женские трусы больших размеров
Medical site

На головну

АвторСтанкевич Н.В.
НазваЗ листування
Рік видання 2005

1. Я. М. Неверову

26 березня 1833. Москва

Мій Генваря! Сьогодні вранці отримав я листа твоє, не поспішаю відповідати, не знаю, коли закінчу моє, але поспішаю дякувати тобі і поділитися враженнями. Як мені цікаві, більш ніж цікаві, твої звістки про спектаклях і тому подібному! З тих пір як ти поїхав, мені не з ким говорити про мистецтво, а ти знаєш, як я люблю його! Прібегнешь до того, до іншого, але зустрічаєш камені хладние або заплутані уми. Марья Опанасівна, про що ні говори, зіб'ється на свою метафізику, Олексій на Лідію, Строєв на російську історію ... і ще на 1-й період, або підуть каламбури. Іноді з ким-небудь думаєш сказати два слова від душі, яка повна через краї ... що ж? Скінчиться тим, що або не зрозуміють, або скажеш зовсім не те, що хотів сказати, бо людина, якій говориш, якось видом вже збиває сказати не те, що відчуваєш, а інше. Цю хвилину або кілька хвилин, з годину, як прийшов з університету, подуріти, покаламбуріл з Строєвим і Єфремовим. Вони пішли. Я послав Івана до Глазунову за який-небудь короткої російською історією, сам присунувся до столу, надягши свій сірий сюртук, хотів читати Коха і замислився. Щось прослизнуло до душі, щось у ній заворушилося ... одним словом, я прийшов в той невизначене, полупоетіческое, полугармоніческое стан, про який ми часто розмовляли, став було писати вірші ... Але почуття було занадто в собі зосереджено, що не здружилася з думкою; остання вполовину його розгадувала - вірша два заскрипіли, і відчуття злякалося. Я сів за фортепіано, став бити по ньому без толку - і ти уявити собі не можеш, яке непереборне, болісне потяг прокинулося в мені. Я ні за що не став би виражати його, почуття зневажало вираження в цю хвилину, але це було не солодке відчуття, а болісне й безнадійне. Якщо вірити естетичному зауваженням, що почуття витонченого супроводжується прагненням до нескінченного (ну, до чого б то не було), яке робиться солодким чрез надію з'єднання, то не знаю, як назвати моє відчуття. У моєму відчутті панувала безнадія з'єднатися з тим, до чого душа прагнула, а до чого? Ей-ей не знаю [...]

2. Я. М. Неверову

2 - 3 травня 1833. Москва

2 травня

Мій Генваря! Цю хвилину я з театру. Веселись, Європеєць! Я переможений. Чи чуєш ти? Я переможений! Сльози Каратигина це зробили! Друг мій, я все йому прощаю, все фарси за ці божественні сльози. Ессекс, отримавши звістку про те, що він повинен померти через годину, починає молитися: Каратигин став на коліна і, просльозившись, молився чудово! Душа художника, душа поета дивилася з нього в цю хвилину! П'єса не надто добре оброблена, але переклад гарний. Потім грали "Валерію". Каратигина була чудова в ролі сліпий, а він у ролі її коханця. Мельгунов, Шевирьов, Максимович і я кричали до упаду, до безголосих - два рази викликали подружжя після другої п'єси (крім рази за трагедію) і кричали: "Ще, ще!" Нам оголосили, що в четвер дадуть "Ессекса". Мені б цікаво було подивитися "Підступність і любов", про які ми кричали! ..

3 травня

Моє здоров'я ні те, ні се, але, здається, трохи краще; щодо твого я турбуюся. І петербурзький клімат і його люди - все має на тебе діяти вороже. Якщо потрібні порівняння, а 1а Киреевский, філософські, то я скажу: Москва - ідея, Петербург - форма; тут життя, там рух - явище життя; тут - любов і дружба, там - справжнє повагу, з яким не мають честі бути і т. д. Бережись продажних обіймів і гладко зачесаних друзів; дивись частіше на море, красу й принадність сухого Петербурга, читай Жан-Поля, гуляй в Петергофі і думай про Сокольниках. Будь Москва в душі, але в Петербурзі - Петербург з вигляду [...] Твій друг Станкевич.

3. Я. М. Неверову

18 травня 1833. Москва

Друг мій Генваря! Тисячу разів дякую тобі за перший лист твоє. Воно у мене, збережеться, як і всі твої листи [...]

До мене ходять Строєв, Беер, Красів, Почека і частіше Єфремов. Ось весь нарис мого життя! Ось compendium {стислий виклад (лат.). } Буття мого, Hauptdata {головні риси (нім.). } Моєї діяльності, канва мого існування. А що по ній шиється? Потворні строкаті візерунки - жодного порядного квітки, жодного привабливої ??образу, fond {фон (фр.). } - Сірого, невизначеного кольору, а саме час шиття не розрізниш місцями з сірим полем. Сухо, нудно і прикро! Душа просить волі, розум їжі, любов предмета, життя діяльності! і на всі світ відповідає: "ні" або "почекай"! Ти, друже мій, разцветлял твоєю душею мою вежетацію - тепер ... Чув ти в старовинній пісні:

Багато є хороших,

Так милого нету, нету, нету!

Багато є людей з почуттям, але не багато хто здатен симпатизувати, заглиблюватися в чуже почуття і усвоівать його ... але повно про це. Ці висловлювання можуть набриднути! Скарги марні! Ось тобі і розумна фраза!

16 червня, з божою допомогою, має намір я відправитися в село. Олексій Беер обіцяє з мною. Там сподіваюся відігрітися душею - мабуть, скажу тобі: припала мені охота розвинути в драматичній формі "Баядеру" Гете, - здійснити в ній моє поняття про любов, [...] уявити поступове очищення, піднесення душі ... Не знаю, чи вдасться? Напиши мені, будь ласка, відшукав Чи ти "Саконталу" Шевирьову і що вона коштує? Не говори тільки, будь ласка, нікому, ні Горяїнову, ні іншим, кому ти сказав тільки моє ім'я, про мій намір; не отруївся чада в утробі матері! Читав я "Строкаті казки"; в них найкраще, під 1-х, обгортка, в 2-х, заголовний листок, а в 3-х, дві останні повісті: "Лялька жінка" і "Бовдур-чоловік". Останнє, з дозволу вашого і всієї Європи, пустку! Завтра грають "Підступність і любов": сподіваюся бути, але не зовсім сподіваюся насолоджуватися. Твердо впевнений, що Мочалов в деяких місцях буде краще Каратигина, але знаю також, що всієї ролі не витримає і багато капостей наробить. А Луїзу! "Луїза, Луїза!" - Закручує я, як Каратигин, або "про Louise, Louise, Louise!", Як Фердинанд. Луїзу грає Рикалова. В "Північної бджолі" надруковано звістка про успіх бенефісу Каратигина: воно перебільшено, але не зовсім невірно. Тільки, друже мій, "Северная пчела" прийняла цей дармовий мед на свої незграбні лапки не з тим наміром, щоб підтримати гідність мистецтва, але з тим, щоб чим-небудь похвалитися перед Москвою, яку видавці її так ненавидять, як я їх. Це прикро! Я полюбив гру Каратигина, але мені це прикро. Та й не добрий та людина, яка цю паскудну газету робить органом своєї думки. Уж, право, краще в "Чутка" рятувати. У ній і добро є і сміттю досить. А "Северная пчела" - з дозволу сказати - належить до роду тих бджіл, які беруть собі мед з покидьків! [...]

Зараз читав я деякі сцени з "Дон-Карлоса" Мар'ї Панасівні; я давно не читав його, тому уривки для мене не мали такого інтересу, як ціле! .. Але сцени маркіза Пози чіпали мене відносно - я звик з поняттям дружби з'єднувати думка про тебе; принаймні, якщо те, що я до тебе відчуваю, що не дружба, то дружба повинна увійти в ряд прекрасних мрій: вона не існує! Але повно про це! Будемо говорити один з одним про всіх предметах, яке завжди нас цікавили, станемо писати один до одного частіше, листи будуть замінювати для нас, хоч кілька, бесіду (чаю, шкода, бракує!). Чи повіриш, друже мій, що, прочетші твій лист, я став якось - скажу нескладно - гармонійніше (mehr harmonisch) і точно поговорив з тобою. [...]

