женские трусы больших размеров
Medical site

На головну

АвторЛуценко Є. В.
НазваДосвід дослідження вищих форм свідомості
Рік видання 1998

Інтерв'ю автора редактору вітебського тижневика "Людина, всесвіт, безсмертя" та додатки до бюлетеню "Погляд за горизонт" Л.А.Поликовскому

Хто Ви Євген Луценко, програміст за фахом і теософ по хобі?

Якщо бути гранично коротким, - я не програміст за фахом і не теософ по хобі. Сократ говорив: "Пізнай самого себе і ти пізнаєш все". Враховуючи це важко сказати хто я насправді, тому залишається навести коротку творчу біографію і трохи міркувань.

Коротка творча автобіографія. Як зараз пам'ятаю, народився с 2 листопада 1954 року в 2:00 ночі в м. Москві. В роду були військові (прадід - генерал) і вчені, юристи та лікарі. У школі перемагав на олімпіадах з математики, фізики, хімії, а також на шахових турнірах, маю семирічне художню освіту. У 1977 році закінчив Кубанський державний університет за спеціальністю "теоретична фізика", спеціалізація - теорія гравітації і астрофізика, дипломна - з теорії випромінювань в суцільних неоднорідних середовищах. Мені було запропоновано написати дисертацію по темі дипломної і це було зроблено, але "чомусь" так вийшло, що захистив її не я. Більш того, ні в одній статті з даної тематики, які я написав, немає мого прізвища. В університеті перемагав на студентських олімпіадах з філософії. За фахом працював майже три роки в області створення космічної техніки ("до речі" - у Лідоренко і Скокова). Особисто знав Кірліан. Деякий час, будучи старшим інженером ВЦ Кубанського медінституту займався розробкою математичних і алгоритмічних моделей автоматизованих систем медичної діагностики, але в 1979 році був призваний в армію.

1979 - 1981 роки - командир батареї ППО країни, служив в г.Волгоград. В армії написана робота "Крок назад - два кроки вперед" і в співавторстві з Л.А.Бакурадзе: "Автоматичний універсальний пульт управління і спосіб взаємодії людини-оператора з ним" (матеріали заявки на винахід), "некласичних універсальний засіб праці" ( матеріали заявки на винахід), "Теоретичні основи синтезу квазібіологіческіх роботів" (У двох частинах) та інші. Ці роботи були цілком таємними, але в 1990 році розсекречені, т.к. у відкритій зарубіжній пресі з'явилися публікації з аналогічної тематики. У 1981 році автор і Л.А.Бакурадзе (ми були ще "в погонах") робили доповідь у міністерстві СРСР з вивчення аномальних атмосферних і космічних явищ (в / ч 67947), після чого нам було запропоновано залишитися служити там. Однак ми відмовилися, і на це були свої причини. У 1983 році автором і Л.А.Бакурадзе (в основному завдяки енергії та ініціативі останнього) було відкрито додаткове завдання до однієї з всесоюзних цільових комплексних науково-технічних програм, тобто державне фінансування по темі, яка звучить приблизно так: "Створення системи дистанційного керування інтелектуальними кібернетичними системами за допомогою фізичних полів людини, що залежать від свідомості". По суті справи це було державне фінансування робіт зі створення систем дистанційного телекінетіческіе управління, достатню для створення невеликого спеціалізованого інституту або пристойною лабораторії (приблизно 400 тисяч доларів на рік). Однак, як у нас заведено (по суті справи це вже стало "старої доброї традицією"), саме авторів і організаторів розробки не запросили брати участь у цих роботах, а кажучи простіше - просто "кинули". Пізніше нам стало відомо, що на наших ідеях і за наші гроші за кілька років захистилося близько 25 кандидатів, 5 - 7 докторів, а один навіть став академіком (правда у нього були ще й інші заслуги). "До речі", сьогодні більшість з них вже не є громадянами Росії. Через багато років один з керівників цієї програми (академік АН СРСР) заявив у відкритій пресі, що вони створили нову науку "біоінформатику", яка займається вивченням дистанційного інформаційного впливу людини та інших біосистем на середу, зокрема питання телекінетіческіе управління фізичними, хімічними, біологічними , кібернетичними та іншими системами.

Приблизно в 1983 - 1984 роках перед моїм внутрішнім зором, як з мозаїки, поступово склалася чітка і цілісна картина, що об'єднує весь наш попередній досвід "пробивання" даної тематики через різні високі інстанції СРСР: Головне управління обчислювальної техніки та систем управління Держкомітету з науки і техніки (ДКНТ) СРСР, в / ч 67947, ІМЛ при ЦК КПРС, Академія наук СРСР, відділ науки ЦК КПРС, Північно-Кавказький центр вищої школи та ін (Цікаво, що всі перераховані вище інстанції незмінно давали досить позитивні оцінки нашої роботи, як відкриті, так і секретні, а деякі навіть знали про них не від нас). У цій картині чітко проглядалася одна дуже дивна закономірність: всі люди, які нам дійсно допомагали або збиралися, і за своїм становищем могли нам допомогти, раптом "несподівано", як би випадково, причому різним чином зникали з нашого шляху або безпосередньо перед тим, як ми могли б з ними зустрітися, або відразу ж після цього. Зазвичай їх просто знімали з роботи, але один раз людина потрапила в аварію і опинився в лікарні (міністр з аномальних явищ). Необхідно також відзначити, що ТАКІ ЛЮДИ БУЛИ .. Очевидно, це не могло бути справою рук "нашого" КГБ чи "не зовсім нашого" ЦРУ. Найбільше це було схоже на КОМКОН-2: "зовсім не нашу" секретну межгалактическую організацію з аналогічними функціями, описану в ряді науково-фантастичних творів Аркадія і Бориса Стругацьких. Коли я усвідомив це, то зрозумів, що роблю щось не зовсім те або щось взагалі не те, і практично припинив будь активні спроби в цьому напрямку. Можливо, таке світосприйняття є прояв параноїдального синдрому, але може бути і дійсно за цим стоїть дія якихось об'єктивних сил.

Після армії - майже 3 роки розробник інформаційно-вимірювальних систем для геофізичної розвідки (асемблер PDP-11), зав.сектором баз даних і мереж ЕОМ в інституті проблем управління ДКНТ СРСР (розробка та впровадження персональних інтегрованих систем і систем організаційного оперативного управління територіальними міжгалузевими комплексами), начальник відділу обробки інформації і головний конструктор Кубанського аерокосмічного центру (розробка та впровадження систем розпізнавання образів і систем оперативного управління).

З дитинства і практично, і теоретично знайомий з езотеризм - від дідусів і бабусь по батьківській і материнській лініях. Займався Раджа-йогою, успішно але не систематично. У 1968 - 1972 роках зі своїм братом та друзями досить регулярно проводив незмінно успішні експериментальні дослідження з ясновидіння в просторі і в часі (зараз це називається дистанційна перцепція, ретрогніція і прекогніція). Маю досвід роботи і досліджень у вищих формах свідомості. Вів щоденники досліджень, в яких почав розвивати теоретичне осмислення отриманих результатів, але потім ці щоденники сж "г (про це пізніше). У більш пізній період займався в основному теоретичними розробками, багато з яких знайшли відображення в даній роботі, хоча і накопичення досвіду ніколи повністю не припинялося. Пам'ятаю дещо таке, що схоже є пам'яттю реінкарнацій (минулих життів). Розробив і застосував методику, що дозволяє відрізнити пам'ять реінкарнацій з одного боку від телепатії, а з іншого боку - від уяви.

В даний час директор Науково-виробничого підприємства "ЕЙДОС", розробник автоматизованих систем розпізнавання образів, автор понад 60 публікацій, 7 книг з питань організації управління, інтелектуальним автоматизованим системам, теорії та практиці освоєння вищих форм свідомості . Одружений, маю сина і дочку.

Тепер що стосується другої частини запитання. Я не думаю, що я тільки програміст, хоча і заробляю на життя розробкою і впровадженням програмних систем і навіть, як і більшість інших програмістів, колись зробив свою "бухгалтерію". Як "програміст" (а також як системний аналітик, розробник математичних моделей, алгоритмісти і постановник) зараз я займаюся в основному когнітивної аналітичною системою "ЕЙДОС", функціонально подібної з нейронними мережами.

Є досвід застосування системи "ЕЙДОС" в наступних областях:

  • * соціологічні та політологічні дослідження;
  • * дослідження з прикладної психології;
  • * підбір і розстановка кадрів в організаціях з високою "плинністю";
  • * професійна діагностика, виявлення людей, що володіють високим потенціалом в області екстрасенсорних здібностей і здібностей адекватно діяти в екстремальних ситуаціях;
  • * аналіз впливу незалежних від людини і технологічних параметрів на виробничі результати (якість і кількість продукції);
  • * макроекономічний аналіз;
  • * економічний аналіз і прогнозування поведінки фондового ринку;
  • * медична діагностика;
  • * кількісне порівняння подібності з мішенями картин, отриманих в результаті дистанційній перцепції, ретрогніціі і прекогніціі;
  • * криміногенна ідентифікація особи і криміногенна профілактика;
  • * прогнозування схильності до вчинення дорожньо-транспортних пригод (прогнозується вид ДТП, місце і час вчинення);
  • * рекламні дослідження;
  • * маркетингові дослідження.

Звичайно і теософія - це не "хобі". По-моєму вона взагалі не може бути просто "хобі", а тільки або "вченням життя", або чимось екстравагантним і незрозумілим. Не можу погодитися з тим, щоб мене вважали теософом, хоча згоден з її основними концепціями і з повагою ставлюся до творців теософії і е "цілям.

Як назвати те вчення, або ту концепцію, яку Ви розвиваєте в своїх книгах: "Магніт прийдешнього" і "Бесіди про мистецтво перетворення перлів в алмаз (Майстру, зірка якого світить з майбутнього)": комп'ютерна теософія, комп'ютерний окультизм або як то інакше?

Звичайно, це не "комп'ютерна теософія" і не "комп'ютерний окультизм". У найзагальнішому вигляді можна сказати, що це ще одна спроба системного синтезу сучасного наукового підходу з древніми езотеричними знаннями, причому спроба, здійснена науково, а не з езотеричної області. Таким чином це спроба нашої цивілізації піднятися до рівня езотерики, а не спроба езотерики проникнути в нашу цивілізацію (останнє, мабуть, і породило теософію). Може бути развиваемую мною з співавторами концепцію було б правильним назвати "Йога історії", або більш повно: "Езотеричне вчення про розвиток свідомості і Визволенні шляхом участі в історичному й технологічному прогресі". Термін "езотеричний" тут застосовано не тільки в тому сенсі, що це вчення практично нікому невідомо (в основному просто тому, що воно майже нікого й не цікавить), а й у тому, що стародавні езотеричні знання знайшли в цій системі поглядів своє органічне і гідне місце.

Звичайно, це спроба далеко не перша і, напевно, не остання. Що можна сказати з цього приводу? Насамперед глибоко помилковим є уявлення, що сучасна наука є результатом діяльності таких собі "мирських вчених", які навіть не чули ні про який езотеризмі. Насправді все йде якраз навпаки: науку в основному творили не просто Присвячені, а Присвячені дуже високого рівня. Ось лише деякі з цих славних імен, виблискуючих як зірки одночасно і на науковому, і на езотеричному небосхилі: легендарний Гермес Трисмегіст (за переказами довший древнім єгиптянам науки і ремесла), Піфагор, Сократ, Платон, Аристотель, Аль-Кінді, Авіценна, Авероес , Маймонід, Роджер Бекон, Джордано Бруно, Тіхо Браге, Парацельс, Йоганн Кеплер, Емануель Сведенборг, Коперник, Вільям Гільберт, Ісаак Ньютон, Лейбніц, Френсіс Бекон, Вільям Шекспір, Роберт Бойль, Гегель, Йоганн Г "ті, Еммануїл Кант. У працях деяких з них вплив езотеризм очевидно для всякого, знайомого з цим предметом, проте у більшості він "до пори - до часу" незримо присутня як би на "внутрішньому плані" і відкрито проявляється лише в секретних (езотеричних) працях, невідомих широкій публіці донині. Можливо вони вважали, що езотеризм не можна підносити в готовому вигляді "на тарілочці з блакитною ка" мочкою ", і тим більше нав'язувати" залізною рукою ", тому що в цьому випадку він приречений на неадекватне розуміння, збочення і профанацію, що може принести велику шкоду. Навпаки, - до езотеризму кожна людина окремо і вся цивілізація в цілому повинні дійти в результаті власного внутрішньо обумовленого природного розвитку, тобто дійти "власними ногами". Сучасні історики науки знають про езотеричних роботах багатьох з наведених вище видатних учених, причому іноді вони розуміють взаємозв'язок між цим їх "захопленням" і їх науковими досягненнями. Так наприклад, про сера Ісаака Ньютона вже в 1963 році були сказані такі слова: "Він був останнім з магів, останнім з вавилонян і шумерів, останнім великим розумом, погляду якого відкривався той же видимий і розумний світ, що і тим, хто заклав наше інтелектуальний спадок більше 10000 років тому "(цитується за книгою: Роберт Г.Джан і Бренда Дж.Данн, Межі Реальності. Роль свідомості у фізичному світі. М., 1995, с.25).

Творці сучасної фізичної картини світу Альберт Ейнштейн, Нільс Бор, Луї де Бройль, Вернер Гейзенберг, Вольфганг Кулі, Ервін Шредінгер, Артур Еддінгтон, Річард Фейнман та інші не раз висловлювали дуже глибокі думки, які для людини , знайомого з езотеризм означають тільки одне: сучасна наука та заснована на ній технологічна цивілізація, в особі найбільш видатних її представників, впритул наблизилася до езотеричного рівню пізнання Реальності, за яким неминуче піде і езотеричне освоєння Реальності. Сучасна наука вже досягла такого рівня, що практично будь-який подальший крок у її розвитку є кроком у езотеричну область, раніше доступну лише Посвяченим. Це вірно практично для всіх наук, але передусім для фізики, кібернетики, психології, біології та медицини, а також для науки про розвиток суспільства.

