женские трусы больших размеров
Medical site

На головну

АвторРеріх Н.
НазваДержава світла
Рік видання 1931

Держава світла

"Ангел благе Мовчання ". Хто не захоплювався полум'яною таємницею в образі вогневого Ангела? Хто не схилявся перед всепроникною звісткою цього Жданов-нежданого Гостя? Він безмовний, як серце спіткало. У ньому збережена нетлінна краса духу. Краса у вічності безмовного і лагідного духу, - він і зберігає і напучує. "Ангел є невловиме, огневідние, пламеносное", - говорить Зерцало. "Язика для слова і вуха для слухання не вимагає; без голосу і слухання слова подає єдиний іншому розуму своя" ... "Мрійливе тіло надягають ангели для явища людям". У мовчанні було видіння. Справдилися світла предмети. І засяяло лик Великого Гостя. І замкнув Він уста, і схрестив руки, і струменіло світлом кожен волосся Його. І бездонно пильно сяяли очі Його.

У дбайливості приніс Полум'яний звістку оновленого, благословенного миру. Тайность Він дав знак на добре. У дерзання Він нагадав про Несказуемом. Без втоми в години дня і ночі будить Він серце людське. Донесе наказ до перемоги духу і кожен зрозуміє і прийме його мовою свого серця.

Хто ж відобразив Ангела Благое Мовчання? - Образ Його листів поморських. Але не тільки від отриманого моря таємниця ця. У ній ясний і покритий лик вісника Візантії. У ній і таємниця Хреста. Відображений Ангел Мовчання тою ж рукою і думкою, що склала образ Софії - Премудрості Божої. Полум'яні крила спрямованою Софії, полум'яні ж і крила Ангела Благого Мовчання. Вогняні коні Іллю возносящие. І полум'яне хрещення над апостолами. Все той же огнь, Агні всезнання і приношення своєї, який проникає все Суще і перед яким слово не потрібно. Розсікають простір іскри динамо. В напрузі розквітають вони спіралями сходження і виблискують, як древо, гілками і листами Вогню. Логос Думки нагнітає прану і тремтячий ніяковіє людське єство перед сяйвом мови блискавки. Спалахує вогонь Кундаліні. Обертаються колеса Єзекіїля, обертаються чакра Індії, грізний очей Капіли ... Де ж межа сяйву, де розмір мощі? Але невидимий став світло і звук потонув ... Ніщо не мерехтить і сам аромат прани розчиняється. Це вища напруга. Недоступно оці і нечутно вуха. Лише серце знає, що волає мовчання і переповнена чаша. Спершу блискавка і грім, і вихор, і тріпотіння і лише потім в мовчанні Глас Несказуемий. Благовістить Агні-Йога: перший заповіт грому подібний, але останній твориться в мовчанні. Спершу Вісник Полум'яний, а потім Сама Пречиста Софія - Премудрість ...

Сказано: Благодать полохлива птиця; стрімкі крила Софії - горе неусмотревшему, горе непостігшему, відігнавши. Крило, полум'яне по Благодаті, що стало Явним, чому з'явиться знову жорстокому або боязкому оці. Але скільки вогнів, вже помітних навіть невипробуваним оком. Про обителях світла мріє людство. Мріє в мовчанні, серед мороку, в дерзання признався собі. Навіть вірить вночі, але вдень не сповідує. Хоча і пам'ятає закон: вірую і визнаю. Самі відмінно знають, що віра без затвердження лише примара. Лише абстрактність. Але ж Благодать є залучення та затвердження. Інакше до чого все туманні зітхання? До чого наука, якщо дух не дерзає на додаток? Никодим під нощи - лише символ віри без наслідків. Лише іскра без полум'я і отепленія.

Смердяще розкладання. Нестерпний холод невігластва. Неприпустимий по шкоді своєму, по зараженню накопичень, з розкладання основ. Вже многожди перелякана Благодать - птах тріпоче білими крилами у замкнених вікон, але боїмося всього порушує невігластво наше і сподіваємося на затвори. Якщо навіть очей побачить - ми назвемо випадком, якщо вухо підтвердить - ми скажемо збіг. Для нас навіть Ікс-промені і радій просто щось, а електрика є просто ліхтар для зручності. Якщо вам скажуть, що думка змінює вагу тіла, і це не збентежить механіків цивілізації. Незвично збільшується неправі 1000 ьность кровообігу і згубний тиск крові. Остання форма інфлуенца, подібно легеневій чумі, спалює легені. Палає гортань. Лютує астма. Посилюється менінгіт та незрозумілі серцеві явища. Але для нас ці показники поки лише модні хвороби, не заслужили ще загальної уваги. Ми чуємо про переповнення простору хвилями радіо, про отруєння газоліном, про особливості пересичення електрикою. Але думати про майбутнє неприємно і доля кулі для гольфу дорівнює іноді долю кульки планети. Ми боїмося звернутися, подібно мудрої Хатшепсут, до тих, які будуть жити в прийдешні роки, які звернуть серця свої і позиратимуть на майбутнє. Але якщо навіть лякає поняття "майбутнє" і буде виголошено, то зазвичай воно буде обставлено такими пережитками вчорашнього дня, що шлях до нього відразу перетвориться на підземелля темниці. Тим часом перша умова пізнання - не утрудняти методом вивчення. Не наполягати на умовних методах. Пізнання складається дерзань, внутрішніми особливими накопиченнями. Підходи до Єдиного Знанню так найрізніша. Опис цих закликів і віх життя склало б потрібна і підбадьорливу книгу. Не наполягати, що не урізати, що не пригнічувати указкою, але нагадувати про світло, про вогні простору, про високих енергіях, про судження перемогах необхідно. Треба зібрати всі факти, ще не увійшли до елементарні підручники. Треба нанизувати ці факти з цілковитою сумлінністю, що не зневажаючи і не високомернічая. Також і без лицемірства, бо за ним прихований особистий страх, інакше - невігластво. Ніколи не можна знати, звідки прийде корисне зерно або ланка завершальне. Фізик, біохімік, ботанік, лікар або священик, або історик, або філософ, або тибетський лама, або брамін-пандит, або рабин-каббаліст, або конфуціанец, або стара-знахарка, або, нарешті, супутник, ім'я якого чомусь забули запитати, - хто і як принесе? У кожній житті так багато чудового, світлого, незвичайного. Тільки згадати. Серед нагадувань спалахують кращі, тимчасово затемнення зірки. Отже, знову, не покидаючи трудового дня, ми близь чи не до заборонам, але до можливостей, осветляющим життя. Саме, не наша справа наполягати, щоб не перейти в насильство. Бо насильством ніщо не досягнуто. Але, повторюю, слід нагадувати про радощі можливих. Імена цих радощів духу важко виразіми на мові плотського світу. Надія спокою в усі часи змушувала людей забувати велике, - заповідає Преподобний Ісаак Сирін. Хто не знає, що і птиці наближаються до мережі, маючи на увазі спокій. Щасливі ті, хто, усвідомивши безмежність, полюбили праці кожного дня. Після святоотеческих звітів згадаємо і останню книгу проф. Еддінгтона "Зірки і Атоми". Говорячи про неземних умовах інших світил, професор зазначає: "І було б більш правильно сказати, що причина цього явища в тому, що воно земне і не відноситься до зірок". Адже ще недавно люди намагалися приписувати земні умови всім іншим світам.