Мистецтво робиться для мене божеством, і я повторюю одне: дружба (або любов - остання рід, перша - кращий з видів і священнейший) і мистецтво! Ось світ, в якому людина повинна жити, якщо не хоче стати поряд з тваринами! ось доброчинна сфера, в якій він повинен оселитися, щоб бути гідним себе! ось вогонь, яким він повинен зігрівати і очищати душу! З ким же ділитися почуттям, яке народжує мистецтво, як нема з одним? Я тобі сподіваюся дати звіт про нашому мізерабельном виставі "Підступність і кохання". [...]

Якщо на вакації вдасться мені написати "Баядеру" так, як хочу, то пришлю її перший тобі.

... Зізнаюся, я егоїст: положення твоє дуже незавидне, але і тут я позаздрив маленькому твоєму втіху бачити Шекспирову "Гамлета" цілком на театрі, чути божевільну Офелію, і при хорошій музиці, при гарній актрису! О, це насолода! А потім Шиллера ... Але ... все це добре, коли життя забезпечена і коли є рідні душі. Втім, прочитай гарненько Вронченко переклад; вірно, багато чого на сцені було випущено [...]

4. Я. М. Неверову

20 травня 1833. Москва

Люб'язний друг Генваря! Нарешті бачив я "Підступність і любов" з першого ряду, і бачив в ролі Фердинанда Мочалова. Ну що? запитаєш ти. А ось бачиш: щоб вірніше передати тобі враження, яке на мене зробило вчорашнє подання, опишу, як я був до оному приготований. Приходжу в театр в 6:00: в кріслах чоловік п'ять, з лож зайнято не більше десяти ... Яке неприємне відчуття робить безлюдність там, де ми звикли бачити безліч людей, - ти знаєш. Я пішов і став тягатися по французьким книжковим крамницям і шукати "Саконтали"; ніде її на знайшов. [...] Приходжу знову в театр: у кріслах чоловік тридцять, лож зайнято побільше, але все порожнеча! При такій порожнечі раптом починає грати музика - це щось було схоже на похорон! Я увійшов в театр ... з денного світла і мені здавалося жахливо темно ... в середніх рядах порожнеча (люди в першу і в стільцях), і над ними висить лампа, так що під нею шукаєш очима небіжчика. Раптом - похоронні звуки, знайомі і подобаються тобі в антрактах, потягнулися ... нарешті піднялася завіса. Після розмови Міллера з дружиною є Рикалова. Про Луїза! Як дурна не була Каратигина в цій ролі, але я відчув до неї Sehnsucht {потяг (нім.). }. І як можна добре грати серед отаких виродків! Нарешті каже Міллерша: "Ось і він! .." Я підвівся, вбігає Мочалов, бігом, з знизуванням плечей ... недобре! "Браво!" пролунало. Тупіт і оплески тривали хвилини дві! Він стояв нахилившись, потім почав говорити з Луїзою! Я вп'явся в нього! Ніякої міміки! Це перше справило на мене неприємне враження! Зізнаюся, важко, якого б то не було, акторові сподобатися публіці зовнішністю після Каратигина, але голос у Мочалова чарівне - там, де слід він потягу почуття, всі переходи його голосу чарівні. 4 Взагалі він грав нерівно, більше дурно, - та й неможливо було добре грати з таким виродком Луїзою, не можна розігратися почуттю! Ось сцена з батьком; коли він говорить: "Не для мене!" він був хороший; він сказав це тихо, з гідністю, з повагою до батька і благородним презирством до підступності! У сцені, де захищає він Луїзу від президента - він був невірний; хороший, коли дізнається її невірність, але все це - не витримано, зіпсовано гидкими манерами. Найкраще говорив він: "Ти була для мене все, і так легковажно позбавити мене всього - жахливо!" Він був чудовий. Про лист розпитував, проти мого сподівання, дурно, але "солги!" сказав - прелесть! Прошу ж судити про гру його. Моє враження - ні риба, ні м'ясо. Слідом за тим давали порожній фарс, перероблений з повістей Рудого Панька; він названий: "Вечір на хуторі біля Диканьки". Жодна рожа по-хохлацьким не вміє говорити, але Щепкін - геній. Він каже прекрасно по-малоросійськи і справжній хохол! Є смішні фарси, а п'єса дурниця. Після, як водиться - танці. [...]

Мочалов, по-моєму, народжений з талантом. Незважаючи на своє пігмейство, він міг би бути дивом, якби зайнявся обробленням свого таланту. Але це людина, що не має поняття про мистецтво, анітрохи не володіє собою; всю п'єсу він рве і метає, жодного разу не стане як треба, крутить темляк на шпазі, стоячи в самій дісграціозной позі, кривляється, - ну, словом, прикро! З його талантом впасти так глибоко! Пам'ятаєш, як у 5-му акті Каратигин стає біля Луїзи? Мочалов просто увійшов і став, склавши руки на капелюх, біля дверей. Ця поза була не дурна, не без думки.

Театр стає для мене атмосферою; прекрасне моєму житті не від світу цього. Вилити свої почуття нікому, - там, у храмі мистецтва, якось вільніше душі; безліч народу не сковує її, бо над цим безліччю ширяє якась думка, вона закриває від мене нікчемних, що не внемлющіх голосу божественної любові в мистецтві .. . Наше мистецтво не високо, але театр і музика розташовують душу мріяти про нього, про його досконало, про принади витонченого - робити плани ефемерні, скороминущі ... але проте цікаві. [...]

5. Я. М. Неверову

2 червня 1833. Москва

Мій Генваря! Не знаю, як дякувати тебе за твої листи! Крім того, що вони приносять мені звістку про тебе, про життя душі твоєї, вони ще очищають мою власну душу! Мені прикро, що ти (не прикра, бо я хочу, щоб ти був завжди хорошої думки про мене, але якось совісно) уявляєш мене собі набагато краще, ніж я справді є. Ти повн почуттів піднесених і дивишся в скло цих почуттів на всі тебе навколишнє: вони для тебе розцвічують життя - ти оптиміст! Якби інші обставини твого життя йшли інакше, то я міг би назвати тебе щасливим! Небо в душі твоїй, і ти не осягаєш стану душі, коли це небо одягається похмурим покровом, і ворожий дух ллє отруту на кращі дні життя. Звичайно, цей ворожий дух не загадка в XIX столітті. Він не рогатий і без хвоста! Не бігає чорним пуделем і не бере кривавих розписок. Ми самі створюємо собі демона-мучителя, ми і світ, який погубить або все прекрасне в душі людини або його самого! Ти розгадуєш мене: ти пишеш, що помітив і Sehnsucht {Тут: ловлення (нім.). } І таємну смуток в мені! Але помилився, якщо думаєш, що це - повнота любові ... тоді в муках була б солодкість! Втім, виріши сам, яке це стан душі? Часто я роблю таке порівняння: моє страждання не їсти страждання людини, яка високо став над світом і не знаходить в ньому відгомону собі, не є страждання духу пишномовності, якого обтяжує ярмо суєт, але страждання занепалого, який спіткав і блаженство і безодню, що розділяє його з цим блаженством! Іноді я інших миcлей про себе, я думаю: принаймні, вони щасливіші мене тому тільки, що їх щастя нижче моєї, і тут втішне почуття знову пробуджується в мені. Справді! Якщо я не люблю ніякої дівчини і не відчуваю блаженства залицянні, то чого це? Я волочитися не здатний, а для любові піднесеної ... о! умов занадто багато навіть для того, щоб щиро цікавитися дівчиною, любити її душу і занурюватися в насолоду її образом, бачити в ній істинно прекрасне твір, лестити самолюбству своєму, що це прекрасне вміє мене оцінити і відчуває до мене потяг! Таких собі я не бачу - від цього я позбавлений багатьох насолод; але я вище людини, яка присвячує запал душі своєї заклятою кокетці, дубовому отрубкі або неподобству в образі людському (що також трапляється у позбавлених смаку самолюбцев). З іншого боку - я не поет (прошу не заперечувати: я щирий і чужий порожніх претензій), я не можу звучно і струнко втілити почуття, не можу навіть усвідомити його собі, але зате у мене є почуття, і я не опишу обіду в гладких віршах, що не привітаю зі святом начальника. У мене немає терпіння, немає сил для величезних вчених занять, але я не вб'ю все життя на рискання по балам, і вона вся віддана буде дружбу і мистецтвам (хто знає? Може бути, і любові!) [...] Я думаю про любові, як Prinzessin Eboli {принцеса Еболі  (Нім.).  }, І не марнувати цього почуття. [...] Досить про це. "Баядеру" я кинув було писати, але напишу - по-перше, сюжет гол для драми, по-друге, неприємно бачити що-небудь доданий до геніального твору, - навіть огидно, тим більше, що якщо я і розумію думку Гете , то чи не висловлю так добре, як розумію, а інші скажуть, що профан спотворив chef-d'oeuvre. Але я напишу для себе і для тебе, якщо напишу. Ще одне слово: в село не писати ні про любов, ні про "Баядера" - там лист твоє попадеться не в одні руки, а це нехай буде заповітним! [...]