Дух цих людей мені близький, тому що вони діяли в генеральному напрямку розвитку нашої цивілізації.

Теософія ж виникла тоді, коли сучасна їй наука ще не досягла рівня, що забезпечує органічну інтеграцію з езотеричними знаннями. В результаті теософія неминуче з'явилася лише наукоподібним адаптованим для Заходу викладом езотеричних знань і сама не стала езотеричної наукою (в сучасному розумінні цього слова), так і залишившись для сучасного суспільства дивовижним дорогоцінним каменем, що впав з небес.

У ч "м відміну Ваших ідей від тих, які розвиваються в численній літературі по теософії, Агні-йозі, інтегральної йоги, окультизму і т.д.?

По суті, жодної відмінності немає.

Однак я вважаю, що термін "розвиток ідей" застосовується лише до теософії та окультизму, та й то, скоріше це не розвиток, а лише виклад, адаптоване для так званої "Західної", тобто технократичної цивілізації. Про це неодноразово згадували і самі теософські автори. По-перше, в теософії немає якоїсь особливої ??технології досягнення вищих форм свідомості та звільнення, тобто це в основному інтелектуальне вчення, розраховане на інтелектуальне ж його сприйняття і засвоєння. У розвиваються же мною ідеях присутня чітка спрямованість на досягнення вищих форм свідомості і розглядається конкретна і практично здійсненна технологія здійснення цього. По-друге, теософія описує стародавні езотеричні методи, а в моїх розробках упор робиться на досягнення сучасної експериментальної і теоретичної фізики, новітньої комп'ютерної технології систем з біологічним зворотним зв'язком і віртуальної реальності.

Йога ж взагалі є не філософією, "розвиваючої деякі ідеї", а практикою - конкретною технологією переходу до вищих форми свідомості та звільнення. З історії філософії відомо, що в Індії самі різні філософські системи, як ортодоксальні (засновані на авторитеті Вед), так і не ортодоксальні, часто прямо суперечать один одному і конкуруючі між собою, майже всі дружно посилаються на практику йоги, як на підтвердження своїх поглядів і концепцій. Правда в кінці-кінців система Санкхья утвердилася в якості "офіційної філософії йоги", але й сама система "Санкхья" пройшла тривалу і суперечливу еволюцію від матеріалістичної системи до дуалістичної і майже ідеалістичної. В даний час філософи часто помилково асоціюють систему "Санкхья" та власне йогу, вважаючи, що їх зв'язок органічна, і навіть іноді називають йогу філософією, застосовуючи термін: "філософія йоги". Але насправді йога існувала і ефективно діяла ще в неоліті за тисячі років до появи не тільки системи "Санкхья", а й взагалі яких би то не було філософських систем, і швидше за все з таким же успіхом буде існувати і діяти через тисячі років після їх зникнення. Спроби залучити практику йоги як підтвердження правильності нових спекулятивних побудов тривають і в наш час. Але самі йоги кажуть у відповідь на це: "Нехай вчені і філософи скільки завгодно підраховують число яблук у саду, вимірюють їх форму і розміри, ми ж просто будемо гуляти по саду і насолоджуючись його красою є ці яблука".

Основна ж відмінність розвиваються мною ідей від теософії, окультизму і різних форм йоги полягає в тому, що все це елітарні та індивідуальні шляхи досягнення вищих форм свідомості та звільнення, що забезпечують результат незалежно від оточуючих соціальних умов або навіть швидше всупереч їм, тоді як у моїх роботах сам історичний прогрес розглядається як Шлях Визволення, який повільно але впевнено веде всю величезну масу людства від нижчих форм свідомості до вищих.

Треба сказати, що сама ідея існування різних етапів розвитку суспільства має дуже давнє походження. Наприклад, відомі поняття "золотий вік", "залізний вік" (кали-юга), "вік істини" (сатія-юга). Отримала відображення ця ідея і в марксизмі (суспільно-економічні формації), і нових західних теоріях, наприклад "теорії постіндустріального суспільства". Однак ідея про те, що історичний прогрес якимось конкретним способом забезпечує індивідуальну еволюцію свідомості чітко »не прозвучала" і не була детально розроблена. Я думаю це дуже актуально і зробив певні зусилля в цьому напрямку. Правда робив я це "у вільний від основної роботи час" і з великими перервами, що безсумнівно не кращим чином позначилося на обсязі та якості робіт.

Яка основна ідея Ваших робіт?

Основна ідея не одна, існує система основних ідей.

Людина - це істота дуже складне і багатопланове, що включає до свого складу багато якісно різні рівні Реальності (фізичний, астральний, ментальний тощо) і що має складної функціональної структурою.

Людина може впливаючи на навколишнє середовище за допомогою тільки і безпосередньо свого тіла прояви (тіла, з яким він в даний момент ототожнює свій образ "Я") перетворювати фрагменти навколишнього середовища таким чином, що вони стають провідниками його волі, тобто може створювати засоби праці і свою, антропоморфну ??середу, яка включає також і інших людей.

Розвиток людини детермінується його взаємодією з навколишнім середовищем, як природного, так і антропоморфної.

Отже необхідна картина Реальності, необхідний системний підхід до розвитку людини, і необхідна теорія розвитку антропоморфної середовища (теорії технологічного та історичного прогресу).

Системний підхід.

Процес розвитку свідомості людини і процес розвитку людського суспільства являють собою лише форми розв'язання протиріччя людини з середовищем.

Людина є частина середовища і знаходиться з нею в постійному протиріччі і взаємодії. Протиріччя між людиною і середовищем може виявлятися в трьох основних формах:

  •  * Безпосередньої (осіб - безпосередньо середу);
  •  * Технологічної (людина - засіб праці - середа);
  •  * Соціальної (людина - людина - засіб праці - середа),

а також ще в одній рідкісною і не дослідженою формі, яка зустрічається тільки при феодалізмі і не має спеціальної назви.

Протиріччя між людиною і середовищем не залишається незмінним, а знаходиться в постійному дозволі і розвитку. Кожен рівень вирішення даного протиріччя визначає відповідний рівень розвитку свідомості людини, засобів праці і соціально економічних структур суспільства. Безпосередня форма прояву протиріччя "ЛЮДИНА - середа" є найбільш фундаментальною і базовою для інших форм, тому що вона присутня на всіх етапах еволюції. На деяких етапах еволюції безпосередня форма протиріччя проявляється також у технологічній формі: "ЛЮДИНА - ЗАСОБИ ПРАЦІ", а остання - в соціальній формі: "ЛЮДИНА - ЛЮДИНА" (класові відносини). Розвиток людської цивілізації засновано не на боротьбі класів, а на розвитку свідомості і технології.

Таким чином, кожному рівню вирішення суперечності людини з середовищем відповідає одна або кілька форм його прояву, а значить і свій СПОСІБ взаємодії людини з середовищем і своє СТАВЛЕННЯ між ними. Спосіб взаємодії характеризується тим, з якими рівнями Реальності він дозволяє людині вступати у взаємодію в процесі пізнання і практики. Свідомість людини однозначно визначається способом його взаємодії з середовищем. Інваріантна сутність свідомості полягає в тому, що воно є найбільш загальним відображенням ставлення людини з середовищем, суб'єктивного та об'єктивного. Конкретна форма свідомості, тобто рівень його розвитку, визначається рівнем вирішення суперечності людини з середовищем, а саме тем:

  •  * Які рівні Реальності і самого себе людина усвідомлює як об'єктивне, суб'єктивне і неіснуюче;
  •  * За допомогою засобів праці якого функціонального рівня і як він трудиться;
  •  * В якому суспільстві він живе і яке його місце в ньому.

Прогрес є процес розв'язання суперечності людини з середовищем у всіх цих трьох формах. Отже, кожному етапу розвитку суспільства відповідає ПЕВНА НАЙБІЛЬШ МАСОВА ФОРМА СВІДОМОСТІ, А САМО РОЗВИТОК СУСПІЛЬСТВА, СОЦІАЛЬНИЙ ЕКОНОМІЧНИЙ І ТЕХНОЛОГІЧНИЙ ПРОГРЕС є способом РОЗВИТКУ СВІДОМОСТІ ЛЮДИНИ І ТАКИМ ЖЕ ШЛЯХОМ ЗВІЛЬНЕННЯ, ЯК ЙОГА, МАГІЯ, РЕЛІГІЙНО - ДУХОВНА ПРАКТИКА ТА ІНШІ.

З цього випливає, що системний підхід до розвитку свідомості людини включає не тільки індивідуальні суто психологічні методи переходу до вищих форми свідомості, які традиційно розвивалися в езотеричних системах, але і вимагає вивчення і розвитку технологічних і соціальних (у тому числі мікросоціальних) методів досягнення вищих форм свідомості. Відрізняючись за формою всі ці методи розвитку свідомості тотожні за своєю функціональною сутності. Я займався розробкою езотеричної теорії розвитку техніки, езотеричної теорії суспільного розвитку, а також розробкою класифікації форм свідомості, розвитком математичної моделі еволюції свідомості, синтезом мікросоціальних і психологічних методів досягнення вищих форм свідомості та ін

Теорія розвитку техніки і детермінація свідомості людини функціональним рівнем технологічного середовища.

Праця не тільки створив людину, але через вдосконалення форм і способів праці відбувається розвиток людини і в даний час. Розвиток засобів праці відбувається шляхом послідовної передачі ним трудових функцій людського організму в результаті чого вони починають виконуватися засобами праці поза природних обмежень організму людини, а людина виконує залишилися функції поза обмежень, пов'язаних з необхідністю виконання переданих функцій (Маркс). А цей організм існує одночасно на багатьох рівнях Реальності: фізичному, астральному, ментальному та інших, тобто за термінологією йоги і теософії складається з фізичного, астрального, ментального та інших тіл, які володіють автономністю і можуть бути усвідомлені як об'єктивні при відповідних формах свідомості. Функції цих тіл також будуть в майбутньому (деякі в близькому майбутньому) передаватися засобів праці, і в цьому полягає блискуча перспектива розвитку техніки, людини і суспільства. Таким чином при використанні засоби праці певного функціонального рівня залишилися функції виконуються людиною поза обмежень, пов'язаних з необхідністю виконання переданих функцій, в результаті людина частково вивільняється з процесу праці, відходить від нього трохи убік і у нього формується новий адекватний цьому "образ-Я" і свідомість: вони змінюються таким чином, що трудові функції, передані засобу праці перестають усвідомлюватися людиною як атрибут "образу-Я". (Тут неявно передбачається, що якщо функція може бути передана засобу праці, то вона не може бути атрибутом "Я"). Це означає, що відбувається така ж зміна свідомості та самосвідомості, як в йозі при (успішною) медитації над мантрами: "Я не це" і "Я є те".

Цей принцип використовується магами, а також майже усвідомлено застосовується в тренажерах, заснованих на методах "біологічного зворотного зв'язку". Такі тренажери забезпечують за тиждень оволодіння функціями свого фізичного тіла в такій же мірі, який хатха - йоги домагаються за багато років наполегливих тренувань.

У 1981 році Л.А.Бакурадзе і Е.В.Луценко були оформлені заявки на винахід комп'ютерної системи, що виконує всі трудові функції фізичного тіла, що забезпечує управління з використанням дистанційного уявного впливу, тобто мікротелекінеза, тобто того ж впливу, за допомогою якого будь-яка людина, усвідомлює він це чи ні, управляє своїм фізичним тілом. Були запропоновані технічні та програмні рішення та інженерно - психологічні методики. Система пропонувалася адаптивної, тобто автоматично налаштовуватися на індивідуальні особливості, "почерк" оператора і його стан свідомості, з плавним перемиканням на дистанційні канали при підвищенні їх надійності (яка вимірювалася автоматично) і могла одночасно з виконанням основної роботи виступати в якості тренажера. Людина, починаючи роботу з системою в звичайній формі свідомості з використанням традиційних каналів (інтерфейсу), маючи миттєву адекватну за формою і змістом зворотний зв'язок про ефективність свого телекінетіческіе впливу, повинен швидко переходити у форму свідомості, оптимальну для використання телекінезу в якості керуючого впливу, т . е. в ментальну форму свідомості.

Був проведений системний аналіз можливих наслідків масового поширення засобів праці такого функціонального рівня. Що відкрилися перспективи можуть надихнути навіть тих, хто вже в усі втратив віру. Ця пропозиція була не випадковою здогадкою, а однозначним наслідком розвиненою автором теорії розвитку техніки і продуктивних сил, з якої випливають функціональні схеми ще 15-ти перспективних технічних систем такого ж масштабу, якого в минулому приводили до перевороту в продуктивних силах і до переходу до нових суспільно - економічним формаціям. Однак ці пропозиції не вдалося провести в нашу, так сказати, дійсність і навіть юридично захистити, незважаючи на всі зусилля. А в 1990 році у відкритій пресі (журнал ФЕНОМЕН і навіть газети) з'явилися повідомлення про те, що під керівництвом відомого фізика і парапсихолога Рассела ТАРГА, який є - президентом фірми Дельфа Ассошіейтес (Стендфордський міжнародний інститут, США) на замовлення НАСА розробляються подібні системи. Аналогічні повідомлення надходять і з "Країни висхідного сонця", у зв'язку з розробкою людино-машинного інтерфейсу комп'ютерів 5-го покоління. У 1993р. пройшла презентація комп'ютера Kimi, що забезпечує мікротелекінетіческій інтерфейс з користувачем, у тому числі і з не має фізичного тіла, його масове виробництво намічене на 1994 р., так що чекати залишилося недовго (попередня ціна - 10000 $). Так що будь ласка, хоч на цей раз "... передайте государю, що англійці - то рушниці цегла не чістют ...", але очевидно йому знову не до цього ...

