ...

Правда, визнання це загально. І що протистоїть йому жива картинка з Сократом, що змінив дружини своєї, Ксантиппа, з Аспазією переважує в наших очах, та й в очах ліричного героя, сухомятку теоретичного спору. Але ... Закінчується річ знову досить абстрактними словесами, хоч і на користь низького:

Між тим, на милих грізно гавкоту,
Злий цинік, млість зневажаючи,
Один, усіх радощів позбавлений,
Дихав, від світу відлучений.
Але з бочкою мандруючи пустою
Вослед за мудрістю сліпою,
Порожній дивак був засліплений;
І воду черпаючи рукою,
Не міг зачерпнути щастя він.

Так і здається, що творцеві цього явно перемагає в суперечці з високим низинного ліричного героя якось незатишно. Чого герой сперечається?!. Є сумніви, чи що? Автору що: потрібно утвердитися в цінності низького ще й у теоретичному спорі теж?

А адже це - послання Ліді. Але про Ліду як такої поет мало не взагалі забуває. Поіменована Ліда лише в заголовку.

Протиріччя.

А вся справа в тому, що художній зміст послання - якоюсь спробі самовиправдання за низьку, яке вже визнано ідеалом.

Немає ще цілісності у новій якості, яке і не можна назвати добре забутим старим - так недавно воно було. Може, тому поет і кидається ... туди ... сюди ...

Ну, якщо ти Славов Амура ("Амур і Гіменей") і потішатися над Гіменея (богом шлюбу), то чому ти так нещадний до оспівував Амуру?

... Брат підступний,

Жартуючи над честю і над ним [Гіменея],

Війну веде, невдячний,

З своїм союзником сліпим [Гіменея же] .

Адже ти ж, ліричний герой, ведеш спокушаються тобою Олену до щастя в зраді чоловікові ... Якщо ти вже сповідуєш ідеал "щастя - негайно!", То, здавалося б, навіщо же не бути просто суб'єктивним? - Ні. Амур і  "Підступний" , и  "Невдячний" , І жартує над честю, і над суперником - огидний, загалом, тип. Або тебе шатнуло в твій хронологічно другий ідеал, в ідеал союзу таки Амура з Гіменея? І підзаголовок "Казка" - це іронічний підзаголовок? Тому що це гірка (для тебе одномоментного) бувальщина, а не казка?

І ти думаєш, що, виходить, оспівав не те, що хотів. І який зробити висновок? - Що ти не володієш пером? Або собою? Муза залишила тебе?

Але чи довго мене плекав Аполлон?
 Душе набридли Парнаські забави;
 Недовго снилися мені мечтанья муз і слави;
 І, строгим досвідом мимоволі пробуджений,
 Заснувши між трояндами, на тернах я прокинувся,
 Побачив, що ще генія друк -
 Полювання смертна на римах лепетати,
 Порівнявши вірші твої з моїми, посміхнувся:
 І повно мені писати. ("Шишкова")

Або і ця заява треба розуміти навпаки, раз його все-таки написав? Знову написав. Не дарма  "Посміхнувся" . Бо смутно зрозумів, що потім про твоїх сучасників-поетів скажуть, що у них один спільний недолік: що вони писали одночасно з тобою. І ось - ти мудрець смиренний.

Але як же і не посміятися над смиренням ... І - він вчащає знову несерйозними короткими рядками - тепер уже про мінімум запитів, зведеному в ідеал.

 Пробудження

Мрії, мрії,
 Де ваша солодкість?
 Де ти, де ти,
 Нічна радість?
 Зник він,
 Веселий сон,
 І самотній
 У темряві глибокій
 Я пробуджуючи.

. . . . . . . . . . . .

Любов, любов,
 Внемли моленья:
 Пошли мені знову
 Свої бачення,
 І вранці,
 Знову упоєний,
 Нехай помру
 Непробужденний.

Як у 1812 - 14 роках він знову руйнуємо все і вся, стихійно не змириться з банальністю низького, досяжного ідеалу, до якого його нестримно несе.

І він, напевно, недобрим словом і перед іншим гусаром інший раз стосувався сенсу життя свого товариша, гусара, раз написав наступне вірш.

 До Каверіна

Забудь, люб'язний мій Каверін,
 Хвилинної жвавості нескромні вірші.
 Люблю я перший, будь впевнений,
 Твої щасливі гріхи.
 Всі низкою йде певної,
 Всьому пора, всьому свій мить:
 Смешон і вітряний старий,
 Смішний і юнак статечний.
 Поки живеться нам, живи,
 Гуляй на спомин;
 Молися і Вакху і любові
 І черні прозорий ревниве роптанье;
 Вона не відає, що дружно можна жити
 З Кіфера, з портиком, і з книгою, і з келихом;
 Що розум високий можна приховати
 Безумной пустощі під легким покривалом.