Потрібна неупередженість. Горіння потрібно. Вогонь багаття скликає в пустелі подорожніх. Так і поклик нагадування стукає і доходить під усіма шатами до дозрілого серця. Колійні віхи різноманітні. Несподівані заклики. Але ж невпинна пильність і дбайливе увагу будуть ключами до зачинених воріт. Невместное заперечення, де заповідано широке вміщення, чесність пізнання і шанування ієрархії Блага. У життя науки починає входити неупередженість. Насилу, під усмішки, але вже в різних країнах звільнені від страху душі спрямовуються до судження синтезам. Може бути, скоро будуть можливі з'їзди цих працівників творення. Вже складаються центри, де безбоязно, неосудно невіглаством або заздрістю, можна обмінюватися довірливими думками. Будемо з усією дбайливістю дбайливо збирати ці разносіяющіе квіти єдиного саду Культури, пам'ятаючи: "Не бо ворогам таємницю повем, ні цілування дам, яко Юда". Без холоду осуду, без невігластва заперечення відкриємо двері привіту і світлого затвердження кожному зерну Істини.

Ми робимо з вогняного захоплення піднесених духів Hysteria Magna з підвищеною температурою. Вішудха - центр гортані - лише клубок істеричний. Вогні Святих Терези, Клари, Радегунда; серде 1000 чная теплота Отців Добротолюбія; Туммо Тибетських високих лам; або ходіння по вогню в Індії - обряд, що живе і до цього часу; адже Агні-Діку - престол Вогню, теж здавна містився в Індії, де тисячі глав гори Маха Меру, - все це ще в межах ненормальності підвищення температури. Навіть різниця ваги картоплі до розкладання і втрата у вазі при додаванні окремих частин його не примушує подумати про енергії, які поки що уникали вивчати щиросердно і сумлінно. Тим часом кожен щирий хімік зізнається, що при будь-якої реакції впливає якесь несказуемое умова, може бути, умова особистості самого експериментатора. Присутність певної особи перешкодило смерті рослин в лабораторії Sir Jagadis Bose. Але так як Sir Bose справжній учений, то він зараз же відзначив це явище. Мало хто звертає увагу на вплив природи людської на життя рослин. Мало хто настільки витончений і зорок, щоб приймати факт так, як він є, а не так, як йому наказали забобони, забобони, егоїзм і зарозумілість.

Світлоносний (танджасі) Манаса та ж дійсність, як і світлоносні випромінювання, що виникають особливо при напрузі думки високої якості. Художники християнського іконописання так само, як і буддійські майстри, зображували світлові випромінювання з великим знанням. Вдивіться і зіставте ці зображення, і ви знайдете наочне виклад кристалізації світла. Цю дійсність цінності думки, цінності світла пора вивчати і докладати в життя. Пора подумати, що, вимовляючи велике поняття Благодать, ми не впадаємо в абстрактність, але усвідомлюємо реальність і благоценность дійсності. Настав час встановлення цінності находімих променів і енергій. Стояли довготривалі свідомі досліди над впливами та наслідками радію, Х-променів і всієї тієї потужності, яка незримо насичується і нагнітає атмосферу планети. Віз заперечення, в наполегливому пізнанні, потрібно вжити лабораторний досвід саме багаторічних вивчень. Там же буде досліджуватися і психічна енергія, фізіологія духу, і думку, і светоносность, і Життєдавець, і жізнехранітелі. Величезне цілющий і творче поле, і в самій тривалості дослідів відіб'ється безбоязно перед безмежжям.

Вогонь і світло; весь прогрес людства приходить до цієї всюдисущої, всепроникною стихії. Викликана, вона або буде усвідомлена і законно прикладена, або буде палити неразумие несвідомості. І в цьому шуканні слово "Єдність" кличе ще раз, і стираються умовні нарости Заходу і Сходу, Півночі і Півдня, і всіх запорошених непорозумінь. Те ж розумне продукт, та ж тонка біль пізнає серця, то ж захоплення духу. І, відкидаючи дрібниці наростів, ми посилюємо тим же Неподільним, Єдиним і разом з апостолом повторюємо: "Краще п'ять слів сказати розумом, аніж десять тисяч слів мовою". Не залишимо дійсні цінності в абстрагованості, але будемо невідкладно застосовувати їх без забобонів. Перенесення дійсності в абстракцію є одне з сумних злочинів проти культури. Ще досі часто не відчувають відмінності між цивілізацією і культурою і тим відсилають цінності останньої в хмарну недосяжність. Скільки вже суджень вигнано, засмічене страхом і лицемірством ... Але рано чи пізно від страху потрібно лікуватися і звільнити ту масу енергії, яку ми витрачаємо на страх, роздратування, брехня і зрада. Скоріше навчимося запам'ятовувати фільмом наші випромінювання - ми побачимо справжній паспорт духу. Каже Агні-Йога: "оглушили буденністю, тьма кричить. Темрява не виносить відвагу світу ".

Свята Тереза, Св. Франциск, Св. Жан де Ла Круа в екстазі піднімалися до стелі келій. Але що ж, скажете, просто порушення поляризації ... до того ж тепер вже взагалі неочевидне. Ну, а якщо і тепер є свідки левітація і зміни ваги? Полум'яний співслужив Святому Сергію. Від полум'яніючою чаші Сергий прилучався. У великому вогні прозрівати незримі істини. Піднесене свідомість освітилося полум'яними мовами. Під час молитви Св. Франциска так сяяв монастир, що подорожні вставали, думаючи, чи не зоря чи.

Сяйво займистих над монастирем, коли молилася Св. Клара. Одного разу світло сделалс 1000 я так блістателен, що навколишні селяни збіглися, подумавши: не пожежа.

Багато переказів, а ось і нехитрий розповідь про Псково-Печорському монастирі:

"Наш монастир особливий. Відійдіть в темну ніч подалі від монастиря да озирніться навколо. Кругом - морок безпросвітний, зги не видно, а над монастирем світло. Сам скільки разів бачив.

- Можливо, це від вогнів монастирських?

- От і інші, хто не знає, так говорять. Які в монастирі вогні? Два ліхтаря гасових, да дві лампади перед іконами. Ось і все освітлення. У місті у нас електрику горить, та й то в темряві не дізнаєшся, в якій він боці знаходиться. Ні, це світло особливий ".