Часто на конференціях після моїх виступів зустрічається заперечення (особливо з боку послідовників Вчителя Іванова), "чи не занадто велику роль відводиться в моїх розробках засобів праці і суспільству?" і т.д. Адже НД "це" милиці "," підпірки "і т.п. Я відповідаю питанням на питання: "Вибачте, звичайно, але от Ви, задав це питання, Ви ж стоїте переді мною в пристойному костюмі, крім того Ви напевно прибули на конференцію на поїзді, а може бути навіть на літаку ...". Після цього почала зазвичай продовжувати аргументацію немає необхідності. Але відповідь триває. Дійсно в процесі розвитку людина набуває здатність без допомоги засобів праці реалізувати такі функції, як ясновидіння, телекінез, психосинтез, левітація і т.п., аналогічні яким раніше він міг одержати тільки за допомогою засобів праці. Але це відбувається не всупереч застосуванню зараз коштів праці даного функціонального рівня, а завдяки цьому. Крім того людина створює і використовує засоби праці і при вищих формах свідомості, щодо яких можна зробити аналогічне зауваження. Але й це не все. Аналіз показує, що в процесі розвитку автономність людини зростає. Хоча це не завжди відбувається безперервно і прямолінійно, але це може розглядатися як генеральна тенденція і якась надмета. Так що за всіма основними пунктами є згода, якщо не перебільшувати і вульгаризувати (а значить доводити до абсурду) яку-небудь одну точку зору.

Езотерична теорія розвитку суспільства в групах формацій

На будь-якому етапі розвитку суспільства технологічний базис суспільства заснований на тих рівнях Реальності, які усвідомлюються як об'єктивне при відповідній даному етапу формі свідомості. Технологічний прогрес полягає в послідовній передачі трудових функцій організму людини засобам праці. Коли їм передається чергова функція - відбувається технологічна революція, яка з неминучістю викликає революцію економічну і соціальну, а значить перехід до нової суспільно-економічної формації і відповідного стану свідомості (етапу громадського пізнання). Так формулюється закон кількісного підвищення базису. Коли засобам праці ПОВНІСТЮ І в масовому масштабі передається остання функція деякого тіла людини (фізичного, астрального, ментального або ін), то це викликає перехід до наступної ГРУПІ суспільно-економічної формації і до наступного типу свідомості. При цьому людина як об'єктивне починає усвідомлювати відповідний якісно новий рівень Реальності і поступово починає діяти на ньому ЯК ЛЮДИНА використовуючи принцип свободи волі, зокрема: спочатку користуватися тим, що "лежить на поверхні і чекає коли його візьмуть", а потім працювати і виробляти для споживання те, чого "на поверхні" не виявилося, і, нарешті, виробляти засоби виробництва. Таким чином при переході до наступної групи формацій технологічний базис суспільства ПІДВИЩУЄТЬСЯ ЯКІСНО, тобто включає в себе засоби праці, створені на тих рівнях Реальності, які раніше усвідомлювалися основною масою людей як суб'єктивні. Так формулюється ЗАКОН ПІДВИЩЕННЯ ЯКОСТІ БАЗИСУ. Спочатку в розпорядженні людини знаходиться єдине придатне для цього засіб - це його власне тіло відповідного рівня (фізична, астральне, ментальне або ін), дане від природи, а засоби праці попередньої групи формацій не можуть бути використані для цих цілей.

Таким чином, НАПЕРЕДОДНІ ПЕРЕХОДУ ДО НОВОЇ ГРУПІ СУСПІЛЬНО - економічна формація СТАЄ ГРАНИЧНО Очевидно, що:

  •  * ТІЛЬКИ САМ ЛЮДИНА Є ТОЙ ЄДИНОЇ продуктивною силою, яка забезпечила ПЕРЕХІД ДО НОВОЇ ГРУПІ суспільної формації;
  •  * ОСНОВНИМ ВИРОБНИЦТВОМ В СУСПІЛЬСТВІ, ЙОГО змістом і метою, є виробництво І РОЗВИТОК САМОГО ЛЮДИНИ.

Тому на малюнку між групами формацій відображені стану, при яких людина вже усвідомив себе і середу на новому рівні Реальності і, може бути, вже почав цим користуватися, але ще не створив засобів праці на цьому рівні.

Отже, кожній суспільно-економічній формації відповідає стан свідомості (етап суспільного пізнання) і трудова функція, а кожній ГРУПІ формації - ТИП СВІДОМОСТІ і всі функції деякого тіла людини.

ГРУПА ФІЗИЧНИХ формація, найбільш масовим є фізична свідомість, при якому людина ототожнює себе зі своїм фізичним тілом:

  1.  первісно-общинна формація, пасивне чуттєве споглядання, функція контакту з фізичним середовищем;
  2.  рабовласницька формація, активне чуттєве споглядання, функція трансмісії (передачі та перерозподілу енергії);
  3.  феодальна формація, абстрактне мислення, робоча функція (перетворення простого руху в складне і виконує роботу);
  4.  капіталістична формація, (у тому числі імперіалізм як монополістичний капіталізм і його доведена до абсурдно-високою, тобто загальної державної ступеня монополізації форма - державний соціалізм), ідеї та переконання (чуттєво-емоційний синтез), функція двигуна (перетворення форми енергії) ;
  5.  інформаційна формація, практика, функція контролера (перетворення форми інформації). Масове поширення персональних комп'ютерів дозволило автоматизувати банківська справа і випустити дрібні акції, забезпечивши цим реальне і юридично захищене (а не деклароване) усуспільнення власності на засоби виробництва. Але повна передача цієї функції технічним системам ще попереду і призведе до переходу до наступної групи формацій, при якій людство освоїть астральний рівень реальності.

ПРИМІТКА: Економічна категорія "форма власності" відображає ЕКОНОМІЧНІ відносини, що виникають і існують на технологічному базисі засобів праці певного функціонального рівня і людей в певній формі свідомості (продуктивні сили). Намагатися змінити форми власності політичними засобами (революція, експропріація і т.п.) це все одно, що видати декрет про зменшення гравітаційної постійної за 500 днів на 50% по 0,1% на день, починаючи з дня, про який буде повідомлено додатково . У реальності стигле яблуко завжди падає на землю, підніміться ж до хмар воно може лише в політиці, та й то ненадовго.

Група астральних формацій - найбільш масова форма свідомості - астральна, при якому людина ототожнює себе з астральним тілом (чотири формації).

Група ментальних формацій - найбільш масова форма свідомості - ментальна, при якому людина ототожнює себе з ментальним тілом (три формації).

Група будхічний формацій - найбільш масова форма свідомості - будхічний, при якому людина ототожнює себе з будхічний тілом (дві формації).

Отже, суспільний прогрес в даний час підвів багатомільйонні маси людей у ??всьому світі (в основному в розвинених країнах) безпосередньо до рубежу астрального свідомості. Об'єктивно виникла величезна суспільна потреба в розробці нової парадигми (світогляду), яка була б адекватна нашому часу і синтезувала найдавніші і сучасні досягнення.

Як вже згадувалося вище, така спроба вже робилася, і її результатом є теософія. Але тоді так звана "західна наука" тоді не була готова до цього синтезу.

Цим пояснюється різко зрослий останнім часом інтерес до всіх навчань, системам, школам, наукам і т.п., древнім і сучасним, східним і західним, північним і південним, що містить хоча б у розрізнених вигляді ті дорогоцінні елементи, які увійдуть у теоретичну концепцію завтрашнього дня. "До речі", Краснодар є єдиним мільйонним містом у світі, через самий центр якого проходить 45 паралель (я її перетинаю багато разів на день).

Що Ви думаєте про сучасний стан нашого суспільства?

Якщо виходити з вищевикладеного, то я думаю що з історичної точки зору ми знаходимося напередодні переходу до наступної групи суспільно-економічних формацій, при якій астральне свідомість стане найбільш масовим. Це припущення підтверджується тим, що технічні системи перехідного періоду, які забезпечать перехід основної маси людей в вищі форми свідомості і які пропонувалися Л.А.Бакурадзе і мною ще в 1979 - 1981 роках вже створені в Італії та Японії (1994 рік).

Ще я думаю, що Росія ще не сказала свого головного слова у світовій історії та її роль у світі буде зростати. Греція сьогодні - гарна країна, але сьогодні вона грає зовсім не ту роль у світі, яку грала колись Прекрасна Еллада. Так от, ті звершення Росії, які люди з вдячністю будуть пам'ятати тисячоліттями, - ще попереду. Сьогодні нам як зазвичай намагаються нав'язати ті досягнення "Заходу", які поступово виходять з моди вже не представляються особливо перспективними навіть на Заході. Це насамперед "вещизм" і "речове благополуччя", навіть блискуче благополуччя, але всього лише "речове". Наш народ без особливого ентузіазму взявся за освоєння блискучих Західних брязкалець, але в Душі у нього від усього цього немає ніякого задоволення і, як і раніше, причаїлася туга по справжньому світлого майбутнього. Я думаю ця туга і є "вічна загадка російської душі", яка є запорукою її більш гідної долі. Тому далеко не порожні слова "Свята Русь", хоча сьогодні вона і зневажено. І не випадково на російському грунті проріс марксизм, який давав перспективу, хоча і не опинився на перевірку "єдино вірним" вченням. Саме ці якості "Російської Душі" забезпечать Росії історичне лідерство в освоєнні вищих форм свідомості. (Звичайно, коли я говорю тут "Російська Душа", я не маю на увазі тільки російську національність як таку, а швидше певний архетип, що визначає духовну атмосферу Росії). Але туга не повинна перетворюватися на зневіру (це один з "смертних гріхів") і самоприниження, як у нас часто буває.

ДО ЧИТАЧА

Раз він у море закинув невід, -

Прийшов невід з одною тванню.

Він у другій раз закинув невід, -

Прийшов невід з травою морською.

Втретє закинув він невід, -

Прийшов невід з одною рибкою,

З непростою рибкою, - золотою.

Олександр Сергійович Пушкін

"Казка про рибака і рибку"

Всі розглянуті в брошурі питання тісно взаємопов'язані. Це ясно видно хоча б з наступного прикладу. Коли дикуна, ніколи не стикалися з європейською технократичної цивілізацією, несподівано хапають якісь білі люди, затягують у вертоліт і відвозять кудись вгору і за горизонт, то у залишилися одноплемінників можуть виникнути природні питання, які можна умовно розбити на чотири групи:

  1.  Основне питання: "Хто і звідки прилетів, куди і навіщо забрав нашого одноплемінника, що тепер буде з ним і які наслідки цієї події очікують залишилися?" ("До добра або до худу" все це?)
  2.  Яка біологія прибульців?
  3.  Як влаштований вертоліт (принцип дії, двигун, паливо, система управління тощо), чи можна спробувати його відтворити хоча б в принципі і в перспективі, що для цього необхідно?
  4.  Які форми свідомості і способи пізнання використовуються прибульцями, які нами, і чи є у нас спільна морально - етична, чуттєво-емоційна, інтелектуальна або творчо-інтуїтивна база, щоб зрозуміти один одного і вступити в плідний контакт?

У даній роботі ми не будемо спеціально розглядати перше питання, та й на розгляд решти в повному обсязі не претендуємо. Відзначимо лише, що мабуть існує чотири варіанти відповіді на першу його частину (хто і звідки прилетів?), Які можна звести в наступній таблиці:

Із Землі

З Космосу

Люди

Люди Землі

Люди Космосу

Інші істоти

Інші істоти Землі

Інші істоти Космосу

  •  * (ЛЗ) це люди нашого біологічного виду (Л) з Землі (З), наприклад з Атлантиди або Шамбали (це підтверджують деякі роботи М.К.Реріха, а також езотеричні знання: Шляхи звільнення, йога, зен, і особливо магія, а також ін); "ШАМБАЛА - необхідне місце, де духовний світ поєднується з матеріальним" (Листи Саду Морії, ч.2, 1925). Такий зв'язок - це і є життя: і життя цілої Планети, і життя кожного з нас. У цьому сенсі в кожному з нас горить іскра Шамбали;
  •  * (ЛК) це люди нашого біологічного виду, але не з Землі, а з Космосу (К), наприклад із сузір'я Трикутника, з Оріона або Сіріуса, де, можливо і існує основна частина людства (600 - 800 мільярдів), а Земля всього лише відстала провінція майже нічого не знає про метрополії;
  •  * (ДСЗ) це істоти інших (Д) біологічних видів, ніж ми (тільки на цій підставі я не став би говорити, що це не люди. Прим.авт.), І вони із Землі. Наприклад гноми, ельфи, демонічні сили (у тому сенсі, в якому цей термін застосовувався в Елладі, тобто істоти стоять між людьми і богами з Олімпу: згадаймо наприклад Демонія - Даймона Сократа) та інші "паралельні цивілізації Землі", які теж на місці не стояли і даремно часу не втрачали (РМ. Жак Валле, Шлях у Магонов). Це відповідає і точці зору Церкви на дане питання, наскільки можна судити за матеріалами друку;
  •  * (ДСК) це істоти інших біологічних видів з Космосу.

Автор вважає найбільш вірогідним, що реально здійснюються всі чотири варіанти одночасно, і швидше за все існують ще й інші варіанти, які також здійснюються. Тобто проблема НЛО дуже складна, багатопланова, і скромність наявних у цій області досягнень цілком зрозуміла і пробачити.