 6. Я. М. Неверову

 7 червня 1833. Москва

Друг мій, Генваря! [...] Я вже писав до тебе, щоб у село не писати про "Баядера", про любов і про те, що називається  зайвим  в листах здалеку - тепер повторюю моє прохання. Ти лист моє отримаєш ближче тижня; відповідай до Москви скоріше і вільно - я дочекаюся твого листа, в подальших будь обачнішими. Тепер же - воля поки! .. Давно не був я в театрі, давно не насолоджувався нічим витонченим; сьогодні тільки гуляв з Беер по Кремлю і трошки пофантазувати - прекрасний вечір, Москва, Кремль, Замоскворіччя, божі церкви (у Москві інакше їх не назвеш) і далеке, далеке поле, місцями ліс ... Ми поговорили про тебе; до нас підійшов якийсь дідок (здається, Слєпцов), погомоніли про стародавньому виді Кремля, про Москву, про приділі до собору, де похований Грозний, і через Олександрівський сад, де проза знову наповнила мою душу, ми повернулися . Олексій пішов у французьку книжкову крамницю шукати Байрона, а ми з Красова додому. Він ночуватиме у мене і вчити тепер Кістера; хоче приписати до тебе. З ним читали ми Козлова; прочитай, будь ласка, в ньому: "На від'їзд" і "Нові станси". Коли душа твоя буде у невизначеному, сумне стані, прочитай їх: ти зосередишся, і тебе обійме сумне, гармонійне почуття. Я вчора сидів нерухомо, повторюючи вірші, солодкі і задумливі [...] Тисну тобі руку. Твій Станкевич.

 7. Я. М. Неверову

 11 липня 1833. Удеревка

Пора покласти край нашому мовчанню, люб'язний Генваря! [...] Ось уже більше двох тижнів ми живемо в селі. Олексій зі мною. Він ділить полювання, ділить, все, і життя в селі мені вдвічі приємніше з ним. [...] Що    стосується до творчості, я про нього і не думав! [...] Ми з Олексієм перебралися тепер в намет, розкинуті в саду, і мають намір там чим-небудь займатися, зрозуміло, чим господь приведе. Тим часом я встиг прочитати 1-й том "Scenes de la vie privee" {"Сцени приватного життя"  (Фр.). }    Бальзака і 1-й том Віландова "Оберона" - про враження останнього на мене напишу тобі, коли прочитаю [...]    В "Сині батьківщини" прочитав також початок статті Нікітенко, петербурзького ад'юнкт-професора, "Про походження літератури"; видно, що займається і має один погляд на предмет [...] Твій друг Станкевич.

 8. Я. М. Неверову

 24 липня 1833. Удеревка

Люб'язний Генваря! Нинішню п'ятницю, 21-го липня, отримав я листа твоє від 10-го с. м. з видами Петербурга і описами. [...]

Дуже радий, що Одоєвський вклав тобі в душу "Пісню Міньйони". Мені вона давно сподобалася - погане слово! - Давно полюбилася. І я осягав, як треба виконувати її - тепер ти абсолютно написав мені те, що я думав. Але друже мій! ти занадто необережно робиш, читаючи нісенітні мої брудні таким розумним людям, яким є Одоєвський; якщо він був так ввічливий, що похвалив, або на ту хвилину так поблажливий, що відкрив тут яке-небудь почуття, то він міг бути і менш ввічливий і більш строгий і відвертий. Для тебе ця мрія має ціну, як мрія людини, тобою коханого, якого деякі ідей ти так само любиш, як і його самого - але об'єктивної принади вона не має. Я це кажу зовсім не з скромності, але на переконання, бо я й писав це "так", щоб висловити думку мою про спорідненість мистецтв, думка, яку я хотів би сказати тобі, - як же піддавати її суду стороннього, не кажучи вже, Одоєвського? Але проте, дякую я тебе за твоє добре бажання! Похвала такої людини, як Одоєвський, з яких би вона джерел ні виходила, для мене цікава і лестить моєму самолюбству, в цьому випадку я сам себе обманюю, бо сам впевнений у нікчемності того, що він хвалив. Що стосується до вашої суперечки, то не можу тобі відповідати системою, але скажу, як можу, що думаю. Не буду говорити: поет повинен втілювати ідею, поет має право висловлювати почуття або не має, а буду розглядати твори, які не можна не визнати поетичними, і запитаю: втілена або висловлена ??в них ідея? Коли я читаю баладу Гете "Gott und Bajadere" {"Бог і Баядера"  (Нім.).  }, То я ніде не зустрічаю жодної цитати, жодного maxime; помилиться і той, хто останні вірші:

Die Gotter, sie heben verlorene Kinder

Mit feurigen Armen zum Himmel empor! *

{* Станкевич має на увазі наступні рядки:

Раскаянье грішних любимо богами,

Заблуканих дітей вогневими руками

Благі підносять до палацу своїм.

 (Пер. з нім. A. К. Толстого) }

прийме за думка цілого вірша. Ця цитата - мораль, не руйнує індійського колориту, накинутого на ціле. Тим часом як яскрава ідея цілого! Душа злочинна очищається божественною любов'ю! Тут не висловлена, але втілена ідея. Візьмемо ще Шиллера: "Resignation" {"Зречення"  (Нім.)  }. Здається, поет висловлює своє відчайдушне переконання: дві квітки існують для людини - надія і насолоду; хто зірвав одну квітку, той не вимагай іншого; але потужна фантазія, окрилює роздратованим почуттям, поета, створює діячів, які сукупно розвивають цю думку, не настільки поетичну в устах звичайної людини, незадоволеного вічним жеребом. Вічність відповідає на ремствування бідного сина землі і знищує його цією відповіддю! Як багато тут поезії!

Зрозуміло, поет не говорить собі: розвинемо думку таку-то, бо в цьому разі він розвинув би її логічно. Ні, він часто оповідає факт життя, в дивовижному світі з'явився душі його, без свідомості, що цей факт розвиває велику ідею. Не вірю, щоб Шекспір ??мав ясне (логічно ясне) поняття про сенс своїх драм; він творив "так", тому що "так" являлася йому життя і порушувала його геній. Наше століття, звиклий до виразності і здатний дати, собі звіт у високому відчутті, пояснює сенс оних. Часто ідея, без свідомості розвинена, діє на нас гармонійно (поетично), але ясно нам не видається, з певним напруженням розуму ми вже даємо собі яснейшій звіт в оной. Там, де поет, сильно відчуваючи, висловлює самого себе - він втілює ідею, окрему від висловлюваних ним думок: саме ідею людини в такому стані, в якому він знаходиться. Я, може бути, темно висловлююсь, сподіваюся згодом і на дозвіллі ясніше тобі розповісти це, скажу тільки на перший раз, що я згоден з Одоєвським. Що стосується до безделкі, написаної мною, то смішно і міркувати про неї, але такий рід існувати може, - це рід дидактичний, змішаний, що не чістопоетіческій, де витончене subside {субсидія  (Фр.).  }. У роді Платонових бесід. (Але такі пологи існувати можуть). Є поезія і в філософських системах, в побудові їх, але це - коли філософ з однієї головної ідеї будує світ ідей, окрему, свою всесвіт. Але про це згодом. [...] Твій друг Станкевич.