Так ж збіглися на пожежу і в Гімалаях і так само, замість полум'я знищення, знайшли сяйво духу.

Так само стояли гори, облямовані синіми листами вогняного лотоса. Спалахував неопаляющій вогонь. І пролітали блискавки очищення. І не в переказі, а тепер, коли знаки так потрібні; коли пізнання знову починає підходити до явищ з милостивої рукою і очима відкритими; коли невідкладно виступили багато знаки. І стали їх помічати на різних материках різні люди. Після всіх застережень, після всіх вибачень, люди стали зізнаватися, що не по помилки очі, але справді бачать вони найрізноманітніші вогненні явища. Особливу прояв електрики. А що є електрика - того так і не сказали знову.

При землетрусі в Італії бачили все небо в язиках полум'я. Над Англією бачили вогняну хрест. Забобон чи тільки? Або просто хтось побачив те, що часто не помічали?

Спробуйте перевірити уважність людей і ви жахнетеся, наскільки ми не вміємо витончувати нашу рухливість і пильність. І сама думка - цей дійсний магніт і потужна стріла - не загострюючи і засмічена в зневазі. Смійтеся, смійтеся, а все-таки не намагайтеся мислити чітко.

Втім, і бокс, і гольф, і крокет, і бейсбол навряд чи вимагають силу думки? Та й скачки, мабуть, не для мислення. Можна придумати безліч занять, що виправдовують зневагу до думки, але все-таки до творчості уявному звернутися доведеться і тому малі вправи увагою не будуть зайві. Позитивно в школах треба влаштувати спеціальні курси загострення уваги і думки. Адже рідко вміють диктувати два листи або писати двома руками або вести дві розмови. Часто зовсім не вміють зберегти поданні чітке зображення предмета і запам'ятати навіть невигадливу обстановку. Для деяких навіть майже всі іноземці - на одне обличчя. А адже маленька уважність і чіткість думки дала б величезні знаходження. Серед гігієни мислення зауважимо багато такого, що в міщанстві називають феноменами. І ще одна абстрактність стане реальністю. І ще одна можливість замінить відчай заперечення.

Нам не втекти від століття вогню. І тому краще оцінити і оволодіти цим скарбом. Скепсис гарний у міру розумності, але як сумнів невігластва він буде лише разлагателі. Тим часом весь світ зараз особливо яскраво розділився на руйнівників і творців. З ким будемо?

Начулися ми про всяких світлових випромінюваннях, але все-таки презирливо слухаємо про Аурах людських і тварин. Навіть якщо фотографічна пластинка запам'ятовує їх, ми швидше натякнемо на випадковий дефект пластинки, ніж згадаємо про загальновідомий здавна законі.

Коли ми згадуємо про дивні експериментах Келлі, ми швидше назвемо його шарлатаном, але не подумаємо про особливе психічному властивості його природи. Апарат діяв в його руках, але відмовлявся діяти в руках інших. Чому тоді кожна машина втомлюється в одних руках швидше, ніж в інших? Кожен досвідчений інженер помічав це. Чому втома коня залежить від вершника? І рука скорочує життя букета квітів. Ходимо навколо психічної енергії. Знаємо, що подібно потужної старої Militia crucifera evangelica, зібралася навколо символу Хреста, так само повинні ми збиратися навколо поняття Культури. Не применшуючи, не принижуючи це велике провідне початок, але служачи йому у всеозброєнні беспредрассудочного пізнання.

І складно і прекрасно наш час, коли в горнилі сплавів сяють багатобарвні зірки. Досвідчені старці заповідають про дивне в серці укладення. "Повинно всегд 1000 а обертати в просторі серця нашого Ім'я Господа, як блискавка обертається в просторі перед тим, як бути дощу. Це добре знають мають духовну досвідченість у внутрішній брані. Лайка цю внутрішню надолужити вести так-де, як ведуть війну звичайну ".

"Коли ж сонцем правди розсіються пристрасні мріяння, тоді звичайно в серці народжуються световідние і зірчасті помисли".

Або: "У того, хто встановився в тверезості (свідомості), чисте серце соделивает мисленням небом зі своїм сонцем, місяцем та зірками, буває вмістилищем невмістимого Бога по таємничому баченню і захоплені розуму.

Сядь або краще встань в несвітлого і безмовному кутку в молитовному положенні. Чи не розпускай членів. Зведи розум з голови в серце. Бережи увагу і не приймай на розум ніяких думок, ні худих, ні добрих. Май спокійне терпіння. Тримай помірне стриманість.

Щоб успособіть цю працю. Св. Отці вказали особливе якесь роблення, назвавши його мистецтвом і навіть мистецтвом мистецтв. Природне художество, як входити всередину серця шляхом дихання, багато що сприяє до зібрання думок.

Дихання через легені проводить повітря до серця. Отже, сядь і, зібравши свій ум, вводь його сим шляхом дихання всередину, присилуй його разом з сім повітрям нізойті в саме серце і тримай його там, не даючи йому свободи вийти, як би йому хотілося. Тримаючи ж його там, не залишай його несерйозним, але дай йому священні слова. Попеко навикнуть сему всередину перебування і Стережися, щоб розум твій нескоро виходив звідти, бо спочатку він буде дуже сумувати. За те, коли навикнет, йому там буде весело і радісно перебувати і він сам захоче залишитися там. Якщо ти встигнеш увійти в серце тим шляхом, який я тобі показав, і тримайся цього ділання завжди; воно навчить тебе того, про що ти й не думав.

Отже, потребно шукати наставника, який знає справу. Діяльність - умносердечная молитва відбувається так: сядь на Стульц в одну п'ядь заввишки йому, знижу розум свій з голови в серце і придержи його там і ізвідти взивай розумно-сердечно: Господи Ісусе Христе, помилуй мене! - Знай і те, що всі такі пристосувальні положення тіла пропонуються і вважаються потрібними, поки не здобуде чиста і не парітельная в серці молитва. Коли ж Благодаттю Господа досягнеш цього, тоді, залишивши багато і різні ділання, пребудеш паче слова сполученим з єдиним Господом у чистій і не парітельной сердечної молитви, не потребуючи тих пристосуваннях. Не забудь при цьому, що ти, коли за часами буде приходити тобі самовільно чиста молитва, ні під яким виглядом не повинен розоряти її своїми молитовними правилами ... Залиш тоді правила свої і скільки сил є простягайся приліпитися до Господа, і Він просвітить серце твоє в укладення духовному.

Навіть у глибокому сні молитовні пахощів будуть сходити з серця без праці: якщо й замовкне вона у сні, але всередину таємно завжди священнодіяти буде не перериваючись.