Це означає, що в кожному конкретному випадку спостереження НЛО необхідно шукати своє пояснення єдино вірне в даному випадку. Але це не означає, що це пояснення буде вірним і у всіх інших випадках, у яких можуть бути свої пояснення. Точно також, якщо в трамвай зайшов негр, немає і не може бути єдиного вірного в усіх випадках пояснення, звідки до нас.

За більш детальною інформацією ми відсилаємо читачів до результатів досліджень групи Марка Мільхікера (м.Москва), яка спеціально, і вельми успішно, займається цим питанням. Це було б неможливо без цілеспрямованого використання для цих цілей вищих форм свідомості, як неможливо зазирнути за ріг сусіднього будинку, сидячи в кріслі у себе в кабінеті, або, тим більше, відкрити Америку ...

Іншим же трьох питань і присвячена дана брошура: у ній на науково-популярному рівні, але без невиправданих спрощень, викладаються гіпотези автора про можливу класифікації небілкових форм життя, фізичної та кібернетичної природі НЛО. Детальніше розглядаються питання теорії і практики освоєння вищих форм свідомості, наводяться конкретні методики переходу в ці форми свідомості і їх класифікація, розроблена автором в 1979 році.

Матеріали, що увійшли до книги доповідалися на наукових конференціях, неодноразово використовувалися автором в лекціях, які він читав у Краснодарському Будинку вчених, а також на спеціальних курсах, що проводяться НВП "ЕЙДОС".

Багато думки, викладені в книзі, вперше були сформульовані як відповіді на питання дочки Наталії, з якою не раз поглиблено обговорювалися ці питання. Автор вдячний своїй дружині Людмилі, яка завжди була джерелом нового натхнення, завдяки якому виникали і нові рішення, і бажання, і можливість працювати над книгою.

Підготовка оригінал - макета книги виконана автором на IBM-сумісному персональному комп'ютері з використанням редактора WinWord 7.0 Pro, оригінал-макет видрукуваний на лазерному принтері HP LaserJet-6L.

 1. Колесо вічності

 Поглянь спокійним проникливим поглядом у глибину свого серця, ти побачиш як безшумним невидимим полум'ям горить там вогонь Вічності, вогонь, який ніхто не запалив і ніхто ніколи не погасить ...

 Автор

Шановний читачу! Я запрошую Вас зовсім ненадовго спокійно посидіти удвох на березі Великого Зоряного Океану, того самого, на березі якого колись хлопчисько Ньютон збирав свої камінці ... Послухаємо теплої літньої ночі мірний шум могутнього Космічного Прибоя. Помилуємося глибинами Зоряного Океану, де може бути скоро засяє і Ваша Зірка. Наші Бесіди триватимуть одна за однією з невеликими перервами. Ось одна Хвиля Життя з гуркотом накочується на прибережний пісок, а потім з тихим шипінням відповзає назад туди, звідки вона прийшла, щоб поступитися місцем Новій Хвилі ... Ми вже відчуваємо на своєму обличчі вологе пил, яку приніс з незнаних пристроїв легкий морський вітерець ... Груди з радістю наповнюються чистим повітрям, яким в юності дихали всі справжні романтики, і ми починаємо нашу першу Бесіду, що йде з глибин серця ...

Подібно Золотому Руну людська душа чиста і наївна у своїй первозданності опускається з первинної обителі Світла, - самого Серця Всесвіту, в темні глибини річки еволюції - сансари, на саме дно втіленого світобудови, щоб насититися рідкісними, безцінними, блискучими як золото крупками досвіду, який можна придбати тільки тут і тільки так, досвіду, - який дозволить їй піднятися до покинутих нею гірських вершин збагаченої мудрістю всіх світів.

І знову в хвилях Золоте Руно

Лягає страждаючи на саме Дно.

Потоки Сансар - Вічної ріки

Проносять обертаючи життів піски.

Піщинки порожні змиває Водою,

У Руне залишається пісок золотий.

До Світла підніметься вранці Руно,

Скарбом Миру стало воно.

(Автор 09/30/91 09:02 am)

Питання про те, що конкретно набуває людська душа, заради чого вона спускається зі світу Горішнього у світ Земний - це питання надзвичайно важливе і принципове. У певному сенсі не буде перебільшенням сказати, що вся ця книга є спробою розгорнутого і обгрунтованої відповіді на нього.

Розглянемо схему з символічним зображенням кола сансари (Богу), із зображенням структурно - функціональних рівнів Реальності і форм свідомості, при яких ці рівні реальності усвідомлюються (РМ. ріс.ј1). Наш потік еволюції спрямований за годинниковою стрілкою. Це коло еволюції можливо насправді є спіраллю, але для того, щоб побачити куди вона спрямована і чим відрізняється від кола, нам треба побачити чим відрізняється стан Всесвіту в одну Ніч Брами від іншої. Але з цього приводу змістовно навряд чи можна ще що-небудь сказати ... крім того, що за деякими даними в нашому Всесвіті існують цивілізації, що прийшли до нас з минулих Всесвітів і що зберігають пам'ять про це.

Відповідні напівперіоди асоціюються з двома основними напівперіодами кола Сансари (становлення): вдень і вночі Брами Індійської езотеричної традиції. Богу великої китайської Книги Змін (И-Цзин) має дуже близький, якщо не той же самий, сенс.

Дана схема має надзвичайно глибоке й значне за обсягом зміст, який мабуть не має аналогів в будь-якому сучасному вченні. Всі стародавні і одночасно вічно актуальні езотеричні традиції різних народів (Містерії Осіріса, Вакха і Діоніса та ін, Шляхи Визволення, Релігії) так чи інакше розглядають різні її аспекти. Сама історія постає з цієї точки зору як процес одухотворення людства через перемогу над фізичною матерією, як МІСТЕРІЯ ІСТОРІЇ ... Це і давня індуїстська змія, що кусає свій хвіст, яку ми бачимо на сучасній теософській емблемі. Це і знаменита друк Соломона, якій підпорядковувалися всі наймогутніші Джини трьох світів, що дозволяє її власникові налаштуватися на необхідні форми свідомості, рівні Реальності або ступеня матеріалізації (за рахунок зміни взаємного розташування двох рівносторонніх трикутників). Це і вся мудрість великої китайської "Книги Змін" І-Цзин з її двійковій-вісімковій і 64-річної класифікацією станів (додавання кожного додаткового розряду збільшує число класифікуються станів в двоє, 64-річної класифікації потрібно 6 двійкових розрядів, звідки і виходять гексограмми І -Цзин. Їх також розташовують по колу або по клітках шахової дошки).

У першому напівперіоді ЦИКЛУ Сансар (низхідна гілка) кожний наступний етап еволюції об'єктів Реальності досягається за рахунок повного, метафізичного заперечення попереднього етапу. При цьому МОЖЛИВОСТІ ПОДАЛЬШОГО ЕТАПУ ДАЮТЬСЯ ЯК БИ ЦІНОЮ повної втрати спроможності ПОПЕРЕДНЬОГО ЕТАПУ (насправді ж подальші етапи засновані на попередніх як на більш фундаментальних структурно-функціональних рівнях Реальності).

Це призводить до того, що механізм "заперечення заперечення" на цьому напівперіоді не працює, тобто якщо деякий 3-е стан заперечує 2-е, а то в свою чергу 1-е, то це НЕ ОЗНАЧАЄ, що 3-е в якомусь сенсі аналогічно 1-му або повторює його на більш високому рівні. На цьому напівперіоді кожний наступний крок еволюції заснований на виникненні нових, більш грубих ніж попередні, структур, які з одного боку дозволяють об'єкту вступати у взаємодію з більш щільними шарами Реальності, а з іншого роблять взаємодію з вищими і фундаментальними рівнями Реальності більш опосередкованим і обмеженим . Необхідно підкреслити, що істоти спускаються по низхідній гілки еволюції абсолютно пасивно подчинясь цьому процесу як основоположного Закону Всесвіту (Богові), перебуваючи як діячі в непроявленому (дитячому) стані. Противитися даному процесу на цьому етапі означало б виступити проти основного Закону Еволюції Всесвіту.

У другому напівперіоді ЦИКЛУ Сансар (висхідна гілка) кожний наступний етап еволюції об'єктів Реальності досягається за рахунок діалектичного заперечення, гегелівського "зняття" попереднього етапу. При цьому МОЖЛИВОСТІ ПОДАЛЬШОГО етап включає в себе найбільш цінне з досягнутих на попередніх етапах, А ТАКОЖ ЯКІСНО НОВІ МОЖЛИВОСТІ, ОТРИМАНІ ЗА РАХУНОК ОТРИЦАНИЯ ОБМЕЖЕНЬ попередньому етапі. БІЛЬШЕ ТОГО, НАДАЛІ САМО ЦЕ ОТРИЦАНИЕ В СВОЮ ЧЕРГУ ВИСТУПАЄ ЯК ОБМЕЖЕННЯ І також долають. Це означає, що на другому напівперіоді повною мірою працює закон "заперечення заперечення", тобто якщо деякий 3-е стан діалектично заперечує 2-е, а то свою чергу 1-е, ТО ЦЕ ОЗНАЧАЄ, що 3-е у багатьох відношеннях можна розглядати як аналог 1-го на якісно вищому рівні. На цьому напівперіоді кожний наступний крок еволюції заснований на послідовному знятті обмежень, пов'язаних із зовнішніми щільними структурами об'єкта. Однак це відбувається не шляхом знищення цих структур, а за рахунок зміни їх властивостей. В результаті з одного боку зберігається можливість взаємодії об'єкта з щільними шарами Реальності, а з іншого боку відновлюється і пряме безпосередню взаємодію з вищими і фундаментальними рівнями Реальності, порушене раніше виникненням щільних шарів.

Перехід з одного стану НА цього кола сансари в інше неможливий без існування деякого стану ПОЗА КОЛА Сансар, а може бути і в його центрі. Це стан знаходиться поза класифікації, поза шкалою еволюції, і є однаково близьким до будь-якого станом Реальності і Свідомості. Це те ЄДНІСТЬ, без якого не може бути ЗМІН У диференціюватися СВІТІ.

Ще Зенону стало ясно, що в основі руху лежить внепространственная, позачасова і недиференційована ЩОДО ФІЗИЧНОЇ ПРОТЯЖНОСТІ, Реальність. Всі відмінності об'єктів, які нам відомі, засновані на чомусь такому, що цих відмінностей не має і тому не може бути усвідомлене нами як щось диференційоване. Простіше кажучи, будь-яку якість засноване на рівні матерії, даними якостями не володіє.

Наприклад, і NaCl, тобто всім відома сіль, складається з абсолютно не солоних натрію і хлору. Таким чином, якість "бути солоним" виникає тільки у системи, що виникла в результаті з'єднання елементів, цією якістю абсолютно не володіють.

У цьому зв'язку виникає закономірне питання: "Чи існує найбільш глибока основа всіх якостей, сама не володіє ніякими якостями?" Автор вважає, що так і це Бог. Але чи не є якістю і саме "існування"? Звичайно є! Це означає, що основою таких якостей, як існування і неіснування має бути щось, що не має жодного з цих якостей, тобто виходить за їх межі. Це означає, що про Бога не можна сказати те, що він існує, також як і те, що він не існує, про нього взагалі нічого не можна сказати адекватно. У цьому, можливо, і полягає сенс "змістовного мовчання" Будди, яким він відповідав на подібні питання.

Всі історичний розвиток людського суспільства в п'яти суспільно - економічних формаціях поміщається на невеликій отрезочке кола Сансари в його нижній частині, яка відображає розвиток людини при фізичній формі свідомості. Відповідно, на схемі умовно відображені і п'ять формацій групи фізичних формацій. У цьому зв'язку становить інтерес простежити діалектику появи на зорі людської історії фізичної форми свідомості і переходу людства до наступної більш високої форми свідомості в наш історичний період.

Сучасне природознавство і його лідер - ФІЗИКА, що знаходиться на передніх рубежах дослідження фундаменту матерії, досягли зараз рівня, що дозволяє теоретично і експериментально дослідити частково - редуковані стану матерії, віртуальні процеси, структури фізичного вакууму. Ці рівні Реальності відповідають "всього лише на всього" ефірному рівню, проміжного між фізичним і астральним рівнями Реальності, і, можливо, нижчого астралу. І на цих досить поверхневих представлених засновані всі сучасні наукові уявлення про розвиток Всесвіту і Людства. Як говорить Махатма в "Чаші Сходу", Вчителі Людства літали до інших зірок за багато тисячоліть до того, як гордовитий бойової півень "сучасна наука" вилупився з яйця.

У книзі С.Джінараджадаса "Основи Теософії", виданої в 1928 році, на стор.139-140, 171-173 та ін наводяться вихрові моделі фізичних атомів збігаються з тими, які отримані в єдиній теорії електрослабких взаємодій Вайнберга - Салама - Глешоу в Наприкінці 60-х років (див. журнал "У світі науки", ј3/1990г., с.43-44).

МАЛЮНКИ З КНИГИ С.ДЖІНАРАДЖАДАСА:

"Позитивний атом"

"Негативний атом"

Фрагмент статті з журналу "У світі науки":

Причому незважаючи на те, що при розгляді цього кола явищ сучасна стандартна модель елементарних частинок оперує такими поняттями, як "кірального на субатомному рівні", "незбереження парності", "слабкі заряджені струми", "слабкі нейтральні струми" і т.п., теософська модель виглядає більш детально розробленої, т.к. в ній описується троичная структура нейтральних струмів, спіральний характер їх руху в атомі і т.д. і т.п. (Див. рис.).

Автор розглядає це як блискуче підтвердження сучасною наукою адекватності езотеричних досліджень, проведених Адептами і Присвяченими (причому, треба сказати, вони це робили без Монстрова прискорювачів, що стоять мільярди доларів).