 9. Я. М. Неверову

 14 - 15 вересня 1833. Москва

Люб'язний Генваря! Нарешті перериваю довге мовчання. Ти дивуєшся про причини оного. Ось тобі пояснення: я, приїхавши до Москви, не мав ще часу сісти і взятися за перо. Татонько і брати з їх потребами - ось що мене відволікало, і я в день не більше п'яти хвилин проводив у кімнаті. З цього самому не переслав я тобі і книг, тепер вони летять до тебе поштою. Наталія Андріївна доставила мені перший лист твоє, друге я отримав також через Беерових. Дякую тобі, друг, і стану відповідати. На багато що відповідати мені хочеться, на дещо відповідати є моя священний обов'язок. Виконаю її перше.

Проклятий той, хто перший наважився осквернити пам'ять чудової дівчини і змусив інших усумнился в благородстві Почеки! Зневіритися, мій друг, будь певен: він не зрадив собі! Короткий їх знайомство ознаменувалося, навпаки, самим благородним вчинком Почеки. Відчуваючи дружбу до цьому чистому створенню і знаючи її до нього розташування, він дав їй пораду, застерігав її від жахів, в які можуть залучити молоду дівчину зайва довірливість до людей і свобода почуття! Ніколи думка про мерзенному злочині не приходила йому в голову. Він все розповідав мені: я наче незримо був присутній при всякому їх побаченні, при всякому розмові. Перед від'їздом з Москви я описав було тобі докладно весь хід цієї пригоди, спотворений потім брудної наклепу, але, не знаю як, не встиг відіслати тобі листи, і воно загубилося. Скажу дещо тепер. Почека, як тобі відомо, стояв проти церкви, у Золотухіних; ти пам'ятаєш сина їх, молодої людини, відвідував нирок вельми часто. Ці Золотухіни мають дочку і мали досить кумедні види на нирок. Останній не хотів бавитися над ними і віддалявся від них, скільки можливо було, не порушуючи ввічливості. На біду в цьому будинку стояв відомий музикант Гебель з сімейством. Його дочка Емілія (у нього є ще інша, а померла Емілія - ??я впевнений - уявна дочка його) якось познайомилася з нирок, здається, у Золотухіних. Вельми природно, що безневинна 16-річна дівчина з почуттям і освітою прив'язалася всією душею до такої людини, який Почека. Я не проникнул, як глибоко було почуття Почеки, але знаю, що він відчував до неї ніжну дружбу, якщо розташування до прекрасної дівчини може бути названо дружбою, і поважав її як святиню. Господарі, помітивши їх взаємне небайдужість, стали перешкоджати їх побаченням. Бувало, трохи Емілія і Почека з'являться на галерею, Золотухіних дочка тут і є. Все це було досить забавно. Скоро Золотухіни перемінили квартиру, і Почека переїхав з ними. Емілія подарувала йому на пам'ять зображення, вирізане нею з чорного паперу: береза ??звісилась над пам'ятником, чоловік схиляє перед ним коліна, Що за дівчина! Як таємнича доля eе! Вона розповідала Почеки, що одна жінка раз на рік приходила до неї і говорила їй про батька. Емілія не знала навіть імені його. Раз снився він їй, він запитував: "Навіщо ти не молишся про батька?" "Як мені молитися?" - Відповідала вона, - "я імені його не знаю". "Пиши ім'я моє цифрами", - сказав він. Вона стала писати, але нічого не пам'ятає ... Здається, Гебель мав вигоди приховувати її справжнє походження, її переконували прийняти католицьке сповідання, а вона була грецького, між тим як все сімейство Гебеля - католики! Багато чудес чув я: одного разу маленький син Гебеля говорив у маренні: "Ми не стоїмо того, щоб називати Емілію сестрою". Годувальниця питала Емілію перед від'їздом Почеки, про що вона сумує? "Хто сумує?" - Запитала madame Гебель, входячи в кімнату, - "Емілія? Ах! Як ми перед нею винні". З цими словами вона заплакала.

Я тобі описую всі ці подробиці, щоб ти міг уявити собі це істота в таємничому світлі, яким воно прибраний для мене. Це нова Міньйона! Лагідний геній, збентежений земними тривогами і відлетів від людей! Незабаром після переїзду Почеки на іншу квартиру він зустрічається з справжньою дочкою Гебель, яка сповіщає його, що Емілія померла. Він у цю хвилину нічого не відчував, він не міг вірити, не міг плакати - вже через кілька годин, коли свідомість здобуло в ньому свою силу, він почав плакати. На другий чи третій день я дізнався про це. Ми з ним хотіли бути на похованні, але помилилися - приїхали не в ту церкву. Він їздив з Золотухіним, я з Олексієм. Коли ми приїхали в католицьку церкву, за Червоними воротами, то сумна колісниця вже поверталася. Ми вирушили з Олексієм на німецьке кладовище. Гебель виїжджав звідти. По вузькій стежині, між дерев і пам'ятників, пішли ми відшукувати свіжу могилу. Я був у самому сумне настрої: і місце, і пригода сильно на мене діяли. Почека з Золотухіним зустрілися з нами. Вони не могли відшукати могили. Ми з'єдналися і нарешті знайшли її. Чи потрібно говорити про сцену над сумним прахом? Ми мовчали; всякий з нас стояв, відвернувшись в особливу сторону. Ми четверо начебто побудували каре проти людей навколо священного праху. Гебель, ймовірно, почувши, що його до неї відношення зробилися відомі через нирок, став розпускати безглузді чутки - кажуть, Г [ерцен] теж багато брехав, але - друг мій! твоя думка священно для благородної душі Почеки! Розбий посудину наклепника! Почека вірний своєму прекрасному почуттю; сумна могила Емілії не може бути йому докором. [...] Друг твій Н. Станкевич.

 10. Я. М. Неверову

 15 вересня 1833. Москва

Мій друг Генваря! [...]

Вчора я читав Гете з Марією Опанасівною. Ця жінка дивно розуміє мистецтво. Я поклонявся б їй, якби дивні претензії не вселяли мені до неї деякого відрази ... але бог з ними і з нею! Мені хотілося показати їй Гете з різних сторін. Я прочитав їй, зрозуміло, з випусками, по-перше, "Der Gott und Bajadere". Це створення здивувало її! .. Вона не очікувала цього від Гете! Ідея всезіждущей любов, що дихає ця легенда - їй рідна з давніх пір. Я теж начебто знову зрозумів її! "Kenner des Groszen und Tiefen" {"Знавець великого і глибокого"  (Нім.).  }, Як людина діє між людиною. Він не кидає перунів з неба, щоб зруйнувати грішне творіння, щоб запалити життя прекрасну, але знаряддям перетворення обирає земних могутніх діячів -  любов  і  горе  . Очищена ними життя відлітає до джерела життя! За цим я прочитав їй баладу "Der Fischer" {"Рибак"  (Нім.).  }, Де виразилося мимовільне потяг, яке ми відчуваємо, дивлячись на спокійну поверхню води, що відбиває небо в своїх надрах, потім "ErlkЖnig", "SДnger" {"Лісовий цар", "Співак"  (Нім.).  } І, нарешті, гігантське породження генія: "Die Braut von Korinth" {"Коринфская наречена"  (Нім.).  }. Не можна не впасти перед Гете, прочитавши це створення! Грозний союз любові і смерті, бліді уста, що п'ють криваве вино, мертва груди, зігріває хтивим полум'ям, і сила юності, испарившаяся в один мить насолоди, - опановують душею, потрясають всі нерви так, що після закінчення читання відчуваєш дивний спокій, подібний тому , який панує в природі після нічної грози, Коли хмара перейшла на іншу половину неба і зірки ледь починають блищати, звільняючись з-під її покриву ... Твій Станкевич.

 11. Я. М. Неверов у

 12 листопада 1833. Москва

Люб'язний Генваря! [...]

Сьогодні я читав Вельтманова "Кащея": почав з другої, прочитав її і третю частину, тепер дочитую першу; так сталося, але все одно. До половини другого тому він описує предків свого героя, а далі - чорт знає що! У нього місцями зустрічаєш прекрасний образ вираження, але все це не зосереджено ніяким панівним почуттям, точно як і всі події роману не липнуть ні до якого головної події. Чорт знає, що за вінегрет!