Бо тільки сей присвячений меч, будучи невпинно вращаем в скасованому від усякого образу серце, вміє звертати ворогів назад і посекать, обпалювати, як вогонь солому ".

Багатотомного можна виписувати з Отців Церкви і із заповітів пустельних-жителів і подвижників правила їх, ними виношені й застосовані в житті. "Коли сподобиться духовних дарувань, тоді, невпинно буваючи впливаємо Благодаттю, весь соделивает световідние і стає неотклонім від споглядання речей духовних. Такий не прив'язаний ні до чого тутешньому, але перейшов від смерті в живіт. Невимовною й нез'ясовані блиску божественної краси. Не може зобразити їх слово, ні слух вмістити. На блищання Чи зоряниці вкажеш, на світлість чи місяця, на світ чи сонця - все це нешанобливо порівняно зі славою оною і більше бідно перед обличчям справжнього світла, ніж глибока ніч або похмурих імла перед чистим світлом. Так може говорити пізнав із досвіду, що є захована людина серця - світло, який у темряві світить і пітьмі його не осягнути ".

Чи не абстрактні символи, але реальне свідомість відображав Макарій Єгипетський, коли писав: "Ті, хто вони сини світла й сини служіння під Св. Дусі, ті від людей нічому не навчаться, 1000 бо вони суть богонаученние. Бо сама Благодать пише в їхніх серцях закони Духа. Їм не потрібно досягати повноти переконання в писаннях, написаних чорнилом, але на скрижалях серця божественна Благодать пише закони Духа і небесні таємниці. Серце ж панує над усіма органами тіла. І якщо Благодать проникла в долини серця, то вона панує над усіма членами тіла і над усіма помислами ". "Початок таємниці лікаря - знання ходу серця" - заповідає єгипетський папірус. Той, хто знає духовне серце, той знає і тонку біль серця фізичного, про що так проникливо говорить Добротолюбіє. Знаючий цю тонку біль пізнав і огнь любові - не любові зітхання, але любові дійства і подвигу. Тієї любові, яка здавна зветься боголюдський, підносячи людське відчуття. "Який мудрець знання не буде владикою любові?" - Заповідає Агні-Йога.

Тонка біль, жар вогню серцевого ведом потрудився у накопиченого досвіду. Ведом тим, у кого праця усвідомлений увійшов в молитву, а молитва втілилася в неумолчное биття серця, в ритм життя. Чи запитають вас, що є ритм і чому важливо призначення його? Значить, питання не знає тонку біль серця і не знає простору і не прислухався до гімну природи. Без власної напруги не збагне він іскор подвигу, що наближають його серце до міру співзвуччя з Буттям і Любов'ю. Центр Духа пов'язаний з центром організму. Зв'язок цей, століттями відома, ні науково, ні філософськи не розгадано, але разом з тим абсолютно очевидна. Чаша досвіду. І цим шляхом ми знову підійдемо до творчості думкою - до таємничого, але непорушному "Слово плоть бисть". Таким шляхом Логос втілюється і в тілесне. Таємниця ця явлена ??в кожній людині, в кожному втіленому дусі. Бог вклав людині вічність в серці, - обитель духу нетлінна, вічна через всі втілення. І пізнає вона світло, бо й сама є джерелом світла. Тонка біль є ворушіння тонкої енергії, а светоносность є один з перших ознак дії енергій цих. Коли нагнетется світ цей, коли робиться бачимо і нашому оку, - цей момент завжди залишається Жданов-нежданим. Заповідано тримати світильники запаленими, але момент вісника несказуем. Так несказуема і тонка біль, і заповіт, що радість є особлива мудрість. Можна згадати заповіти "Бхагавадгити" і Агні-Йоги і Каббали і пророків Біблії і огнь Зороастра.

Платонівське солнцеподобіе відноситься до тих же несказуемим, але світлоносні поняттям. Зустрічаються випробували, і для них не потрібен словник, але в русі єдиному, і навіть у мовчанні вони взаємно зрозуміють мову всіх словесних відмінностей. Тому сповідайте, випробовуйте, бо не знаєте, де найкращий годину ваш і коли спалахне вогонь над чашею накопичень. Якість думок буде вожатим, а ненаситна спрямованість буде крильми світла Софії. Адже сяяти, але не згоряти заповідано.

Звучання серцевого центру, підслухи і Сократом, співзвучний ритму блага. Очищення матерії Спінози озонується тими ж хвилями світла. Світовий центр серця може засяяти всеозаряющім полум'ям - карбункул легенд Грааля.

Агні-Йога говорить: "В основі всього Всесвіту шукайте серце. Творчість серця напружується чакр Чаші. Найбільша міць лежить в магніті серця. Слово, що не містить у собі твердження серця, - порожньо. Перлина серця - найтонша напруженість. Архат, як полум'я, несе в серці всі вогні життя ".

Оріген стверджує: "Очима серця бачимо Буття".

"Для чистих все чисто", - безбоязно заповідає апостол Павло. Він знав чистоту і дієвість серця, коли воно відає лише благо і, як магніт, збирає навколо себе лише добре. Магнітоподобность серця згадується часто, хоча науково також ще не пізнана. Тим часом скарби премудрости й пізнання осягаються саме розумом серця, чашею любові і самовідданого дії. Де скарб ваш, там і серце ваше. Светоносность серця подібна флуоресценції моря, коли рух возжигает зримі незліченні світлові освіти. Так і подих творчої любові возжигает світочі серця. "Хай буде світло", - йдеться Думкою Великого.

Внутрішня людина хоче тільки добра і в хвилини серцевого сяйва він необманно знає, де благо. З серцевого з c3b іянія закінчується лише благо, і світло випромінюється може припиняти всі злами нарощеного невігластва. Бо гріх, невігластво - брати мороку. Жити в дусі - значить сяяти і благотворить, і осягати, жити в плоті - значить затемнювати і засуджувати, і невежествовать і подовжувати шлях. Але не слід забувати, що подовжуючи наш шлях, ми затрудняем і шлях близьких, тому всякий егоїзм, думання про себе, саможаління, гординя, всяке невігластво - є престол темряви. В ім'я близьких ми не повинні порушувати ритм хвиль світла. Корисні спостереження над квітами. Сад світла також потребує турботи і догляду, і струмені чистих думок найкраще для нього харчування. Чим напруженіше світло, тим слабкіше тьма. Навіть світлоносне серце прекрасного ангела могло вибрати волю омрачения замість свободи служіння і сяйва. Тому потрібно невідкладне харчування саду світла, інакше плямисті мови тигрових лілій пожрут лілії Благовіщення, і зрадницька беладона приховає Фризії сяйва вершин. Треба світитися, треба народжувати і посилювати світло серця. Сосіянія і співзвуччя світла у свободі пізнання усиляющих взаємно. Безмірна міць об'єднаних благом думок. Уготований кожному світло, але можемо закрити його посудиною порожнім. Сказано: "Від падіння пелюстки троянди світи здригаються і перо крила птаха народжує громи на далеких світах" - яка прекрасна, велика відповідальність, і не обгорнемо громи, народжені легковажністю, на буття землі.