Звичайно, з точки зору Посвяченого адепта езотерична Істина не потребує ніякого підтвердження, у тому числі так званої "сучасною наукою". І якщо ця наука переконалася відповідно езотеризму, то можна за неї трохи порадіти, що це сталося, і трохи посумувати, що це сталося так пізно. Насправді ж це сталося ні секундою раніше і не секундою пізніше, ніж мало статися ...

Причому незважаючи на те, що при розгляді цього кола явищ сучасна стандартна модель елементарних частинок оперує такими поняттями, як "кірального на субатомному рівні", "незбереження парності", "слабкі заряджені струми", "слабкі нейтральні струми" і т.п., теософська модель виглядає більш детально розробленої, т.к. в ній описується троичная структура нейтральних струмів, спіральний характер їх руху в атомі і т.д. і т.п. (Див. рис.).

Автор розглядає це як блискуче підтвердження сучасною наукою адекватності езотеричних досліджень, проведених Адептами і Присвяченими (причому, треба сказати, вони це робили без Монстрова прискорювачів, що стоять мільярди доларів).

Звичайно, з точки зору Посвяченого адепта езотерична Істина не потребує ніякого підтвердження, у тому числі так званої "сучасною наукою". І якщо ця наука переконалася відповідно езотеризму, то можна за неї трохи порадіти, що це сталося, і трохи посумувати, що це сталося так пізно. Насправді ж це сталося ні секундою раніше і не секундою пізніше, ніж мало статися ...

Звернемося до вищенаведеною схемою КОЛА Сансар. До появи Фізичного Свідомості (ФС) основна маса людство перебувала в Дофізіческом астральні Свідомості (ДАС), при якому як об'єктивне усвідомлюється астральний рівень Реальності (тобто почуття і емоції людей та інших істот, а також астральна середу, тобто природні астральні Об'єкти (АТ)), а фізичний рівень Реальності, в тому числі і власне фізичне тіло з різними його станами, не усвідомлюється. Зокрема усвідомлюються фізичну насолоду і фізичне страждання, а також те, що їх породжує і надалі було названо відповідно добром і злом. Перехід людства від ДАС до ФС мабуть відбувався не одночасно у різних статей і народів і зайняв досить тривалий історичний період. Можна припустити, що спочатку ФС виникало переважно у жінок. Вони мають більш витончений емоційний апарат і їх чисто біологічна роль робить їх емоційне життя більш інтенсивної і насиченою, ніж у чоловіків. Це виявляється і в статевих відносинах з чоловіком, і особливо пов'язано з народженням і вигодовуванням дитини. Все це впливає на життя жінки, і особливо дівчата, в значно більшому ступені, ніж на життя чоловіка, який більш незалежний, причому як у ті далекі часи, так і зараз. Для жінки в цілому все це більш важливо, ніж для чоловіка, та й від неї вимагає значно більшого, і щоб жінка на це пішла - їй необхідно почуття великої сили і напруженості, тобто ЛЮБОВ.

ЦЕ ОЗНАЧАЄ, ЩО ЖІНКА ПОВИННА БУЛА УСВІДОМИТИ своє фізичне тіло, МУЖЧИНУ, ДИТИНИ, А ПОТІМ І ІНШІ ФІЗИЧНІ ОБ'ЄКТИ РАНІШЕ, НІЖ ЧОЛОВІК.

Мабуть, знання про це це знайшло алегоричне образне відображення в біблійною легендою про змія-спокусника, який умовив жінку покуштувати заборонний плід. Причому рішення про те, щоб зробити це, жінка прийняла сама і проти волі Бога (хоча неможливо заперечувати, що Бог створив всі умови, включаючи і самого Змія, щоб вона змогла прийняти це рішення). Мабуть, це було перше рішення, яке зробило жінку людиною на фізичному рівні Реальності. У результаті цього вона пізнала добро і зло, у неї з'явився сором, тому що вона усвідомила своє фізичне тіло, тоді як Її супутник ще безтурботно розгулював "у чому Бог породив". Вона пізнала (тобто усвідомлених) блаженство любові, але і муки пологів, важку боротьбу за існування, та й саму фізичну смерть. Потім дещо з цього (то що міг), і навіть дещо ще, пізнав і чоловік. Все це в сукупності дало мабуть значно більше негативних емоцій, ніж позитивних, тоді інакше не могло й бути (згадайте буддійське: "Життя є страждання ..."), що й дало привід говорити про "вигнання з раю" і отримало абсолютно однозначну, хоч і надто спрощену і поспішну оцінку як "ЗЛО", яка дана в Біблії.

У той час цей процес навряд чи міг бути усвідомлений і інтерпретований в іншій формі. Зараз же цілком очевидно, що навіть якщо фізична свідомість спочатку і не принесло людям щастя, то все ж перехід з тваринного стану в людське, заснований на масовому оволодінні цією формою свідомості, з'явився гігантським еволюційним кроком вперед для всього людства, як виду. Тобто має бути оцінений як "ДОБРО". Є, звичайно, своя "проста правда" в тому, що людина прагнути до щастя, а не до вищих форм свідомості, проте "страусовий" рецепт щастя: - просто не усвідомлювати Реальність якщо вона "не подобатися", очевидно всерйоз не може бути прийнятий , як і страждань насправді не стане менше, якщо їх не усвідомлювати.

Але людську цивілізацію потрібно розглядати в кінці-кінців як деяке складне природне явище, розвивається по природним природним законам, а природі ми не можемо приписувати бажання або "мета" зробити людину більш щасливою (як, втім, і мета зробити його більш високорозвиненим). Думка, що розвиток людської цивілізації має призвести до такого її стану, при якому всі люди будуть щасливі, - це всього лише людське думка, з якою багато хто погоджується, тому що це думка їм зрозуміло і більше "подобається", але невідомо як співвідноситься це їх думка з дійсністю. Libenter homines id, quod volunt, credunt (люди охочіше вірять тому, чого вони бажають). На думку автора, перед тим як ставити мету зробити людину щасливою, не завадило б розглянути й інші можливі варіанти і будь-яким чином обгрунтувати пропонований варіант. Справа в тому, що подібних цілей в дійсності може бути сформульовано досить багато і різні вчення проголошують різні цілі, які зазвичай комусь подобаються, а комусь ні, внаслідок чого перший з ними погоджуються, а другий, навпаки, не погоджуються. Історичний факт полягає в тому, що людство перейшло до фізичної форми свідомості подобається це йому чи ні, і цей перехід знайшов відображення в стародавніх міфах і легендах. А зараз: "десятки тисяч років потому", на цей процес можна подивитися і з іншої точки зору. (Крім того не можна ігнорувати безпринципну угодовську природу інтелекту, як "чоловічого", так і особливо "жіночого", який завжди готовий виробити логічні обгрунтування і виправдання доцільності саме тієї лінії поведінки, яка з якихось причин і мотивів є більш бажаною для тих чи інших конкретних людей або їх груп. Часто для цих цілей використовуються і цілі світоглядні філософські та релігійні системи. Історичний досвід говорить про те, що подібної долі цим системам практично ніколи не вдається уникнути.).

Але раз люди зайнялися "поясненням для себе" того, що насправді з ними сталося, то природно вони могли це зробити тільки в тих поняттях і образах, якими тоді володіли. З цієї точки зору "вигнання" є небажаним для людей і певним насильством над ними, "відплатою" з боку БОГА, а для цього навіть ЙОМУ потрібна достатня підстава, якась причина, мотивування, і вона була знайдена: було введено поняття первородного гріха , а заодно статева любов і в подальшому стала вважатися гріхом (навіть і зараз про це часто так і кажуть: "згрішила"). Чоловіки - служителі віри, стали вважати Жінок спочатку "провинившимися" перед рештою людства, тобто знову ж перед чоловіками, чим вони і нехитро користуються весь цей час за сприятливих обставин. Ці установки явно пов'язані з патріархатом, тобто мають більш пізніше походження, ніж сам перехід до людського стану, який стався завдяки Жінці і, природно, з цієї причини не міг породити іншої організації суспільства, крім матріархату.

Незважаючи на те, що фізична форма свідомості народилася завдяки напруженому емоційному праці (перші його спалаху були пов'язані з моментами особливого фізичного щастя і страждань) і тут велика роль жінки, подальший розвиток самої цієї форми свідомості полягало в дослідженні фізичної Реальності та оволодінні їй, а тут вже основну роль відігравало критичне, логічне мислення, - антипод образно - емоційного "жіночого" сприйняття світу, а цією формою пізнання, треба сказати, загалом і в цілому краще володіли чоловіки. Вони в подальшому і зайняли домінуюче положення і зіграли основну роль у побудові нашої, може бути і не дуже щасливою, агресивної технократичної цивілізації. А роль жінки, як зазвичай звелася до того, щоб народити її, тобто цю цивілізацію. Але хто знає, ким виросте немовля і чи повернеться він коли-небудь до матері?

Яка ж у всій цій історії роль Змія? Змій в давнину зазвичай символізував мудрість і підступність. Гігантського Змія переміг у своїй юності Махадева Крішна. Син Владики Олімпу Зевса і прекрасної Земний пастушки Геракл ще немовлям придушив кілька подібних створінь, і лише це в подальшому дозволило йому не тільки в особистому бою перемогти самого бога смерті Танатоса (що говорить про досягнення Гераклом - сином Зевса, щонайменше ментального, а можливо і будхічний свідомості), а й навіть врятувати з його лап прекрасну і кохану дружину свого друга.

На своєму шляху до великого посвячення, яке в Агні-йозі названо "Лампада пустелі", пройшов через печеру повну змій, також убивши їх усіх, і геніальний хлопчисько Аладдін (пройшов він і через інші печери - Посвяти: з гігантським негром, левом, і навіть через саму важку - з матір'ю. Згадаймо слова Христа про те, що у нього немає матері).

Тут автор пропонує "трохи відволіктися" від основної лінії викладу і приділити деякий час для езотеричної інтерпретації однієї з чудових казок "1001 ночі" - казки про Аладіна. Почнемо з того, що саме ім'я Ала ад-Дін "Аладін" означає "син Аллаха". Магрибський маг зміг знайти Аладіна в далекій країні за допомогою зірки, яка "сказала йому ім'я". Згадаймо, що волхви (маги) прийшли до колиски Ісуса також ведені якимось об'єктом, який вони називали "зіркою" (зараз всім очевидно, що це не могла бути зірка в астрономічному розумінні). Знання істинного (тобто ментального) імені об'єкта чи явища в магії є основою влади над ним. Представляють інтерес і такі "деталі": батько у Аладіна був дуже старий і давно помер, сім'я Аладіна була дуже бідна, сам Аладін був дуже молодий (близько 14 років) і не відрізнявся особливо ідеальним поведінкою, так він частенько відвідував чужі сади, щоб насититися там плодами. Може бути це були плоди зразок тих, які скуштували Єва і Адам в Едемському саду, тобто плоди, що дають мудрість? Маг, представившись родичем, спокусив Аладіна майбутніми багатствами і повів його через пустелю до далекої горе або скелі, яка виднілася десь на горизонті. Перед подорожжю через пустелю магрибинец помив, постриг і добре одягнув Аладіна, що можна розглядати як його перший, підготовче Посвячення, т.к. "Він привів його в порядок", тобто в потрібний стан у фізичному, моральному і розумовому відносинах, підготувавши його цим самим до початку Шляху. Гора тут символізує езотеричне вчення, непохитну твердиню, для досягнення якої необхідно докласти велике зусилля. Для цього треба буде пройти через життя, зображувану пустелею, тому що в ній майже немає елементів знань і досвіду, необхідних для істинного досягнення. "Тільки крила Космічного Лебедя - Падмасамбави можуть мати опору у блискучих просторах Великого Зоряного Океану, для інших - це непереборна і Абсолютна пустота". Тому для встав на шлях Посвяти і має відповідні мотивації та цінності, ж

ізнь з усією її суєтою і блискучою речової мішурою сприймається як пустеля. Пройшовши через пустелю Аладін мало не помер з голоду, але магрибинец в останній момент дуже добре втамував його голод чарівним способом і при цьому додав, що навчить його робити теж саме (тобто зробить його Вчителем), але пізніше і на певних умовах. О.С.Пушкін у своєму незвичайному автобіографічному вірші "Пророк" прямо так і писав: "Духовної спрагою Томім в пустелі похмурої я тягнувся". "До речі", через пустелю провів єврейський народ і Мойсей, перед тим як привести його "на землю обітовану". Перед входом до печери зі скарбами лежить "величезний чорний камінь з мідним поясом", який неможливо зрушити ніякими фізичними зусиллями, але який сам-собою відсувається, підкоряючись таємному заклинанню. Це дуже нагадує камінь Чінтомані "впав з небес", якому притаманне саморух і багато інших чарівні властивості. Такий камінь, закладений в основу міста, стає в буквальному сенсі "Магнітом прийдешнього", навколо якого створюються умови для значних для еволюції подій. Перед входом до печери зі скарбами магрибинец одягає Аладіну кільце і говорить, що воно допоможе знайти йому дорогу назад, але не пояснює, яким чином. Цей момент є другим Присвятою Аладіна і першим Присвятою, яке сам Аладін усвідомив як Посвячення. Кільце являє собою закінчення особливого каналу зв'язку з Учителем, "срібної нитки зв'язку з Ієрархією", яке відчувається кілька днів після Посвяти навіть при фізичному свідомості. Про це ознаці Посвяти згадується в Агні-йоги. Далі магрибинец дав Аладіну короткі і чіткі інструкції, як подолати печери з негром (агресивний представник темних сил), з Левом (царем звірів), зі зміями, що символізують мудрість (на певних етапах необхідно не мудрувати, а діяти) і останню, найскладнішу, з матір'ю (для просування вперед необхідно відмовитися і від самого дорого, що є у фізичному світі). Після цих інструкцій магрибинец концентрує увагу Аладін