Почав я тим часом читати: "Seltsame Leiden eines Theater-Direktor's" {"Незвичайні страждання якогось директора театру"  (Нім.).  }. Прочитав ще тільки кілька сторінок і знайшов вже багато дечого до душі, хоча інші німецькі витівки і зробилися в наш час вульгарні. Але як видно Гофман в кожній дрібницю, в зображенні і т. п.! Я ще дуже мало прочитав.

У моїй голові бродили цей тиждень фантазії та задуми, майже вже залишені мною за звичаєм. Мені хотілося написати ліричну драму або драматичну фантазію - Назви, як хочеш. Головна справа в тому, що сама ідея, мене переслідувала, представилася мені не в драматичній формі, т  .  тобто не подією, а просто: чистою идеею. Внаслідок цього, щоб розвинути цю ідею в драму, потрібно б було придумати подія - вигадування знищує поезію. Ось чому я не наважуюся писати драми, хоча вимисел почав було складатися для неї. [...]. Тепер ще від тебе ради. Надєждін (по секрету: я дав йому слово честі нікому цього не розповідали) запропонував мені написати оперу, але для сюжету обирає "Конрада Валленрода". Музику писати хоче Варламов. Писати на задану тему ніяково, а ще більш змагатися з Міцкевичем, бо Надєждін сказав, що треба усунути всі з поеми, крім події, крім ідеї. Втім, мені доведеться написати тільки кілька арій, дуетів, квінтетів і т. п. Можливо, я це і зроблю, якщо буду в змозі відчувати ті положення, які вони мені дадуть. Чи повинно це робити?

Втім, у всякому разі, будь ласка, мовчи, інакше, якщо б оперу і змайстрували, я міг би піддатися багатьох неприємностей. Для мене, не розповідай нікому. Подібні умовляння я роблю тому, що ти ніяк би не подумав, що такий дурниця заслуговує бути збереженим, аки скарб. [...] Друг твій Н. Станкевич.

 12. Я. М. Неверову

 1 грудня 1833. [Москва]

Люб'язний Генваря! [...] Каченовский ще не давав нам тим, але я неодмінно має наміру писати щось про Новгороді чи про його торгівлі. Опис торгівлі і відносини голландських міст в Шіллерову історії "відпадання Нідерландів" захопило мене: я уявляю, як багато можна відкрити цікавого в історії зносин Новгорода, прийнявши за основу достовірні факти і тримаючись оних сумлінно. Для цього предмета є і джерела. Зізнаюся, мене не дістане на бродіння в бессущной пустки першого періоду російської історії. [...] Надєждін я буду писати або історичне міркування про зв'язок витончених мистецтв з религиею або історико-теоретичне, про театральному мистецтві. [...]

Глазунов (Нік. Нік.) Надрукував "Горе від розуму" дуже охайно, але, лиходій! місцях в трьох, а може бути і більше - я ще не все прочитав - без усякої потреби, від недогляду, випущено з цілого віршу! Та ще й яка дивина: цензор не пропустив тут багато чого навіть з того, що пропущено на сцену! [...] Максимович видає на майбутній рік "Денницю"; на його запрошення і я віддав йому дві п'єси у віршах: "Фантазія", яку ти вже знаєш, і іншу: "На могилі Емілії". В останній Цвєтаєв робив такі смішні прив'язки, що ледве можна вірити, наприклад: в одному місці я назвав людину  земним богом  і потім  прахом;  він каже: "Як можна, бога прахом називати?" Тим часом явно, що справа йде про людину! [...]

A propos {речі  (Фр.). }  .  Про вірші жіночі! Вірші Тепловий прекрасні; зрозуміло, це не абсолютне витонченість віршів чоловіки; її вірші не можуть бути могутні, не можуть вразити душу, обурити її від самої глибини, але це справжнє почуття; рідко, рідко зустрічаєш претензію на звання піїти - і то це не претензія, а простодушна віра в своє призначення. [...] Друг твій Н. Станкевич.

 13. Я. М. Неверову

 15 грудня 1833. Москва

Друг мій Генваря! [...]

У вільний же час, про що ні їсти, я радий з тобою розмовляти. Мельгунов, скоро після того, як відмовив мені, просив мене через Ржевського відвідати його; він і Шевирьов дуже шкодували, що не бачили мене тоді. [...]

Я говорив їм про намір моєму писати для Надєждіна історію театрального мистецтва. Вони обіцялися доставити мені багато матеріалів. Шевирьов радив мені писати про живопис, по-перше, тому, що для історії цього мистецтва незрівнянно більш матеріалів та матеріалів очищених, так що обробка їх не варто великої праці, по-друге, тому, що відомості по цій частині можуть принести мені користь: я буду мати поняття про різні школах живопису, про тих творах, які в майбутній мій вояж повинні звернути на себе мою увагу, але я не так знайомий з живописом, я ще дуже мало знаю її на ділі, а писати історію її, в такому випадку , совісно! До того ж театральне мистецтво має для мене особливу принадність як мистецтво, мною улюблене і як мистецтво високе, але невдячна!

Як би там не було, я бажаю скористатися нагодою ознайомитися з історією живопису і переконую Красова взяти цей предмет для своєї дисертацій. Він щодня майже ночує у мене, і я буду перечитувати всі його матеріали, які дістану йому від Шевирьова.

Я прочитав "Seltsame Leiden eines Theater-Direktor's", купив її і поки читав, крутився, взявшись за ніс, на зразок молодої людини, про який ти розповідав анекдот у Почеки. Чудна книга! Вона повинна бути Євангелієм у театральних директорів; як радий був я зустріти тут все, що душа моя здавна таїла! Ось людина, яка розуміла театральне мистецтво в найвищого рівня! З такими поняттями директор може підняти сцену до художнього твору! Мельгунов каже, мені, що час драми і театрів проходить, і представляв на це дотепні причини, але я з ним не згоден. Мені здається, настає час піднестися театру. Мистецтво не загине, не досягли можливого розвитку. Скільки цікавого прочитаю я на різдво, яке прекрасне часом будуть для мене свята! Дай бог тільки, щоб я був здоровий. Не пам'ятаю, чи писав я до тебе, що приятель твій Киреевский видає більше 1000 російських пісень і віршів, які співаються нашими жебраками. Яке дорогоцінне зібрання! Кілька пісень буде надрукована в "Зоряниці". Я бачив деякі листки її - ці пісні чудесні. Ось ще гідність; вони, здається, без всяких поправок, в оригінальній брутальності.

Якщо встигнуть переписати, пошлю до тебе мою фантазію, душевну фантазію, без далеких претензій. Я не пишу нічого, не відчуваю потреби - це так видалося. Якщо б я закохався, то, може бути, став би писати ... Знаєш, що прийшло мені в голову? - Я повинен дякувати бога, що не люблю. Почім знати? Може бути, доля веде мене, як каже Мар'я Опанасівна! Я дрібним почуттям задовольнятися не можу, для високого почуття потрібна жінка з високими достоїнствами. Ці гідності народжують діяльну, зиждущийся любов. Життя моє стане прагненням до однієї мети - бути гідним її. Якщо б я любив тепер, це мене б перетворило, але залишило потім одну пам'ять счастия. [...] Друг твій Н. Станкевич.

 14. Я. М. Неверову

 17 грудня [1833. Москва]

Зараз одержав я лист твоє від 10-го с. м. Про "Тасса" я писав не так: я говорив про "Тасса" Кі-реев, і в ньому исчислял сцени, а не про Кукольнікова. Про останнього я сказав тільки, що він не так дурний, як ти про нього говориш, і що в автора видно любов до мистецтва. Втім і Кірєєва "Тасс" не зовсім Тасс! Гетевей "Tacca" я прочитав недавно: він схопив деякі риси поета - і схопив чудово! Незважаючи на грецьку, безбарвну обробку, "Тасс" його захоплює. Надєждін я зважився писати - історію театрального мистецтва. Радий, що ти погоджуєшся зі мною в Каратигіна. Він має рідкісні гідності, але неідеальність його в кімнаті ручається за неідеальність на сцені; він вельми хороший актор, але далекий до художника, точно так як багато хто з наших поетів не заслуговують цілком імені поета. Пам'ятаєш, що говорить Гофман про засоби змусити оплески? Каратигин безперестанку вживає ці кошти, хоча він вибирає тонше, ніж Мочалов. Каратигин багато чого розуміє, але ... не розуміє головного: святості мистецтва. Правда, Гофман вибачає в цьому відношенні акторів: вони будують не для вічності, і більше, ніж інші художники, мають право на шукання! Так! .. але серце моє не лежить до таких акторам ... Друг твій Станкевич,

 15. А. А. Беер

 [1833]

Люб'язний Олексій! Дякую тобі за вірші Тепловий - прелесть! Ось які вірші можуть писати жінки! Вона у своїй сфері, у колі почуття, любові! Зрозуміло, це не абсолютна краса - але щоб вірші ці подобалися цілком, треба в понятті своєму з'єднати їх з автором-жінкою це, буде одне цілісний твір, все невизначеності отримають тоді значення. Головна умова - істина почуття - є в цих віршах. Вона, зрозуміло, не Гомер - але я думаю, жінка і не повинна мати подібних претензій.