З цієї возводящей відповідальності закінчується світлоносне прагнення сумлінно, без розчарувань, вивчати все навколишнє. Навіть кожен віртуоз потребує щоденних вправах. Повторено: "Якщо ти втомився - почни ще. Якщо ти нужденний - почни ще і ще. І як щит любов приклич ".

Теплота любові так само реальна, як тонка біль серця. Світло сяйва думки не тільки відчуємо оком, але і доступний фільмі. Невідкладно потрібно незабобонна вивчення, безбоязненное і неегоїстичний. Очевидність споріднена плоті, але не духу. Істина - у дійсності, але не в патології очевидності.

Серце - великий трансмутатор енергій - знає, де здригання жаху і де трепет захоплення. Дух відрізняє плями жаху і сяйво захвату. Стільки променів і енергій вловлюється увагою вчених; це ж увага повинна бути проявлено кожною людиною до ритму і світла, провідним кожне життя. Навіщо опали і обвуглитися, якщо можна сяяти в нетління? "Бог є вогонь, зігріваючий серця", - говорить преподобний Серафим.

"Він знає таємниці серця", - співає псалмоспівець в співзвуччі захоплення. Коли говоримо про прекрасне, про таємниці серця, то перш за все маються на увазі прекрасні, творять думки. Як найніжніші квіти, їх потрібно ростити, потрібно поливати невпинно радісними струменями Благодаті. Потрібно щодня вчитися чітко і милостиво мислити. Потрібно навчитися мріям - цим вищим паростками думки. Осмілюсь! Чи не будемо боятися мріяти у висоті. З гори - видніше.

З гір - скрижалі Завіту.

З гір - герої і подвиг.

Мрія світлоносний.

Полум'яна мрія - поріг Благодаті.

Огнь і думка. Полум'яні крила Софії - Премудрості Божої.

 Культура

 Друзі мої!

Скажімо коротко, в чому сутність наших завдань і прагнень. Всі певне може бути виражене коротко: ми допомагаємо Культурі. А якщо хто в хвилину відваги візьме на себе тягар сказати: "Ми складаємо Культуру", то він буде не далекий від істини. Кожен допомагає хіба не є і співробітником?

Ми просимо наших друзів кожен день мислити, вимовляти і застосовувати поняття Краси і Культури. У цьому немає нічого нового, бо взагалі нічого нового немає. Але ми збираємо близько цих цінних понять нове зусилля, ми прагнемо допомогти напрузі творчої енергії. Ми прагнемо вивчати і втілювати так звану абстракцію в реальність. Дуже легко з кожної дії зробити абстракцію. І в цій абстрактності загубити можливість дієвості.

Ми бачимо постійно, що саме реальне вчення життя перетворюється майстерною риторикою в недосяжну абстракцію і для заспокоєння малодушності передається в невловиму хмарність. Зробити ці штучно створені великі абстракції реальністю і сутністю життя є найближче завдання Культури. Неможливо уявити собі, щоб справжнє пізнання сутності, істинне вчення життя, щось тільки забороняло, відтинало і омертвлять.

Істина буде там, де буде явлено безперешкодне будівельне розширення, вміщення і любов до невпинній подвигу. Вороги наші кажуть, що ми нібито створюємо з себе якесь особливе плем'я. Якби під цим вони мали на увазі народ культури, то, мабуть, і це вороже визначення, як це часто буває, з'явилося б близьким до істини. Цієї істини ми й не будемо боятися. Якщо як вища звинувачення відживаючий чорний століття скаже нам: "Ось, зібралися мрійники і уявляють, що вони можуть допомогти людству". Адже саме в цій допомозі людству нас і докоряють. Але кожен з розсіяних по всіх країнах соратників наших при цьому посміхнеться і скаже: "А хіба кожен природний праця не є допомогою людству?" Бо бридко було б думати, що кожен трудящий трудиться лише для себе самого. Ні, він трудиться для когось йому невідомого. І той невідомий прийме цей безіменний працю як якесь вираження Благодаті, що полегшує йому проходження земного шляху. Чи не мрійники, але втілювачами думок; мрія відлітає у безмежний повітряний океан, але втілення думок творить сутності та цементує простір прийдешніми створіннями. Про творчість думкою під різноманітті говорили всі релігії, всі навчання. За багато тисячоліть до нашої ери єгиптяни знали це творчість уявне. І ще сказано усюди: "Думка і любов". І під виглядом серця і змія і чаші у всьому різноманітті благих символів дається те ж приречення мудре: "Думка і любов".

Адже з думки, еманації абсолютно реальною, ми примудрилися зробити абстрактність. Ми забули, що ні рука, але думка і творить, і вбиває. А з любові ми зробили або кисле зітхання, або мерзенність блуду. Дійшло до того, що деякі галузі Християнської Церкви абсолютно недавно навіть санкціонували аборт. Це нещасне узаконення повинно розуміти як вищу міру заперечення духовності. Подумайте, якщо Церква, замість мудрого розподілу сил і стриманості, рекомендуватиме вбивство, якщо постійно йдеться про поділ світу на творців і руйнівників, то ж ця міра була б страшним знаком руйнування. Але культура, по суті своїй, не знає руйнування як такого. Вона нестримно, безперестанку створює, вона постійно покриває новим, вищим куполом недосконалість вчорашнього дня. Але де ж той камінь, який не знадобився б мудрому будівельникові, що бережуть кожну можливість? Істинно, в різних частинах світу зараз виникає напруга будівельної енергії. Ряди молодих працівників волають: "Ми знемогли від руйнування, ми стали тяжкі від безглуздої механізації, ми хочемо творити, ми хочемо справи 8c4 ть ту корисну роботу, яка з'єднала б нас з світлим майбутнім". У старих навчаннях завжди вказувався міст, що з'єднує старий і новий світ. І ніде не говорилося ні про руйнування, ні про насильство.

Якщо мислити про духовність майбутнього, то ж ця духовність НЕ БУДЕ абстрактній, але знову вона повернеться в зримість, в відчутність, в непорушність. І знову Благодать стане речовими, як речовинна і вагома навіть думка. Якщо хто облагороджує життя свою, якщо хто замість сорітельного лихослів'я намагається повернутися до творчості світлого, хіба це смішно? Адже хихикати будуть тільки невігласи, для яких саме Знання вже є абстрагованістю, а сама Краса непотрібною розкішшю, і сама Благодать малюкової казкою. Але найсерйозніші вчені вже давно прийшли до висновку, що казка є сказання. А сказання є історичний факт, який потрібно розглядати в серпанку століть.