а на самому головному, заради чого він відправляє його в складний Шлях (сам магрибинец не здатний подолати його). Він каже про безліч коштовностей, з яких він дозволяє Аладіну вибрати собі будь-які, і про "Старої Лампі", яку наказує принести для себе. Коштовності символізують чарівні сили і можливості, які з'являються при досягненні вищих форм свідомості (йоги називають їх "сиддхи"), тоді як Стара Лампа - джерело Стародавнього Езотеричного Вчення. Успішно і без особливих проблем подолавши всі ці печери (невелика заминка вийшла лише в печері з матір'ю, яку Аладін дуже любив), Аладін потрапив в печеру, повну скарбів, яка за описом дуже схожа на Едем. Це був прекрасний сад з дивовижними квітучими деревами і квітами, яскравими птахами, співаючими райськими голосами, прохолодними і чистими джерелами. Доріжки в цьому саду були покриті золотим піском і дорогоцінним камінням, кожен з яких перевершував за красою і цінності все, що було у самого Султана. За цих доріжках і ступали запилені та збиті в скрутному Шляхи ноги Аладіна в дешевих подертих сандалях. Все було прекрасно в цьому райському саду, але звертає на себе увагу одна невелика деталь: "сад був весь накритий тонкої золотої сіточкою, щоб птахи не могли відлетіти". Питається, а навіщо і куди власне їм відлітати? А значить є і навіщо, і куди. Побачивши все це Аладін абсолютно забув про Стару Чарівну Лампу, і став набивати кишені, і навіть шапку дорогоцінними каменями, які валялися "без діла" прямо під ногами. Коли він набрався так, що йому стало важко йти ("сиддхи" грають негативна роль, відволікаючи Учня від Головного), він попрямував до виходу з печери. І тільки тут згадав про Стару Лампу. Йому довелося повернутися і з жалем висипати частину коштовностей просто "на землю", щоб взяти Лампу. Коли Аладін насилу підійшов до виходу, він раптом виявив, що не може вийти з печери зі своїм вантажем без допомоги магрібінца. Однак, магрибинец зажадав спочатку віддати Лампу, і тільки після цього обіцяв допомогти вибратися. Вроджена внутрішнє чуття підказало Аладіну, що якщо він віддасть Лампу, то вже точно навічно залишиться в підземеллі, а якщо не віддасть, то може бути і спасеться. І хоча він не знав значення Лампи, почав торгуватися з магрібінцем, щоб той спочатку витягнув його, і тоді він віддасть Лампу. Однак магрибинец на це не погоджувався, тому що в цьому випадку Аладін виявився б другою людиною, яка знає вхід до скарбниці, а магрибинец хотів бути єдиним. Торг скінчився тим, що магрибинец в гніві закрив вхід до печери, і пішов у змий Магриб, залишивши Аладіна зі своїми скарбами і Лампою в печері, тобто і не перевівши його назад в звичайний стан свідомості. Аладін сидів у темряві перед заваленим виходом з печери і плакав, коли він ненавмисно повернув кільце, дане йому магрібінцем. З'явився Джин "Глава Всіх Джинів" і переніс Аладіна додому. Поява Джина (могутньої розумної енергії) було для Аладіна зовсім несподіваним і спочатку злякало його, але потім Аладін швидко і точно зорієнтувався в ситуації і вийшов з неї переможцем. Перше, що зробив Аладін, коли побачив Джина - це змусив його представитися, тобто назвати посаду і справжнє ім'я. Після цього Джин, який як здавалося в перший момент міг убити Аладіна, став його вірним і надійним слугою, а в подальшому і другом. Опинившись удома Аладін намагався вести звичний для нього спосіб життя, однак з цього у нього нічого не вийшло. Скоро він побачив прекрасну царівну Будур, за один погляд на яку смертних позбавляли голови. Хоча Аладін уникнув цієї долі в буквальному сенсі слова, але "голови все ж позбувся": образ Будур зайняв все свідомість і серце Аладіна без залишку. Вельми цікавий переклад імені прекрасної царівни. Воно складається з двох стародавніх арійських слів: "Буд" і "Ур". Перший корінь "БУД" означає Буття, Майбутнє, безсонної свідомості, Будити - Будити. Санскритські слова "Будда", "Буддхі" мають те ж саме походження. Корінь "УР" означає Світло, Перемогу, Любов. З коренем "УР" пов'язані слова Аура, Аврора (Aurora, тобто богиня Ранкової Зорі), назва гір - Урал, бойовий клич русів "Ура" (ми воїни Світла йдемо в бій за Світло, проти сил Тьми), Санскритське ім'я Аврори "Урусваті", це ж назву має "Зірка Ранку" - Венера, колиска вищої цивілізації. Так що ім'я Будур можна умовно перекласти приблизно як "Світло майбутнього, світло любові і перемоги над Майєю" ("нічого собі імечко", Авт.) Так от Аладін без пам'яті закохався в цю Будур з першого погляду. На той час йому прийшла в голову думка почистити Стару Лампу, яку давно не було кому взяти в руки і зняти наліт століть, щоб Древнє Езотеричне Вчення знову у всьому своєму блиску з'явилося під Сонцем і стало видно світу. Для цього Аладіну довелося докласти деяке зусилля (почистити Лампу). У результаті перед ним з'явився ще значно більш могутній Джин, ніж вже знайомий Аладіну "Глава Всіх Джинів", що вже саме по собі цікаво. З ним повторилася все та ж сама історія, яка зазвичай трапляється з джином (тобто він на вимогу Аладіна назвав своє справжнє ім'я і посаду), і він став служити Аладіну, як і інші. Це було третє Посвячення Аладіна, яке в Агні-йозі називається "Лампада Пустелі". Аладін за допомогою Джина Лампи побудував Чарівний Палац, одружився на Будур і став жити в щасті, поставивши Стару Лампу в далекий кут. Спочатку він ще іноді стирав з неї пил, але незабаром і зовсім забув про неї. Правда Аладін заборонив Будур чіпати Стару Лампу і пускати когось у кімнату, де вона перебувала. Тим часом магрибинец вирішив поворожити на піску і дізнатися, чи живий ще Аладін. Несподівано він виявляє, що Аладін щасливо живе в чарівному палаці з красунею - принцесою і вирішує забрати у нього Стару Лампу. Він замовляє мідники багато нових блискучих ламп, схожих на Стару Лампу і підходить до палацу з криками: "Міняю старі лампи на нові!". І Будур (о, жінки!) Вирішує зробити своєму коханому чоловікові, який якраз був на полюванні, сюрприз, і зробила (але не той, про який зазвичай повідомляють жінки, починаючи з Єви). Коли Аладін повернувся, до нього назустріч вибігла Будур і радісно сказала, що проміняла противну Стару зелену Лампу на нову і блискучу. Мабуть, це означає захоплення новими модними теоріями та іншими "благами цивілізації", в яких немає істини і сили. Так Аладін втратив вища Посвячення. Результат не змусив себе довго чекати: скоро чарівний палац з прекрасною Будур зник (магрібінцу Будур сподобалася, коли він її побачив, та й палац теж). Аладіна ж вирішили стратити, якщо він не поверне принцесу протягом сорока днів і ночей. Весь цей час Аладін ходив як тінь, не знаючи що робити, а в останню ніч вирішив втопитися. Поринути в води і померти - на езотеричному мовою означає зануритися в Астрал, загрузнути в чуттєвих розвагах і ілюзіях. Аладін зайшов у воду по пояс (нижчі чакри стали переважати) і був уже за крок до загибелі, коли раптом відчув, як з пальця зісковзує кільце, дане йому магрібінцем перед входом до скарбниці. Це означає, що Аладін настільки опустився, що мало не втратив друге Посвячення. Однак Аладін вчасно помітив, що кільце зісковзує і тут згадав, що це за кільце. Він одразу передумав топитися, швидко вийшов з річки і відразу викликав "Главу всіх Джинів". Той переніс його в Магрибі (Західну Африку) в палац до Будур. Будур напоїла магрібінца і Аладін відрубав йому голову, повернувши собі цим самим і Стару Лампу, і Вища Посвячення. Таким чином, магрибинец не витримав "Випробування за допомогою Будур", та й сам Аладін ледве-ледве зміг пройти через це складне випробування. Аладін ж витримав усі випробування, в тому числі і "випробування магрібінцем". Лампа коштує тепер в палаці у Аладіна і Будур на найпочеснішому місці. А Будур піднесла Аладіну ще не один сюрприз, але Аладін про це зовсім не шкодує, тому що дуже любить її. Крім того без цих милих сюрпризів світ би був набагато нудніше і в ньому б не було таких чудових і мудрих казок.

З біблійною легендою пов'язане розуміння образу Змія як первинного джерела всякого зла у світі, тобто по суті справи за цим образом майже не ховається "Падший архангел", "Князь тьми", "Владика Землі", тобто Сатанаил, повсталий за легендою проти самого Бога і званий після цього "Сатана".

Сатана по давньо-єврейськи означає "ворог", "противник", тобто той, хто перекручує, перевертає всі речі з ніг на голову. Дух заперечення і перевороту фактично збігається з низхідній, нізводящее все і вся тенденцією, з тенденцією "інфернальної" в етимологічному сенсі цього слова (Infernus по латині означає "низ", "спадний" і одночасно "пекло"), яка залучає істот у процес матеріалізації , що лежить в основі розвитку сучасного світу (див. Рене Генон).

Але в чому ж проявилося це його повстання? Цього конкретно ніде в джерелах не висвітлюється, але причина повстання називається - це гординя (християнство і буддизм в цьому одностайні), тобто самість, ЕГО, і тісно пов'язана з ними так звана "свобода волі". Але свобода волі від кого чи чого? Спочатку, в умовах абсолютного Божественного Єдності, мабуть це могла бути тільки одна свобода: - від необхідності слідувати Волі Божої, тобто свобода творити Зло. Тобто, "перша свобода" очевидно, не могла бути нічим іншим, як "свободою творити Зло". Як в одній єдиній краплі відбивається весь Великий Океан, так Ф.М.Достоєвському вдалося в драмі Раскольникова (нічого собі, прізвище) відобразити цю Вселенську драму. В результаті повстання Сатани у істот з'явилася альтернатива між добром і злом, а значить і інша свобода - свідомо творити Добро, тобто творити Добро не тому, що немає іншого варіанту, тому що він тепер вже є, а саме за вільним вибором між Злом і Добром. Залишається додати, що ту ж "вічну проблему" И.С.Тургенев відобразив у формі "Батьки і діти", а Г. В. Ф. Гегель у формі діалектичного закону заперечення-заперечення: "теза R антитеза R синтез", який в даному випадку виглядає наступним чином: "Бог, єдиний і непроявлений світ R повстання Сатани і виникнення розділеного проявленого світу R повстання проявленого світу проти Сатани і повернення його до єдності і Богу".

Виходячи з вищевикладеного можна припустити, що роль Змія - жертва. Річ це невдячна, але конструктивна, як лікування зубів. Зубним лікарем можна лякати дітей (особливо в нашій країні, де погана медична техніка та все дається "великою кров'ю"), і діти дійсно його бояться, проте дорослі (хоча і теж бояться) ставляться до цього інакше і ведуть своїх дітей до лікаря за ручку , навіть якщо вони плачуть і впираються.

Роль Змія - спокушати наївних і щасливих у своїй дитячій дрімоті первісних людей, привести їх на Землю, тобто до фізичної форми свідомості, і самому бути весь час поруч з ними, тобто заради них "пащу, покинути небо і інших ангелів", а потім бути вбитим і стати для людей тієї щаблем, за якою вони пройдуть від фізичного свідомості до більш високого і повернуться в свій будинок, тобто "На небо", в Рай звідки вони були "вигнані".

Схоже, що Бог сам послав Змія і просто доручив йому "все це справа", і людей він з Раю вигнав любляча, як ластівка випихає птеньцов з гнізда, коли вони підростуть і прийде час вчитися літати. Стосовно людини це означає, що з потурання Бога Змій створив умови (спокуса), в яких людина прийняла перше самостійне рішення, в результатом якого настало подія, що отримало відображення в Біблії як "вигнання з Раю", тобто перехід людини у фізичну форму свідомості.

Примітка: Але що це означає, "з потурання Бога"? Це означає, що в Едемі, створеному безпосередньо Богом, якщо б він цього захотів, могло б і не бути Древа пізнання Добра і Зла, це Древо могло б просто не плодоносити, а також в Едемі могло б не водиться всяких гадів, але все це було. Але тоді виникає цілком закономірне питання: "Навіщо Бог забезпечив Едем всім цим?" На думку автора, відповідь одна: "Саме для того, щоб в принципі могло статися те, що і сталося".

Основна відмінність фізичної форми свідомості від усіх попередніх полягає в тому, що у людини вперше з'явилося нове і дуже істотна якість, а саме САМОСТІЙНА І ВІЛЬНА ВОЛЯ. Людина вперше став самостійним і відповідальним діячем саме на фізичному рівні Реальності. У подальшим все розвиток людини буде полягати лише в розширенні і поглибленні області Реальності, в якій він може проявляти себе в якості Людини, тобто в якості самостійного і відповідального діяча, чинного на основі принципу свободи волі. Тут необхідно зауважити, що людина, котра переборює вплав бурхливий гірський потік ризикуючи власним життям, все ж ризикує їй менше, ніж довірився волі хвиль і пасивно пливе за течією. Якщо це протягом вважати Законом Всесвіту, то, очевидно, що перший так само не може порушити їх, як і другий, просто перший ДІЄ, а другий НІ.