Красова вірші ці теж надзвичайно подобаються ... Твій Станкевич.

 16. Я. М. Неверову

 2 січня 1834. Москва

Друг мій Генваря! [...]

Не читав я Бальзакових "Treize" {"Тринадцяти"  (Фр.).  } - Тепер прочитаю. "Peau de chagrin" {"Шагреневу шкіру"  (Фр.).  } Читаю завтра. Але скажу тобі наперед, що з багатьох повістей Бальзака звик його вважати не вище, як освіченим, не без почуття, людиною, але без щирості, без глибини. Нашого Одоєвського я починаю дуже любити! Його "Насмішка мертвого", надрукована в "Зоряниці" - оазис серед пустель цього альманаху, приводить мене в захват своїм пророчим тоном, своїм фантастичним (щиро фантастичним) колоритом ... Кажуть, він багато друкує - давай-то господи! "Аскольдову могилу" я прочитав, скріпить, хоча мені мало, часу читати подібні речі. Що це? Тонкачеев - Вальтер Скотт в порівнянні з Загоскіна! Брамбеуса я ще не читав. До цих пір я перечитую Шлегеля 1-й том "Драматургії", 17-й Бартелемі, де він говорить про грецькому театрі; читав латинське передмову до Софокла ... скоро стану писати про грецькому театрі, потім і про нові скажу дещо. [...] Друг твій Станкевич.

 17. Я. М. Неверову

 15 січня 1834. Москва

Друг мій! [...]

Ти, вірно, читав дещо з No 1 "Бібліотеки для читання". Боже мій! Що це? Так як це журнал літературний, то, прочитавши неживе вірш Пушкіна і трохи живе Жуковського, я, щоб бачити напрямок його, глянув у відділення критики. Треба бути невігласом, щоб писати подібні речі в наш час. Смаку ні на гріш, логіки ні на гріш! Здається, це змаги Сенковский. Наприклад: чи повинно в історичній драмі порушувати свідоцтва історії? Уява діє, отже, історія повинна бути порушена. Яка користь від історії? Історія корисна одним тільки: вона являє приклад характерів для наслідування! А що тлумачать про Кукольника - біда! Великий Байрон! Великий Кукольник! Якщо Кукольник не так слабий душею, щоб міг спокуситися лестощами невігласи, то він повинен нагадувати на нього, якщо він задоволений - пропав поетичний талант, який я в ньому допускав.

Бальзака "Peau de chagrin" я прочитав. Там два характеру: la comtesse Fedora et Pauline {графиня Федора і Поліна  (Фр.).  }. Перша - пряма російська жінка і характер її чудово розвинений. Пам'ятаєш - у театрі Рафаель чекає, щоб музика вирвала визнання з грудей її, але чарівні звуки не проникають цієї грудей: Федора неуважно блукає очима по ложам, зупинить їх на ньому із звичайною своєю усмішкою - і тільки ... Прекрасні риси! Шкода тільки, що Бальзак нікого не чув, крім Россіні, або, не смію сказати ... не вміє відчувати моцартівська і Бетговенскрй музики! Незважаючи на мистецтво, з яким чарівна сила талісмана узгоджена з звичайним ходом справ, чари пусте, засноване на порожньому повір'я і оточене дійсного життя, руйнує свою чарівність. Бачиш, що і в хвилину одушевления віра в істину створення не могла наповнити душу автора. Інша справа фантастичні повісті, де все недійсне, або де надприродне має підставою якусь ідею! "Le Roi s'amuse" {"Король бавиться"  (Фр.).  } Давно читав - ефектно, вишукано! Після "Marion Delorme" {"Маріон Делорм"  (Фр.)  } Гюго не написав нічого стерпного в цьому роді. "Marie Tudor" {"Марія Тюдор"  (Фр.).  } Я ще не читав. Прочитаю "L'un des treize" {"Тринадцять"  (Фр.).  }, Якщо дістану. А в перекладі читати не хочеться.

Надєждін порається по своєму журналу в Петербурзі. Уяви, що йому не дозволяють видавати 52 книжки за тим же планом, а змушують видати 24! Це - бог знає що! Нещодавно дізнався, що йому дозволили. Друг твій Станкевич. [...]

 18. Я. М. Неверову

 11 травня 1834. Москва

Милий друг мій Генваря! Нарешті пишу до тебе! [...] Суспільство, в якому я розмовляю ще про старі предметах, зігріваючих душу, обмежується Красова і Бєлінським: ці люди здатні спалахнути, розплакатися від усякої прекрасної думки, від усякого благородного подвигу! Те, що я мав на тобі, я сяк намагаюся скласти з багатьох, але, на жаль! складна істота є абстрактне: серця у нього немає! [...] Друг твій Станкевич. [...]

 19. К. А. Беер

 3 червня 1834. Москва

Милий Костінька. [...] Вчора їздив з Красова в Архангельське і ночував там у холодній лачужке, без подушок, без ліжок, бо забув запастися ними - під голову кулак, а під бік і так. Бродили, їздили на поромі, бруднилися, милувалися статуями і картинами, а найбільше - природою, яка тут розкішна, і чарівна. Ми цілу годину сиділи на перилах над рікою і пішли тому тільки, що треба було коли-небудь піти. [...] Твій Станкевич.

 20. В. І. Красова

 8 липня 1834. С.-Петербург

Люб'язний Красов! Ось уже майже тиждень, як я в Пітері; прошу вибачення і пощади, що не писав ще ні    строчки: колись було! Хвилини вільної не було з самого приїзду! То туди, то сюди - і, між тим, нічого ще не встиг бачити, нічого зробити! [...] Завтра Венеціянов поведе нас в академію; я повчати над нарисами ермітажних картин, які оглянув вчора влітку, і з завтрашнього дня починаю розглядати в подробиці. [...]

Петербург не те, що Москва, - і навпаки. Всі вулиці витягнуті тут в одну шеренгу, будівлі стрункі, правильні, витончені; в усьому смак, багатство - але до цієї краси треба звикнути або треба вивчити її, а де знайдеться  Кремль другий,  який би зупинив на себе погляд європейця і варвара, який би повеселив душу своїми золотими голівками? Де наша строката, безладна, раздольная Червона площа, з своїми бабами, візниками, каретами, з своїм лобним місцем, Кремлівської стіни і диваком Василем Блаженним? Ні! "Навряд інша знайдеться столиця, як Москва!" Той, хто нетямущий, як Скалозуб, скаже тільки: "дистанція величезного розміру!" Але ми не станемо говорити нічого проти Скалозубов! І художник Венеціянов каже, що Москва приваблива, а Невєров приписує Петербургу красу класичну, більш нормальну, Москві романтичну - і я з ним абсолютно згоден. [...] Твій Станкевич.

 21. Я. М. Неверову

 19 вересня 1834. Удеревка

Люб'язний Генваря! [...]