Ті ж учені показали нам, що Культура і досягнення держав будувалися Красою. Приберіть пам'ятники Краси, і весь аспект історії порушиться. Живучість Краси, вікова життєздатність культури говорить нам про справжній втіленні абстрагованості в явлену життя.

Ось і ми, зовсім не мрійники, але працівники життя, і апостолят наш насамперед у тому, що ми прагнемо сказати народу: "Пам'ятай про Красу, що не виганяй її вигляд з життя й клич дієво і інших до цієї трапези радості! А якщо побачиш союзників, що не віджени їх, але знайди всю міру благого вміщення, щоб покликати нас на той же мирний неосяжне поле праці і творення. У Красі і в дусі зміцняться сили твої, і поглянеш ти вгору і простягнеш свої крила, як завойовник суджень Світла ... "У дні особливих сум'яття і здригань ми будемо твердити про те ж творенні, про те ж благодатному Світі. І немає такої умови, яке б могло відвернути вступив на шлях творення.

Чи не будемо боятися в ім'я Прекрасного і будемо пам'ятати, що насмішка невігластва лише поштовх для подвигу.

Отрешаясь від егоїзму, якщо будемо не тільки самі прагнути по шляху Прекрасного, але і будемо всіляко відкривати його близьким, ми вже будемо виконувати найближчу задачу освітлення Культури - сходження духу.

 Прекрасне

 Привітання Школі Дальтона

Яка різниця Сходу від Заходу? Коли це питання був запропонований мені в Індії, я відповів: "Самі прекрасні троянди Сходу і Заходу однаково пахнуть". Ми говорили про нерозв'язних проблемах, про прірв, тоді як перед нами великий Світло відкриває прямий шлях: Закон Прекрасного, закон ведучий і милостивий, що може все об'єднати в світлі всерозуміння.

Якщо ми не досягаємо порогу Прекрасного, скажемо: "моя вина", усвідомлюємо, що тільки ми самі винні, бо ми не знайшли сили прислухатися до великому закону вдосконалення. Якщо ми не глухі, не сліпі, не уражені розумовою паралічем, ми повинні розрізнити, де та еволюція, яка буде гідна доблесних прикладів минулого, яка може забезпечити дійсне щастя наших нащадків.

Спостерігати спрямоване хода героїв усіх століть - це означає опинитися перед безмежними далями, що наповнюють нас священним трепетом. По суті нашому ми не маємо права відступати. Ви, молодь, яка готується будувати твердиню життя вашої, ви хочете щастя, і, звертаючись до вашим старшим, ви питаєте їх:

"Як же скласти наш осередок?"

Я працював сорок років і пройшов понад двадцять п'ять країн, і на цьому досвіді можу дати пораду вам:

"Тільки Прекрасним!"

Навіть страхітливий Хаос розділень, доглядів, обмежень втілиться в Світло і гармонію там, де торкається промінь Прекрасного. Помічаєте, що я не вживаю слово Краса, але кажу Прекрасне, цим я хочу висловити не тільки фізичні виявлення, дотикові в Красі - музику, живопис, драму, танець, але я хочу підкреслити поняття Прекрасного, яке проникає всюди. Ви, молоді друзі, зрозумійте ж невидимий великий сенс цього основного поняття і зробіть його підвалиною вашому житті, це обов'язок ваша.

Часто ми чуємо: "Він загубив прямий шлях". Запитаємо себе, чи був осередок цього нещасного втікача прекрасним зовні і духовно?

Чи можливо вводити Прекрасне в нашу щоденну звичайність? Але хіба робота нашого кожного дня не істинний молитва? І свідома дисципліна, хіба це не є справжня свобода?

Скажуть нам: "Звичайно, подібна мрія захоплююча, але яким чином можна прикрасити життя?"

Лише в невігластві ми думаємо, що Прекрасне судилося тільки багатим і недоступно трудящим. У перекрученому мисленні ми, мабуть, прийдемо до небезпечного висновку, що Прекрасне є не що інше, як розкіш. Потрібно раз назавжди зрозуміти, що одухотворяющая сутність Прекрасного не має нічого спільного з розкішшю. Прекрасне - це не є святковий відпочинок, це не є гість випадковий. Прекрасне - це благородний водій усього нашого життя! Безперестанку Прекрасне твердить нам про мудрість твердження, серцевого і об'єднуючого, і застерігає не піддаватися звірячому заперечення, ворожому і лютого. У мудрого затвердження виражена велич самосвідомості.

Благородно служити Прекрасному - це не означає бути м'ячем долі. У різних країнах ми бачили, якими непорушними засобами можна обробляти плодоносні ріллі Прекрасного. Люди бідні отримують багату жнива, як, наприклад, збирачі мистецтва. Пригадую зворушливий приклад. Збирач - полковник армії, ви знаєте, як скромно винагороду полковника, і не було в нього особистого стану. Але жила в ньому любов до Прекрасного, він був природний збирач. Звичайно, він не міг сподіватися скласти збори картин. Але він знав, що крім картин існують попередні їм ескізи. Будучи справжнім поціновувачем, він знав, що іноді перша думка, яка запалила художника, буває натхненніше умовно закінченого вираження. І так наш збирач почав колекцію ескізів. Він приходив в наші майстерні та з гідною подиву наполегливістю знаходив наші перші начерки. Він був на диво нас 1000 Тойч, і в результаті десяти років він склав чудове зібрання, яке подарував нації. У деяких відносинах ця колекція ескізів була навіть більш цінною, ніж збори закінчених картин.

І не тільки склав він збори істинних виразів мистецтва, але устремління його створило навколо цієї колекції атмосферу відданості і успіху. Ви знаєте, як близькі поняття відданості і любові поняттю перемоги.

Основне завдання - заохочувати всіляко розвиток внутрішнього свідомості Прекрасного, цього істинного щита проти темряви невігластва.

Не всі мають здатність зовнішнього вираження мистецтва, але кожен має в суті своїй можливість усвідомлення Прекрасного. Дуже часто створення уявне набагато вище виражених при посередництві зовнішніх засобів мистецтва. Не забудемо цю просту істину, бо вона допоможе нам зрозуміти ті можливості, які приховані в істоті нашому. Не один раз ви чули: "Моє життя закінчена, я не можу навіть мріяти про що-небудь Прекрасному, я не маю часу зосередитися мріяти". Точно думка потребує якомусь особливому часу. Часто ви помічаєте дуже обдарованого, який носить в собі чудові ідеї, сповнений своєрідний понять, які він висловлює з силою, як тільки його егоїстичні скарги змовкають. Він глибоко здатний посилати корисні думки в простір. Важко зрозуміти, що всі думки, які є наслідком нагнітання енергії, вкарбовуються в просторі і підлягають загальним фізичним законам. Тому ми повинні дисциплінувати себе у творчому мисленні, і в цьому прекрасному творчості співпрацювати з усім Космосом. Вказують, що думка може змінювати вагу; людина, осяяний глубокою думкою, втрачає у вазі. Для цього насамперед потрібно мати думка істинно сильну. Напружена думка має всі якості магніту.