Насправді Біблійна легенда "Про вигнання з Раю" має глибокий космогонічний сенс далеко виходить за межі теми виникнення власне людини. Якщо подивитися на наведену вище схему кола Сансари, то стає абсолютно очевидно, що події, подібні "Вигнання з Едему" відбувалися багаторазово і не тільки з людьми, а й з усіма іншими істотами, в тому числі і з "ангелами Світла" (представники Сонячної ієрархії - Зоряна форма життя), з тією тільки різницею, що в результаті люди врешті-решт опинилися на фізичному рівні Реальності, а інші істоти на астральному, ментальному, будхічний та інших рівнях. Але є й інші потоки еволюції, для яких "падіння вглиб матерії" тривало далі фізичного плану Реальності, на якому зупинилися люди. Для деяких (див., наприклад, "Роза Миру" Данила Андрєєва) воно продовжується і зараз, можливо є й такі, для яких цей процес падіння в безодню буде тривати вічно, у всякому разі доти, доки існуватиме Проявлена ??Всесвіт і саме час. Більше того, і саме виникнення проявів (диференційованої) Всесвіту є в певному сенсі подібною подією.

У цьому сенсі "Сатана" виступає як універсальний космогонічний принцип, діючий у всьому Всесвіті на низхідній гілки еволюції (у період підвищення ступеня матеріалізації та диференціації Всесвіту), і, можливо, стоїть "біля самих витоків" цього процесу, як перше "спонтанне" порушення абсолютної симетрії і абсолютною однорідності первинного єдиного Буття. На висхідній гілки еволюції дію цього принципу має бути подолано прагненням до єдності та вищої духовності, що й проголошено як надмета людської еволюції в Християнстві.

"... Нездатність західних людей до синтезу і концентрації є в очах людей Сходу черттой шокуючою. Це - природний і логічний результат все зростаючого матеріалізму, так як сама матерія є множинність і поділ. І ось чому, зауважимо по ходу справи, все, що випливає зі сфери матерії, може породити лише лішьь сварки і конфлікти між різними народами і особистостями. Чим глибше сходження в матерію, тим більше і сильніше протиріччя. З іншого боку, чим вище підйом до чистої духовності, тим ближче до єдності ... " (Рене Генон, "Криза сучасного світу", М., Арктогея, 1991, стор 41).

Ці питання хвилювали і надихали найбільшого філософа, поета, релігійного реформатора, політичного діяча і Гуру Індії VI століття Шанкар. Відповідно до його навчання (адвайта-веданта, тобто знання про недуалізме) створення світу є виявлення самої природи Бога і не вимагало ще який-небудь причини. "Атман представляє сам себе завдяки силі своєї Майї" (свамайя). Атман один осягає вироблені таким чином об'єкти. Тут Шанкара користується словом "майя" себто чудотворної сили свабхава, невіддільною від самої природи Атмана. Вважається також, що майя є безначальним космічним принципом, який приховує Реальність від людського погляду. Непроявлений Атман разом з майей являє собою Ішвару, який "встановлює всі центри свідомості". (Див. Сервапалі Радхакришнан, Індійська філософія, т.2, Видавництво іноземної літератури, М., 1957р., С.409). Таким чином, термін "майя" застосовується в адвайта-веданта для того, щоб вказати на:

  1.  нез'ясовність відносини між Атманом і проявленим світом;
  2.  природу або могутність Ішвари;
  3.  3. удаваний, подібно сновидінню, характер всього множинного світу.

Не можна не помітити тут глибокої аналогії між деякими аспектами поняття "майя", як світовий ілюзії і деякими якостями Сатани, якого ж не дарма називають "царем брехні". І саме ця подібність схоже якимось чином дуже серйозно пов'язане з виникненням нашого множинного проявленого світу.

Примітка. Тут автор вважає за необхідне зазначити, деяка відмінність між релігійним і науковим підходами.

Релігія - це Віра. Віра, заснована на Вищому авторитеті.

Наука - це Знання. Знання засноване на досвіді та аргументовані докази.

Предмет Віри завжди перебував і завжди буде знаходитися нескінченно далеко за межами можливостей наукового методу. Віра не потребує ніяких обгрунтуваннях і доказах. Наука повинна уникати будь-яких суджень про Бога, тому що ніякі судження про нього не можуть бути доказовими. Тому атеїзм - це і не наука, і не невіра, а теж віра, але віра в неіснування Бога. Атеїзм - це не сатанізм, т.к. сатаністи не сумніваються в існуванні Бога, атеїсти ж вірять, що не існує ні Бога, ні чорта. Науковим методом можуть бути пізнані інші рівні Реальності, принаймні астральний і ментальний.

Можливо, релігія також повинна уникати формально-логічних побудов, що намагаються конкретизувати уявлення про Бога, тому що логічний апарат і словесний мову малопридатні для цієї мети, хоча й дозволяють більш-менш адекватно відобразити феноменологічний світ. Бог виходить за межі всіх логічних категорій, в тому числі і таких гранично узагальнених як "Дух і матерія", і навіть "існування і неіснування". Йому не можна приписати ніяких просторово-часових характеристик, він не має ніяких конкретних якостей типу "гарячий - холодний", "круглий - квадратний" і т.п. Що про Нього можна адекватно сказати? Адекватно про Нього можна тільки мовчати. Що й робив Гаутама Будда, коли його запитували про Бога. Якщо ж все ж спробувати якось описати Бога словами, то це буде швидше схоже на якийсь шарж або навіть Богохульство, т.к. швидше за все дасть дуже фрагментарне, обмежене і невірне уявлення. Якщо навіть припустити, що нам буде дано дуже вдале опис Бога, все одно дуже мало надії на те, що цей опис буде цілком і без спотворень сприйнято слухачами, які швидше за все извратят його по своїй обмеженості. Релігія не дає нам описи самого Бога, замість цього нам описують відчуття пророків при контакті з Ним, або опису того, на що Бог не схожий.

З цих причин діалог між наукою і вірою неможливий, як неможливий діалог між глухим і німим, особливо, якщо вони обидва ще й сліпі.

Як сказав чудовий письменник Анатоль Франс: "Можна вірити без всякої підстави, але не можна сумніватися, не маючи на те підстав". Віра - предмет релігії, сумнів - важливий елемент наукового пізнання. Тому автор додав би тут: "Так, але якщо вірять віруючі, а сумніваються вчені. Сумнівайтеся, але не кажіть, що Ви віруючі, вірте, але не кажіть, що Ви вчені (принаймні в той момент, коли це робите)" . Але іноді вважають себе віруючими починають у звичайній своїй манері, тобто "Без всяких на те підстав" сумніватися, і не в чому-небудь, а в наукових положеннях, оголошуючи їх помилковими. А які вважають себе вченими (теж без всяких підстав) "вірять" в "наукові" догми, типу тверджень про неіснування або неможливості чого-небудь (наприклад, каменів падаючих з неба - метеоритів, НЛО або вічного двигуна), або починають "науково доводити" існування або неіснування Бога.

Науковці кажуть: "Цього не існує, так як: а). Ми цього не бачили, б). Це не вписується в наші наукові концепції". Але справа в тому, що вони надто вже багато чого не бачили, і ще більше чого не вписується в їх дебільні концепції, однак все це від цього, на щастя, зовсім не перестало існувати. Але зустрічаються висловлювання і ще "по крутіше", правда рідше: "Визнати існування телекінезу нам заважає незнання механізму передачі впливу" (радянський академік, член політбюро ЦК КПРС І.Т.Фролов, "Перспективи людини", М., Изд-во політичної літератури, 1983р., с.254). Але справа в тому, що ми взагалі нічого до кінця не знаємо. Наприклад досі не знаємо, звідки Зірки, зокрема Сонце, черпають свою енергію. Греки думали, що там горить вугілля, потім стали вважати, що там термоядерна реакція. Але сьогодні стало відомо, що навіть у центрі Сонця температура в тисячі разів нижче необхідної для протікання термоядерної реакції. Таким чином, нам і зараз відомо про механізм світіння Сонця не більше ніж стародавнім єгиптянам або слов'янам. Але на відміну від радянських академіків для них це було основою не для заперечення існування Сонця "так невідомий механізм ...", а для поклоніння йому, що набагато розумнішими і піднесеніше.

Крім того в релігії є теологія, тобто роздуми про Бога, яким часто надається наукова форма, незважаючи на те, висновок заздалегідь відомий. У науці також часто посилаються на авторитети, вважаючи це "науковим" обгрунтуванням, хоча до наукового методу влада авторитету не має ні найменшого відношення.

Зазвичай Вищим авторитетом в кожній релігії є її засновник. У різних світових релігіях Вищі авторитети - не збігаються: у Християнстві - це Ісус Христос, в Буддизмі - Будда, в Ісламі - Пророк Магомет. Імена Бога також відрізняються в різних релігіях (є релігії, в яких мільярди імен Одного Бога і різні імена позначають лише різні його аспекти). Однак, фактом є те, не існує Єдиної світової релігії Землі, тобто не існує найвищого релігійного авторитету, визнаного таким усіма без винятку жителями нашої планети. Як ставляться до цієї ситуації самі служителі релігій? Якщо одні з них виявляють релігійну терпимість, тобто по суті справи повагу до чужої Вірі, визнають право людини вірити в те, що він вважає правильним, то інші займають більш агресивну, а іноді й просто екстремістську позицію і без натяків заявляють, що тільки їх віра або навіть конфесія єдино істинна, тоді як всі інші - від Сатани (або від його аналога). Це вже релігійний фанатизм, який, на думку автора, є однією з основних небезпек, що чекають людину на релігійному Шляху. Але і фанатизм може бути пасивним або активним. Активний фанатизм, тобто екстремізм, надзвичайно небезпечний, тому що є джерелом релігійних воєн, гонінь проти іновірців, багать і тортур інквізиції, фашистських і комуністичних репресій т.п. Фашизм і комунізм теж мають сильну і яскраво виражену складову активного фанатизму. Тому в період сталінських репресій був знищений цвіт інтелігенції, яку називали не інакше, як "Вошивої", в результаті чого наша країна опинилася на рівні XIX століття в генетиці, кібернетиці та багатьох інших областях. "До речі", наука також має "свій рахунок" до активного релігійного фанатизму (Джордано Бруно, Галілео Галілей, Коперник, Парацельс та ін), бо релігія і науку, тобто "Еллінство", зарахувала до породженням пекла та продуктам Сатани.

Помилково було б думати, що релігійний екстремізм сьогодні становить інтерес лише для істориків. Це явище і зараз існує і є джерелом незліченних бід і страждань дуже багатьох людей, єдиною виною яких є те, що у них інша думка з деяких питань. Іноді релігійний екстремізм приймає витончені форми. Наприклад, видаються начебто теологічні, мало не "наукові" книги (написані, між іншим, з прекрасною ерудицією і взагалі, на дуже високому рівні), в яких оголошується, що "всі так звані східні містичні вчення", а також теософія, "Реріхи", а заодно і Каббала (насправді представляє собою свого роду "конспект" Священної книги Тота, основного твори видатного єгипетського Посвяченого - Гермеса Трисмегіста), а також "Роза Миру" Данила Андрєєва, і.т.д., що всі це, на думку цих авторів, - "від Сатани". У авторів, здатних написати таке, на кінчику язика прямо так і крутиться, що і Будда від Сатани, і Магомет від Сатани, але все таки вони якось "соромляться" сказати це прямо, хоча іноді майже так і кажуть, вельми в прозорих виразах безсовісно і безсоромно натякаючи на це. Але зате у них без коливання "піднімається перо" написати, що "від Сатани" найбільші Світлі Вчителі людства: Гуру, Архати і Махатми, ці Духовні подвижники інших народів, шановані мало не мільярдами людей від "мала до велика" як Святих. Автор вважає, що релігійний екстремізм неприпустимий, що це просто Духовний фашизм. Мракобісся в усі часи залишається мракобіссям: воно завжди виряджається в святі одягу і привласнює собі монополію на Істину. Хоча є і деякі зміни: в епоху "святий" інквізиції ("до речі" орден єзуїтів - це орден Христа: Іезус - Христос) мракобіси просто палили вчених, сучасні ж мракобіси змінили тактику і заграють з вченими, "граючи на публіку" будують виклад своїх мракобісних творів в "науковому", як їм здається, стилі. Відзначимо, що в Буддизмі і релігії Бахаї неповажне ставлення до інших релігій є гріхом. Бахаї вважають, що Бог Єдиний, але має безліч імен, під деякими з яких він відомий в різних релігіях. Є релігії, які знають про безліч імен Єдиного Бога, що відображають різні його аспекти.