Я тобі писав уже, здається, про план моїх занять: я його не змінив і йому не змінив. Але так як мені не висилають досі атласу з Москви, то я відклав на час Геродота (прочитавши першу книгу) і прочитав кілька дрібних історичних творів Шиллера, які так мальовничі, так одухотворені, що я на місяць зробив би дивовижні успіхи в історії, якби Шиллер надумав сам викласти її всю. Прочитав я "Систему трансцендентального ідеалізму", зрозумів ціле її будова, тим більше, що воно було мені наперед досить відомо, але погано розумію "цемент", яким пов'язані різні частини цієї будівлі і тепер розбираю його потроху. Не смійся! - Це одушевляє мене до інших працям, бо тільки ціле, тільки що має ціль, може вабити мене. Наприклад, якби я не читав "Практичної філософії" Шеллінга, я б ніколи не взявся з такою охотою за історію, як візьмусь за неї тепер. Минув час, коли блискуча думка була для мене правдивою, але потреба віри стає сильніше і сильніше, а поступове виховання людства є одне з найсолодших моїх вірувань. І як відрадно бачити його у злагоді з буттям природи, з сутністю людського знання, людської волі! Тільки - чи я зле розумію Шеллінга, або думки його про людину образливі! Вважаючи, що натуральне потяг однієї людини (егоїзм) обмежує свободу іншого, він говорить, що прогресивність в історії є поліпшення суспільних відносин (законів), тобто поліпшення засобів протидіяти егоїзму, урівноваження егоїзмів чрез дія і протидія. Він виключає з історії науки і мистецтва і допускає тільки за ступенем їх впливу (більше шкідливого, на його думку) на правління. Мені більше по серцю думка Гізо - представити в історії поступовий розвиток людини і суспільства.

Але досить! Може бути, і дуже може бути, що я несправедливий до Шеллінга, не розуміючи його і кажучи такі речі; він пробудив багато інтересів в мені.

Я    читав кілька повістей з "Contes de Jacob Bibliophile a ses petits enfants" {"Казки для онуків" Жакоба бібліофіла  (Фр.).  }. Що це за чудо, друже мій! Прочитай, заради бога! Вони написані без всякої моральної мети, але в них чиста моральність, і як вірно характеризована в них стара Франція, старий французький двір! як живо представлені відносини короля до придворним, відносини принців та принцес! Прелесть! І які уроки є для дітей вінценосців! [...] Цілую тебе, друже мій, тисячу разів і залишаюся завжди твій Станкевич. [...]

 22. Я. М. Неверову

 16 жовтня 1834. Удеревка

Люб'язний Генваря! Ось третій лист до тебе з села - третя рапорт про моє життя в селі! Чи не звинувачуй мене, якщо він змістом і формою буде занадто схожий з першими: винна життя моє - рівна, гладка, сита, слава богу, - без головного болю і без великих серцевих радощів. [...] Однак я прочитав 6 книг Геродота і "Систему" Шеллінга, яку - вибачте, Януарій Михайлович! читаю вдруге, а чому і для чого, про те слідують пункти. [...]

У старі роки я ставив єдине благо в філософії  -  так і повинно було думати. То був вік непереборної жаги до знання, вік віри в сили розуму і вік сумнівів у старих хитких віруваннях. Треба було дати їжу душі, треба було упокорити междоусобие в її надрах, треба було запастися спонуканнями до діяльності. Система змінювалася системою, але коло знань розширювався, і високі предмети дослідження поставили душу вище благ світу цього. [...] Але в моєму вченні бракувало міцності і сталості. Наблизився вік діяльності, а я відчуваю, що багато чого не знаю. Інтерес наук змалів з вірою в рішення найвищих питань. Цей інтерес прийняв інший оборот, я шукаю істини, але з нею і добра. Історія обіцяє мені багато, як для однієї, так і для іншого. [...]

Геродот цікавий, але його дитяча балакучість нестерпна. Він розповідає подія, і в нього вплітає історію всіх місць і народів, що беруть участь у події, що розважає увагу, інтерес і почуття, єдністю якого хотів би я обіймати кожну подію. Тим часом вставки ці іноді важливі самі по собі, а їх, далебі, не візьмешся упомнить, шукаючи головною нитки в описуваному подію. [...] Друг твій Станкевич. [...]

 23. В. Г. Бєлінському

 30 жовтня 1834. Удеревка

Люб'язний Бєлінський! Лист твоє я отримав, а з ним  -  ясний і незаперечний висновок моєї помилки. Як бути! [...] Дякую за все известия про тебе, але не знаю: чи радіти твоєму зверненням? Нова система, ймовірно, задовольнить тебе не більше старої, хоча і видалить багато питань, не зруйнувавши їх, втім, цілком. Між нескінченністю і людиною, як він ні розумний, завжди залишається безодня, і одна віра, одна релігія в змозі переступити її, одна вона в змозі наповнити порожнечу, вічно залишається в людському знанні. Але та система хороша, яка не заважає віруваннями, складовим інтегральну частину людської істоти і містить спонукання до добрих подвигів! [...] Твій Станкевич.

 24. Я. М. Неверову

 30 жовтня 1834. Удеревка

Душа моя Януарий! [...] Що тобі сказати про мої плани на зиму, які ти хочеш знати? Я, здається, вже писав тобі про них: Москва, історія, музика, може бути, англійська мова, суспільство Мельгунова та братії - ось моя майбутність, про яку я думаю не без задоволення! У Москву я повинен їхати тому, що вона представляє більш засобів моїх занять, нежлі Удеревка, і тому, що там брати; історія - я писав чому; суспільство Мельгунова  -  бо я його люблю, що він розумний, добрий, чесний, відчуває, грає на фортепіано і пише повісті; братію, тобто колишніх товаришів - від того, що вони були мені товаришами і, може бути, будуть ще з занять, службі, за загальним бажанням - трудитися на користь батьківщини. Але, може бути, по дорозі доведеться заїхати в Петербург, де також багато мене манить.

Януарій Михайлович! як міг тобі сподобатися "Коник-Горбоконик"? Я скажу як: "Це казка", - кажеш ти (про себе), я не люблю казок, це не мій рід - від цього казка не чинить на мене враження; отже, я не вправі судити про неї по враженню. Подивимося ж, що в ній поганого? нічого немає; вона місцями забавна - Чого ж більше для казки? всі її хвалять, з чого ж небудь та хвалять? Так буде по голосу народу: "хороша!" Але, друже мій, від чого казка не твій рід? отчого не любиш казки ти, доступний всього прекрасного? Ні, я пам'ятаю, тобі подобалися казки Луганського - від того, що вони написані прямо по-російськи, що в них багато душі, поезії; від того, що вони написані розумно, колко, забавно. З "Конька-Горбунка" я читав один невеликий уривок в "Бібліотеці для читання". Це, як каже Рудий Панько, сор НЕ сор, земля не земля, прости господи! чорт знає, що таке! плюнув, та й руки вимив! Якщо вся казка написана в цьому тоні, - що це? що звучного в цих віршах рима за римою, млявих, натягнутих? що путнього в цьому немічному наслідуванні народним приказкам, які спотворюється, спотворюються вірша заради і якого вірша? Пушкін винайшов цей помилковий рід, коли почав згасати поетичний вогонь у душі його. Але перша його казка в цьому роді ще має щось поетичне, інші ж, в яких він став просто розповідати, що не продався ніякому почуттю, погань просто. Жуковський ще вміє ладнати з такими дрібницями - але що за втіха для такого поета бути стерпним? А "Коник-Горбоконик" просто нестерпний! Шкода, якщо Єршов людина з почуттям і талантом: його зіб'ють цими дурними захопленнями! Хіба не хвалять Брамбеуса? хіба не хвалили на слово "Тасса"? Даремно ти віриш більш іншим, ніж своєму почуттю: воно вірніше всіх суджень. Втім, я не читав всього "Горбунка", але мене озлоблюють захвати порожніх людей, які біснуються чорт знає з чого і псують людей з талантом - а той затіває сибірські "Іліади"! Ну, не дурниця це? Цікаві повір'я народні: збери їх, розкажи з поетичною простотою, зберігаючи колорит, яким вони наділені в устах народу - і ми будемо вдячні і віддамо справедливість людині, що уміє цінувати всяке надбання людства. І що за поет, хто зробить замах на цю святиню з самолюбства? почне ламати в сонні хореєю безискусственность сказання немовляти? Це буде така ж поезія, як всяка проза, перекладена в вірші, а вчинок - не чесний! Втім, молода людина може скоріше всього зазіхнути на ці перекази, не з самолюбства, а на переконання, що справді з цього вийде щось хороше. Прощай! [...]