У самопожертву, в творінні безкорисливого створення краси, на якому ми зосередимо вищу духовну силу, ми станемо істинними співробітниками Вишнього.

Відвідавши всі континенти, вивчаючи народи Азії з їх різноманітними звичаями, з їх найдавнішими символами, ми знаємо, до якої міри цінна сила розвитку думки для побудови майбутнього.

Замість того, щоб доступи Краси і Мистецтва в життя вимучувати, потрібно краще зрозуміти, що освічена життя є вираз Прекрасного.

Хтось запитав нас: "Як могли ви провести п'ять років без театру, без музики?" Відповіли з усмішкою: "Щодня ми мали театр у житті; бо саме життя є музика, радість духу є пісня, зображати природу - це означає віддати краще приношення Творцеві ".

У пустелі Монголії, в Центральній Гобі, ми чули прекрасну пісню, ми просили монгола повторити її, він відмовився: "Неможливо, ця пісня лише для пустелі".

Ми намагаємося зробити наше мистецтво життєвим. Чи не показують нам кращі епохи історії, що саме життя було направляема Прекрасним?

Ми часто ставимо собі питання, як ввести театр в життя? Згадайте мою картину священних танців в Монголії. У пустелі височіють гігантські прапори, чудово прикрашені, потужні труби зливаються з величними хорами. З ранку і до вечора протікають священні танці. День за днем ??величезні натовпи беруть участь у священних обрядах. Вони вносять в життя усвідомлення Прекрасного, затверджуються в незвичайному.

Дельфійські Містерії, священні обряди Єгипту вже так далекі від нас, що робляться приналежністю хроніки та історичної книги. Але коли ви опиняєтеся свідком потужних проявів Краси в сучасному житті, ви відчуваєте, як багато ще може бути досягнуто. Ще раз ви розумієте, чому мудрі люди надавали таке значення мальовничості і музикальності всіх суспільних обрядів. Воістину, обов'язок наша вводити Прекрасне у всьому і скрізь; якщо це важко іноді, але все ж можливо. Переконаємося, що в усі часи і в усіх країнах були ті ж труднощі, але й ті ж можливості. Кожна труднощі є і можливість.

Усвідомити ці благословенні труднощі означатиме вже зрозуміти, як покращити життя. І хіба не наша найперший обов'язок заслужено оцінити міць думки?

Ми часто легковажно говоримо про силу волі. Якби тільки ми могли застосовувати цю силу з добротою 1000 ной метою! Часто ми дуже винахідливі в руйнуванні, дуже вишукані в запереченнях, але як слабкі ми буваємо в творенні, в даванні, допомоги!

Іноді ми навіть не знаємо слів благословення. І все ж непорушний закон, що лише в даванні ми отримуємо.

Коли ми говоримо про телепатію, про ясновидіння і яснослухання, нам здається, що ми говоримо про щось відверненому, навіть надприродне, феноменальному. Але феноменальне і окультне існує лише для тих, хто не знає цих явищ. Чи не вважають діти телефон дуже таємничим предметом? Ще недавно чи не був славний винахідник фонографа Едісон називаємо шарлатаном? Наше марновірство, наші забобони, воістину, безмежні. Необхідно створити панацею проти цих хвороб, так небезпечних. Вища наука, самі натхненні знаки завжди будуть подозреваемо невігласами. Дуже повчально спостерігати, наскільки істинні творці і вчені мають всерозуміння і терпимістю, тому що вони дійсно знають. Вони знають, що існують безмежні можливості, вони торкаються до ледь відчутним потужним енергіях. Не злочин слідувати великому закону Істини.

Великі Істини не повинні бути обмежені недільну службу, але призначені для вдосконалення життя. Висвітлити роботу променями Прекрасного - чи не означає перетворити на свято всі дні тижня?. Чи не радісно чи замінити туманні й сумні примари невігластва світлими і корисними знаходження знання? Стільки чудових відкриттів дається кожен день людству. Ми можемо бачити, наскільки вони змінюють всі умови життя.

У горах Азії багато говорять про Агні-Йоги - Вченні Вогню. Ця Йога синтезує всі попередні Йоги. Як ви повинні знати, все Йоги не мають нічого в собі надприродного. Вони лише вчать, як користуватися природними нашими силами. Після всіх відкриттів в області електрики, магнетизму, радіо і дальнозренія, які нам пропонуються механічними удосконаленнями, чи не дивно чути, як на Сході шанують усепроникаючу стихію - Вогонь Простору. Ви чуєте, як вони кажуть: "Наближається століття Вогню", і міркують про цю стихії, воістину, науково. При цьому ви згадуєте, що проф. Міллікен недавно відкрив так званий Космічний промінь і спрямовується застосувати цю нову силу. Найдавніші Навчання Азії, на просторі багатьох століть, говорять про чудовою стихії Вогню. Говориться, що якби люди зуміли опанувати милостиво цією стихією, то планету чекала б щаслива Ера. Але в іншому великий Вогонь може стати небезпечним і руйнівним. З часів Будди згадуються залізні птиці Вогню, які будуть служити людству. Найглибша старовину знає залізних змиев, корисних людям. Як чудово знаходити в Ригведах і в інших тисячолітніх Ученнях факти точної науки, приховані в символах. Може бути, мова їх нам відразу здасться дивним, нас здивують метафори і порівняння, але якщо ми чесно розберемо ці довгі мудрі сувої, не впадаючи в забобони, ми можемо розрізнити безліч корисних вказівок.

Головне наше завдання вивчати факти чесно. Ми повинні почитати науку як істинне знання, без передумов, святенництва, забобони, але з повагою і мужністю. Чи можуть деякі вчені стверджувати, що вони вміють ставитися до фактів і вміють згадувати їхні повнотї чесністю? Але ми повинні брати факти так, як вони є, без егоїстичного перетлумачення. Хіба ми не є іноді ще більш забобонними, ніж люди пустель? Світло розганяє Тьму. Радісно усвідомити, що є такі вчені, як Ейнштейн, Міллікен, Броглі, і ми відчуваємо себе безпечними під ученим керівництвом цих випробуваних пілотів. Ви стежили за чудесними дослідами Броглі над електронами, над трансмутацією енергії і матерії. Ви читали, як Міллікен наближається до первинних енергій, і ви дивувалися, яка ширина зору лежить в основі його пошуків. Ви аплодували теорії Ейнштейна. Ці ваші оплески вже показали, що ви звільнені від забобонів. Ці великі відкриття входять в сферу Прекрасного; в момент подібних відкриттів вчений вібрує високим натхненням. У момент вищого відкриття дослідник відчуває вищий екстаз: він, воістину, у порога Вічно 1000 сти!