Каверін, - написано в коментарях, - друг Пушкіна, який служив у лейб-гвардії гусарському і пізніше в Павлоградському гусарському полку.

Звичайно, зовнішність може бути оманлива, суперечці немає. Але навіщо ж вводити власну непослідовність? Дивіться, одне з двох: або Каверін прикидається шалапутом -  "Приховати" ,  "Під покривалом" , - Або він перебуває у фазі  "Легковажного юнака" і ні в чому не прикидається, що так природно. У чому ж справа? А в тому, що Пушкін не стільки до Каверіна звертається (хоч і не без цього), скільки самовиражається, і Каверін зі своєю, можливо, образою - лише хороший привід для бентежного поета, який не бажає зовсім вже йти у гусарів на поводу, і точно , хоч і між рядків, фіксуючого своє межеумочное стан.

А що якщо не тільки непоетічность беспроблемности в досягненні низького ідеалу турбує Пушкіна? Що якщо він розривається на частини між Марією Сміт і Катериною Андріївною Карамзиной, дружиною знаменитого Карамзіна, що став історіографом Олександра I і оселився з родиною в Царському Селі під кінець перебування Пушкіна в ліцеї в рік появи там Марії Сміт. Прекрасна - іншого слова не знайдеш - дочка князя Вяземського Катерина Андріївна ... Відомо ж, як Пушкін обожнював її, хоч та й була на двадцять років старше за нього. Її краса, розум, найвища моральність ... Любов до такої жінки цілком могла не допускати торжества, скажімо так, низького ідеалу в його поезії, який він готовий був прийняти під впливом дісталася йому в коханки веселою вдови.

 До молодої вдови

Ліда, друже мій незмінний,
 Чому крізь легкий сон
 Часто, млістю стомлений,
 Чую я твій тихий стогін?
 Чому, в любові щасливою
 Бачачи страшну мрію,
 Погляд недвижний, боязкий
 Спрямовуються в темряву?
 Чому, коли вкушаю
 Швидкий непритомність любові,
 Іноді я помічаю
 Сльози таємні твої?
 Ти неуважно даєш
 Речі полум'яної моєї,
 Хладно руку знизуєш,
 Хладен погляд твоїх очей ...
 Про безцінна подруга!
 Вічно ль сльози проливати,
 Вічно ль мертвого чоловіка
 Із могили викликати?
 Вір мені: в'язнів могили
 Там обмолоту вічний сон;
 Їм не милий вже голос милий,
 Чи не скорботою скорботи стогін;

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Спить увінчаний щасливець

[Покійний чоловік, вічним сном];

Вір любові - безневинні ми.
 Ні! Розгніваний ревнивець
 Не прийде з вічної пітьми;
 Тихій вночі грім не вдарить,
 І заздрісна тінь
 Поблизу коханців не стане,
 Викликаючи сплячий день.

Логікою пропозицій цього вірша малюється, власне, поразка любові ліричного героя. У інтимний мить Ліда як би відсутній. У неї - не радість близькості, а докори сумління і сльози за померлим.

Але подивіться, як герой толерантний. І до неї, і до "супернику"!

У чому справа? - Як завжди в тому, що між рядків: він цілком задоволений фізичною близькістю і автор це оспівує. Це його нинішній ідеал, і він досягнутий.

Чари Карамзиной подолані? - Майже. Одне з протівочувствій, що виникають від суперечливих елементів даного вірші, є етичний момент в описі поведінки Ліди. Вона, найімовірніше, вигадана Пушкіним такий, і в цій вигадці - вплив Карамзиной.

Так що? Його ліричний герой, коханець Ліди, надалі буде домагатися, щоб вона отримувала від нього не тільки фізіологічне насолоду?

Ні.

 Лист до Ліди

Лише прихильний морок розкине
 Над нами тихий свій покрив,
 І час до півночі придвинет
 Стрілу повільних годин,
 Коли не спиться у тиші природи
 Одна щаслива любов:
 Тоді моєї темниці знову
 Покину я німі склепіння ...
 Летючих інших хвилин
 Мені дуже обтяжливе втрата -
 Але скоро Аргус заснуть,
 Замкам предательним повірю,
 І я в обителі твоєї ...
 За швидкої ходи моєї,
 За хтивому мовчання,
 За сміливим трепетним рукам,
 За запаленого дихання
 І жарким, ласкавим уст
 Дізнайся коханця - настали
 Захвати, радості мої! ..
 Про Ліда, якщо б вмирали
 З блаженства, млості і любові!

Все - про себе. Ні слова про те, що відчуває вона. Але ... Від такого жару і мокре колоду загориться. І ясно, що тут оспівується взаємність. І чорт з нею, що вона не дуже яка піднесена. Вона цінна сама по собі і все тут! Максимум це не жарт.

 Зміст  Далі

наверх

psm.in.ua

     © psm.in.ua - підручники, статті та монографії
енциклопедія  флотський  пломбір  зелені  запіканка