 25. Я. М. Неверову

 20 листопада 1834. Удеревка

[...] Ти написав повість? Якщо вона не важка; зрозуміло, вагою, а не складом, я просив би надіслати її мені, як між нами важівал ... А що за "повестца" для Греча? Це теж цікаво. Я давно нічого не пишу і відвик навіть від спонукання писати. У мене давно крутилася одна думка, давно я її кинув, тим більше, що плоть її (так в потіху називаю я механізм повісті, який сплітати я не вмію і який завжди у мене буває преглупий) не далася мені. Тепер я взявся за неї, але, здається, кину, тому що все якось йде довго і безглуздо, кажучи по-своєму, і все боїшся вульгарного. Взагалі - дивна річ! - Я ніколи в селі нічого не міг написати, але якщо писав у Москві, то в мені говорило завжди яке-небудь сільське враження. Не пам'ятаю, від себе або з Жан-Поля нам читав Шевирьов, принаймні по Жан-ПОЛЬОВСЬКИЙ: "Життя має полетіти на небо і перетворитися на комету, тоді вона стане поезією" ... Справді, все справжнє чи прозаїчно діє на душу або так захоплює її своєю поезією, що вона позбавляється свідомості, живе в почутті насолоди і не може ізойті в зовнішність, щоб з'явитися чином, не має сили покинути чарівний світ, в якому поміщена. Коли пройшло насолоду, у сумному спогаді є воно як щось нетутешнє, неповернуте, недосяжне; тоді хочеш утримати при собі пам'ять про ньому, тоді начерпиваешь образи іншого світу, що криються в надрах душі, не підозрюючи, що це створення, а не копія. .. Так прекрасно здається все те, чого немає. Ми розмовляли і любили розмовляти про це з тобою. Ми завжди пояснювали цим принадність музики для глухого і високі звуки Бетховена, ми пояснювали цим розкіш описової поезії у сліпих. Шевирьов прекрасно сказав про Гомера: якщо він і не існував, він є, тобто може служити символом поета: він бачив світ і закрив очі, і перебудував його, і одушевился своїм створенням, висловив його, думаючи, що висловлює бачене. Істинно - слава богу! Нарешті, я набрів на почуття, я хоч трошки схвильований, розмовляючи з тобою, а це так рідко в гладкою життя, яку я веду, не маючи з ким поговорити про предмети мені близьких. [....]

Тимофєєва "Художника" не читав, але упереджений проти нього всіма творами Тимофєєва; може бути, він розумна людина, але не поет! Навіть смаку не підозрюю в ньому після "Містерії", вміщеній в "Бібліотеці", яка, втім, іншим подобається. [...]

Так, як порадиш, мати мені "Іліаду" та "Одіссею"? Я їх спрагу прочитати, крім того, вони мені потрібні для історії і для грецької мови [...] Чи ти читав "Contes de Jacob Bibliophile, a ses petits enfants"? Прелесть! Я і не онучок його, а вони мені так подобаються, як рідкісні повісті подобалися! От би нашим дітям (та і старим не зле) такі розповіді з нашої історії. Чудо!

 26. Я. М. Неверову

 11 грудня 1834. Удеревка

Я отримав лист твоє від 20-го листопада, люб'язний Генваря! [...]    Чи знаєш ти вірш Пушкіна "Друге листопада"? - Ось вірне зображення моєї сільської зимової життя. Тепер я пишу до тебе ввечері, на дворі виє хуртовина, свічка темно горить, від смутку серце ниє.

Голові трошки відлягло, і я можу віддатися солодкому роздуму: ти не можеш собі уявити, як втішні бувають мені рідкісні хвилини полегшення - будь я музикант, здається, став би імпровізувати; слова як вираження певних понять біжать мене, я боюся всього певного, всього точного: це справляє головний біль. Моцартів "Дон-Жуан" підкріплює і втішає мене найбільше. [...]

Ось мрія моя (a propos - що означає лікуватися серйозно, без романтичних витівок, які у мене народяться у хворобі! Відповідай! І неодмінно!): Якщо здоров'я дозволить, я стану продовжувати заняття історією і має намір потроху, з часом, скласти короткий гімназійний курс загальної історії за планом, який на волі напишу і доставлю тобі. Не смійся з мене! Може, я це і кину, але треба ж мати що-небудь попереду. Скільки мрій не збулося! [...]    Будь здоров, покійний, вір моїй дружбі і, при нагоді, замовте у міністра слівце за майбутнього почесного доглядача, друга твого Станкевича.

 27. Я. М. Неверову

 26 грудня 1834. Удеревка

Люб'язний Генваря! [...] Дякуй доброго Краєвського від імені Філіпа Зарич за увагу до балачок його, хоча реченья Зарич дуже добре знає, кому він зобов'язаний цими втішними відгуками і яким органом Краєвський розумів його. Дякую тобі, душа моя, але я не засліплений і знаю, що з численних оповідачів російських, яких не терпить душа моя, Зарич чи не найгірший. Я кажу це без жодного манірності. Прощай, душа моя! Писати більше не встигну. [...] Цілую тебе в лоб і залишаюся завжди один твій Н. Станкевич. [...]

 28. Я. М. Неверову

 2 січня 1835. Острогожск

Люб'язний друг Генваря! [...] Тепер я приїхав в Острогожск. Тут завели збори: так-с, прошу не жартувати. Ти погодишся, що гріх був би пропустити випадок помилуватися на нього. Головні дійові особи в цьому зібранні, ймовірно, будуть піхотні офіцери з резервних батальйонів, які стоять у нашому місті. Наші, ймовірно, не поїдуть в цю асамблею, але мені - як не побувати? Брати і сестри приїдуть сюди післязавтра заплатити візит сусідам і потанцювати на їхніх домашніх вечорах. Я взяв із собою Бальзака "Les Maranas" {"Маран"  (Фр.).  } І "Eugenie Grandet" {"Євгену Гранде"  (Фр.).  }, Щоб прочитати їх в проміжках.

Нарешті прочитав я два епізоди з "Histoire des Treize" {"Історії тринадцяти"  (Фр.).  }. Особливо подобається мені "Ne touchez pas-la hache" {"Не торкайся до сокирі"  (Фр.).  }. (2-ий епізод). Прочитай його неодмінно. [...] Друг твій Станкевич.

 29. Я. М. Неверову

 24 січня 1835. Москва

Друг мій Януарий! Ось я і в Москві. [...] Вчора тут грали "Річарда III". Все йшло досить нудно, але от п'ятий дію: ніч покриває сцену, кульгавий Річард у строкатій ставкою бореться з совістю. Мочалов стає гарний; вигук: "І немає істоти, яка б мене любило!" потрясає мимоволі. Він заснув, ставка розчинилися, в звуках віддаленій музики є тіні і грізними осуду турбують сон лиходія-нещасливця. Як віриться в буття цього повітряного світу при звуках музики! Якою життям віє звідти! Але хвилина - і ставка запахнула, і знову мука і кепські актори - ось останні місяці мого життя! [...] Тут я маю намір лікуватися, я вже поговорив трохи з Альфонський. Він вважає, що причиною моєї хвороби прилив крові до голови, геморой - бог знає! Він каже, що цьому легко допомогти - теж бог знає! Я став ні на що не схожий, сумно дивитися на себе. Нехай пройде хвороба, а мені все сумно буде дивитися на себе. Вислухай, друже мій, мої скарги, з іншими я буду чоловіком. Ти уявити собі не можеш, як діє на мене дружній жарт: "Яка рожа у тебе стала!" Я посміхаюся дуже весело, тільки ти б помітив, що під цією усмішкою! Покладемо, це дитинство, я вже звикаю, але про багато можна сказати: це дитинство!

Убийственнее для мене думка: хвороба викрадає у тебе душевну енергію, ти нічого не зробиш для людей. Природа, може бути, дала тобі кошти стати якщо не вище натовпу, то в передніх рядах її, хвороба забиває в середину! .. Так, я буду чоловіком, я прітерплюсь до болю, але шкода, якщо я зроблю холодним стоїком: я від себе цього не сподівався! Я тремчу від думки, що енергія душі моєї загине вороття! [...] Твій Станкевич.

 Зміст  Далі

наверх

psm.in.ua

     © psm.in.ua - підручники, статті та монографії
енциклопедія  флотський  пломбір  зелені  запіканка