Християнство вважає, що тільки один шлях до Вершині Істинний, а всі інші помилкові, тобто знову мало не від Сатани. Причому кожний напрям в Християнстві (Православ'я, Католицизм, Протестантство та ін) вважає, що саме його варіант якраз і є цей єдиний Істинний. Кожна з цих християнських конфесій наполегливо вважає, що саме воно є єдиним оплотом істинного християнства на Землі і тільки його праведники потрапляють в рай, а праведники інших конфесій загалом-то насправді ніби як не зовсім і праведники, а тому можуть розраховувати лише на чистилище. Що ж казати про не-християнських праведників? Мабуть, їм шлях до раю взагалі не потрапити. Подібні висловлювання християнських апологетів викликають подив і просто пригнічують. Може бути розділення християнства на конфесії і незліченні секти і є один з найуспішніших справ Сатани? Показово, що саме про розділення Православ'я на незліченні секти, "по одній секті на кожну село", в свій час мріяв ні хто інший, як Гітлер. Очевидно, що те Вчення, яке проповідував Христос, не було жодної з сучасних християнських конфесій, хоча всі вони і ведуть свій родовід від того Вчення, яке Він проповідував. Невже Бог і божественна ієрархія не мала на Землі в нашій цивілізації ніяких проявів до Христа і після Христа? Не може бути, щоб усе інше було просто від Сатани, це було б уже занадто. І не може бути багато суперечать один одному Істин, тобто Істина Єдіна. Якщо богів багато, тим більше якщо вони змагаються один з одним, то це язичницькі боги. Бог всього Всесвіту Один, якими б різними іменами не називали його в різних релігіях і містерії. Набагато природніше припустити, що різні релігії і езотеричні вчення, що виникли в різний час і у різних народів, на різних мовах говорять про одне й те ж Бога і відображають різні аспекти Єдиної Істини, виражені в кілька різній формі, а саме, всякий раз в тій , в якій даний аспект Істини мабуть, міг бути кращим сприйнятий в дану історичну епоху і даним народом. Якщо уважно розібратися в езотеричної стороні різних релігій і містерій, то стає очевидним, що це так і є. Езотеричне християнство (ісихазм) набагато ближче до езотеричного Ісламу (суфізму) і езотеричного буддизму (брахманизму),, ніж зовнішні (екзотеріческіе) форми цих релігій (див. Рене Генон). "Вавилонська вежа" поховала під своїми уламками не тільки єдина мова, а й Єдину Істину.

У Буддизмі вважається, що до тих пір, поки останнє найменше істота не досягне кінцевого Визволення, Всесвіт-в-Цілому не досягне стану Маха Пралайя, а вона безсумнівно досягне цього стану. Це по суті означає, що всі шляхи істинні, але одні, якщо так можна висловитися, прямі і короткі, а інші довгі, звивисті і обхідні. З цієї точки зору "шляху вниз" взагалі не існує, це просто найдовший шлях наверх. Але чи існує один і загальний для всіх істот найпряміший і короткий "Шлях на верх"? Може бути для кожної істоти, в залежності від його організації та стану, існує свій єдиний для нього найпряміший і короткий Шлях. Якщо класифікувати всіх людей по їх подібності та відмінності в цьому плані, то, можливо, і виявиться що, що у 96% цей Шлях практично загальний. Щоб занадто їх не заплутувати хитромудрими міркуваннями, можна їм сказати, що саме цей Шлях і є єдиний, і це буде практично вірно, але тільки для них, а не для інших. У Християнстві ж вважається, що існує єдиний Істинний Шлях, всі інші ведуть до загибелі.

Часто висловлюється думка, що сучасні інформаційні технології та засоби масової інформації теж "від Сатани". На думку автора стародавня мотика або соха не більше, але й не менш "від Сатани", ніж сучасний відеомагнітофон або комп'ютер з системою віртуальної реальності. Людина завжди створював свій світ, свою речове середовище, а потім жив у ній. Говорити, що "засоби праці - це погано", - це теж саме, що проголосити: "Назад до природи". Це чудовий гасло, але ті, хто його проголошує, самі продовжують ходити в одязі, та й гасла свої проголошують на наукових конференціях, на які прилітають на літаках або приїжджають на потягах та автомобілях. Вони кажуть: "Засоби праці - це милиці", давайте ходити без них. Давайте, але не всі це зможуть, а дуже багато хто просто будуть приречені на смерть без цих "милиць". Ви їх запитали, як вони поставляться до Вашої пропозиції? Засоби праці (як і вогонь) самі по собі не є злом або добром, але можуть приносити зло чи добро людям в залежності від того, в руках якої людини, - доброго чи злого, вони виявляться. Засоби праці дійсно збільшують можливості людини діяти в тому напрямку, в якому він діє. Але діє саме людина, хоча і за допомогою засобів праці, а не засоби праці самі по собі. Тільки "блідолиций брат" може двічі наступити на одні й ті ж граблі, і тільки дитина може на них за це ображатися. Телевізор показує порнографію не сам по собі, а тому, що це зробили люди. Віртуальний публічний будинок з'явився в комп'ютері теж не сам по собі, а тому, що це зробили люди. І саме люди несуть за це відповідальність. Якщо людина є аморальним, то він буде таким незалежно від того, чи є у нього телевізор чи ні, змінюються лише засоби для прояву його моральності або аморальності. В кінці-кінців злочинці і збоченці як відомо виникли не після винаходу телевізора або комп'ютера. Просто з появою цих досягнень техніки у людей з патологічними нахилами з'явилися нові способи перекручуватися і чинити злочини. Якщо видик показує порнуху, то треба ображатися нема на відік, і не на касету, а на людей які зняли цю касету, а також на того, хто вставив цю касету в відік і включив його. Так що треба боротися не зі способами збочень або вчинення злочинів, а з глибинними причинами, які кореняться в душах людей, що люблять зло, та ненависть інших людей. Але є й інші люди, які всі наявні у них кошти, в тому числі і телевізор, і комп'ютер, використовують на благо, так як вони люблять Бога, добро і людей.

Так що ж насправді "від Сатани", а що ні? Я б відповів на це питання так: "Все від Бога". Саме за планом Бога вся проявлена ??Всесвіт (і що дуже важливо, з усіма науковими та релігійними авторами, причому, що дуже важливо, як "правильними", так і "не правильними" з чиєїсь окремо взятої точки зору), створена Богом при деякій участі породженої ним же сили, один з аспектів якої в деяких релігіях позначають як "Сатана".

Можливо, когось зацікавить, чи є у автора віра в Бога. Є, але не зовсім віра, а скоріше переконаність. Але не тільки теоретична переконаність, а заснована на певному глибокому відчутті, схожа на переконаність у власному існуванні. Я міг би повторити за одним відомим автором: "Не вірю, але знаю!" Це знання, - не інтелектуальне формальне знання, а скоріше факт свідомості, щось непорушне, насправді не потребує обговорення і доказів.

Це свого роду відчуття Реальності або "почуття Істини", яке веде мене в дослідженнях, дозволяючи розрізняти вірний напрям від помилкового.

У грецькому міфі про Прометея даний той же образ, але його сенс більш прозорий. Прометей дав людям, які були дурними і наївними, вогонь розуму, навчив їх використовувати вогонь для приготування їжі, показав як приручати тварин, обробляти землю, навчив різним ремеслам. Не слід забувати, що могутній Титан заради всього цього повстав проти самого Зевса і віддав перевагу вічні муки безтурботному блаженства "Олімпійського Раю". Так який же езотеричний сенс криється за образом "Вбити Змія". Змій привів людей до фізичного свідомості з дофізіческого астрального свідомості і дав їм УСВІДОМИТИ фізичну насолоду і страждання, саму фізичну смерть, - це і інтелектуальний раціоналізм, "мудрість" фізичного свідомості, звичка все піддавати сумніву, тобто критичне мислення, на якому заснована наша цивілізація. Вбити Змія - це означає подолати обмеження фізичного свідомості, піднятися над фізичним насолодою і стражданням (мета буддизму), перемогти саму фізичну смерть, а для цього потрібно спиратися на більш високі форми пізнання, ніж бездушна інтелектуальна машина з її нездатністю створити що-небудь нове, з її крітініческім критицизмом, "бритвою Оккама" (якою, як усім відомо, абсолютно неможливо голитися), і всієї іншої атрибутикою, яка щонайбільше на що здатна в цій справі - це не заважати. Але для того, щоб інтелект міг не заважати необхідно його вищий розвиток, коли він вже пронизаний світлом духовності, здатний пізнати свою власну обмеженість як засобу пізнання, тобто позбавлений своєї гордині. Тільки нерозвинений інтелект, тобто розум, вважає, що він здатний на все (дурість нічого не знає, природно вона не знає і своїх кордонів, тобто дурість вважає себе безмежної і вона дійсно буває такий), інтелект ж досяг стану мудрості дійсно ЗНАЄ свої можливості і обмеження, знає "своє місце під Сонцем" і береться тільки за коректні, посильні для себе завдання, які, крім того, повинні бути коректно сформульовані. Але це не означає, що якщо інтелект не може вирішити завдання, то її не існує ("страусовий" спосіб вирішення проблем, прийнятий в "сучасної" науці з часів паризьких академіків, заперечували існування метеоритів), - такі завдання не тільки існують, але й можуть бути успішно вирішені, тільки відповідними адекватними для цього засобами а не шляхом безплідного мудрування.

Відомий вислів: "Навчання світло, а не навчання тьма", суперечить Біблії, в якій знання по собі вважається злом. Перше зло, яке скоїли люди, по Біблії полягало в тому, що вони вкусили плодів від дерева пізнання добра і зла.

"Можна привести коня до водопою, але примусити її пити не можна". Точно також всі розвиток нашої технократичної, заснованої на інтелектуальній формі пізнання, цивілізації підводить основну масу людей до межі переходу до вищої форми свідомості, але не може забезпечити сам цей перехід. Поки люди будуть спиратися тільки на інтелект і сподіватимуться що це їм допоможе, тобто поки вони не "вб'ють великого Змія", який привів їх сюди, нікуди відтоді не йшов і навіть, як з'ясувалося, довів до самого виходу, - доти люди будуть нескінченно бродити між його кільцями і не зможуть вийти у вищу форму свідомості .

Щоб це зрозуміти треба перейти від принципу: "Не існує нічого, крім того, існування чого мені довели", до принципу: "Все можливо. Будь висловлювання про неможливість будь-чого означають тільки войовничу обмеженість і кричуще безкультур'я, що допускає такі висловлювання". У порівнянні з твердженнями французьких академіків про не існування метеоритів прості слова: "Я не знаю існують вони чи ні, тому що Я ВЗАГАЛІ НЕ ЗНАЮ ЩО ЦЕ ТАКЕ, - може бути і існують", виглядають як світоч мудрості. Щоб вийти за межі своєї обмеженості потрібно спочатку ДОПУСКАТИ, що вона може мати місце, ДОПУСКАТИ існування чогось набагато більшого, ніж вже відомо, а ще краще ВІРИТИ в нього, і прагнути до нього, жадати побачити його, ЛЮБИТИ його.

Так який Ж з цієї точки зору СЕНС у тому, що виникло людське суспільство, який сенс у людській історії при фізичній формі свідомості? У цьому рівно стільки ж сенсу, як і в тому, що світить Сонце, течуть ріки, біжать по небу хмари ... Так що про сенс в людському розумінні тут говорити не доводиться. Але ЕСТЬ, ІСНУЄ певна об'єктивна, внутрішня логіка цього процесу і вона проглядається досить чітко.

Висловлюючись на образному мові древніх цю логіку можна виразити наступними словами. Якщо "занепалий архангел" пройде разом з людством через всі терни людської історії і підніметься разом з ним до зірок, то його святість буде вже не первородної чистотою і святістю дитини, а святістю старця, який пройшов через життя, знає що це таке і піднявся над усім цим.

Людство покинуло дитячий сад, який воно назвало раєм, заради того, щоб:

  •  * Усвідомити фізичний рівень Реальності;
  •  * В складному і повному небезпек історичному розвитку виробити інструмент оволодіння цим рівнем Реальності, тобто розвинути здатність логічного мислення;
  •  * Застосувати логічне мислення для наукового пізнання, вивчення та масового практичного ТЕХНІЧНОГО освоєння цієї фізичної Реальності;
  •  * Пройти цими методами крізь фізичну Реальність до її сутності, тобто до більш фундаментальним астральному і ментальному рівнях Реальності і продовжувати рухатися далі, утримуючи при цьому все позитивне з досягнутого раніше.

Якщо звернутися до схематичного зображення кола Сансари (Богу), то ми побачимо, що фізична свідомість і розвиток людства в групі фізичних формацій знаходиться в нижній частині цього кола і характеризується в порівнянні з іншими його частинами найбільш високим ступенем матеріалізації. Сама нижня точка кола Сансари, - з максимальною мірою матеріалізації, відповідає, феодальної суспільно - економічної формації і завершення формування, пануванню абстрактно - логічного мислення, інтелектуальної форми пізнання. У релігії - основний формі суспільної свідомості вже втратила до цього часу свою історичну і соціальну адекватність, панування зайняли нескінченні безплідні схоластичні суперечки, в надрах магії - більш давньої, ніж релігія і історично протистоїть їй, вже зароджувалися методи сучасної науки, а інквізиція боролася проти цього зароджується майбутнього, усвідомлюючи його як єресь і вакханалію чаклунства. На цьому етапі свого історичного розвитку людство найбільшою мірою віддалилося від усвідомлення вищих рівнів Реальності: астрального і ментального, не кажучи вже про будхічний (каузальному) і вищих. Стародавні способи орієнтації на вищих рівнях Реальності людству судилося втратити і це стало тією ціною, яку воно заплатило за можливість опинитися на фізичному рівні Реальності у всеозброєнні інтелекту. Наука ж і заснована на ній техніка, які в перспективі дозволять всьому людству повернутися до цих вищих рівнів Реальності, але повернутися СВОЇМ СПОСОБОМ і збагачення Познані ФІЗИЧНОЇ РЕАЛЬНОСТІ, тоді тільки зароджувалася і не зробила ще навіть своїх перших кроків. ЩО Ж ЦЕ ЗА СПОСІБ? Якщо відповідати на це дуже важливе і цікаве питання в узагальненому вигляді, то, очевидно, - ЦЕ ПРОЦЕС ІСТОРИЧНОГО РОЗВИТКУ ЛЮДСТВА, але який розуміється як ШЛЯХ ЗВІЛЬНЕННЯ, поряд з йогою, магією і релігією та іншими. ЦЕ МІСТЕРІЯ ІСТОРІЇ ЧИ ЕЗОТЕРИЧНА ІСТОРІЯ.

 Зміст  Далі

наверх

psm.in.ua

     © psm.in.ua - підручники, статті та монографії
енциклопедія  флотський  пломбір  зелені  запіканка