Всі новітні школи повинні мати лабораторії, присвячені природничих наук. Ви вже знаєте, що електрон народжується від схрещення двох енергій. Це прекрасний момент, коли дві енергії, ще невагомі, виробляють вже щось вимірюється, щось фізичне. Ви бачите, як важливо виявляти вашу власну потенційну енергію. Вам говорять про наукові енергіях, про окультних енергіях, про енергію Вогню і про безліч інших. Чи не є всі вони грані однієї і тієї ж творить енергії, яка укладена і в кожному з нас. Велика помилка думати, що тільки якісь особливі вчені та художники нею володіють.

Кожен творець, кожен працівник може вдосконалювати цю природну здатність, оскільки він буде діяти свідомо. Це свідомість купується не тільки через вчення. Творчий досвід розвивається самодіяльністю, усвідомленням сили, неухильно волею. З цього ж розуміння відбувається і терпимість. Не забувайте про неї, вона вам буде так потрібна в житті вашої! Як ми вже говорили, нетерпимість є неуцтво, яке вже зруйнувало така безліч справ, корисних і прекрасних. Подивившись на невігластво, ви приходите до висновку про єдність науки і мистецтва, ентузіазму і творчого екстазу. Єдність Світу, хіба це свідомість не буде для нас джерелом постійної радості?

Іноді нам здається, що ми втомилися. Але це теж ознака свого роду невігластва. Попросту ми занадто багато утруждали один нервовий центр. Досить змінити роботу, щоб змусити діяти інші центри. Ця найпростіша зміна праці принесе нам відпочинок. Бо не слід думати, що тільки сон або бездіяльність відновляє нерви.

Роздратування й злість отруюють істота наше. Ми не повинні забувати, що кожне роздратування залишає в нашому організмі фізичні відкладення, відомі багатьом лікарям. Вони знають, наскільки небезпечний цей отруєний кристал гніву, як його, між іншим, називають і в Азії.

Якщо ви усвідомлюєте всю небезпеку гніву, не тільки фізичну, а й духовну, ви уникнете яку можливість роздратування. Якщо ви усвідомлюєте, що хтось прийшов з метою роздратувати вас, адже ви його зустрінете усмішкою. Велика сила знати, що саме ви хочете. При цьому стріла посмішки набагато більш могутня, ніж стріла гніву. Крім того, підійшовши зовсім близько до ворога, ви йому не дасте можливості метнути отруєне спис.

Сподіваюся, що ви мене не звинуватили в тому, що я говорив вам про щось відверненому, окультному або містичному. Що називають містицизмом? Щось туманне і незрозуміле. Але ми не маємо нічого спільного з туманами, ми займаємося фактами, точними і світлими. Ці справи Світла втілять все життя вашу і полегшать і прикрасять її.

Коли ми запитували іноді молодь: "Що ви вважаєте найістотнішим в житті вашої?" - Вони шепотіли у відповідь: "Немає у нас ні істотного, ні чудового. Сірка наше життя ". - "Я служу в банку". - "Я працюю на фабриці". - "Я зайнятий на телеграфі ..."

Молодь, невже ви забули Великого Плотника?

На земній плані знаменитий англійський хірург Джон Хентер провів роки молодості на фабриці меблів. Він завжди приписував чудову вірність руки столярній досвіду. Знаменитий ельзаський філософ Яків Беме був шевцем. Він обмірковував свої філософські системи, роблячи чоботи. Скільки чудових людей виконували, здавалося б, скромну роботу! Перечитає чи їх подвиги?

Кожна справжня робота має свою красу.

Наша щоденне життя є Пранаяма вдосконалення. Але буде дієва ця Пранаяма, якщо ви проведете її в повному усвідомленні. Досконалий ремісник невіддільний від художника, навіть якщо він почне складати малюнки паркету. Вишуканість і чіткість японців хіба не належить до області Краси?

Коли людина виділяється у виконанні роботи своєї, ми природно думаємо: "Треба довірити йому що-небудь більш значне". І з досконалості роботи народжується диво - робота протікає в постійній радості, тому що працівник відчуває законну гордість досконалості. Велико нещастя торкатися до роботи без любові до неї, з єдиним бажанням скоріше від неї відчепитися. Працюючий в серцевому захоплення не 1000 відчуває втоми, ентузіазм примножує його сили, він не має потреби ні в сні, ні в їжі, аби не порушити свого зростаючого устремління.

Коли ви шукаєте вдосконалення, ви забуваєте себе в ім'я твориться вами, ви отрешать від егоїзму, і в цьому самозреченні полягає один з видів Прекрасного.

У Музеях ви бачите багато анонімних творів мистецтва. Ім'я, як лист отсохшій, винесене аж вихорами часу. Але живе Прекрасне, воно лише множиться часом. Ім'я може пережити художника на кілька століть, але творіння може жити тисячоліття.

Істинно, самозречення є однією з форм Прекрасного. Усяке Я в суті своїй осібно, обмежена. Усяке Ми сильно і безмежно. Це милостиве Ми, як істинне співробітництво, лягає в основу життєвого починання. У всі епохи відродження, і на Заході і на Сході, можна зустрічатися з багатозначним поняттям Вчителі - Гуру. Вибрати Вчителі та слідувати йому не було рабством, але було усвідомленням Ієрархії Знання та почуттям співробітництва. Це означало стати ланкою безмежній Ланцюги, від недосвідченого до Всезнаючого, це означало долучитися до нескінченних співзвуччям всеоб'едіняющім. Зберіться шляхом ентузіазму, блага, життя, співпраці!

Не думайте про себе в роботі, але відчувайте всю відповідальність перед тими, хто йде за вами. Ніколи не забувайте лих, що наносяться озлобленням, страхом, лінню, егоїзмом - цими породженнями невігластва.

Усвідомлення єднання врожденно всім народам. Кожен народ має оповіді, традиції, які висловлюють цю істину.

Ми чули, що Азія й Америка колись складали один континент; в гарній казці люди Азії розкажуть вам про катаклізм, розділила ці континенти, і ви відчуєте, що образ Азії не менш прекрасний, ніж образ Атлантиди.

Знання перетворюється в легендах. Стільки забутих істин приховано в древніх символах. Вони можуть бути оживлені знову, якщо ми будемо вивчати їх самовіддано.

Як народи Пустелі вміють говорити про мистецтво і про художників! Хотілося б, щоб наші критики мистецтва володіли такими ж подібними й милостивими словниками, оцінюючи творчість.

В далеких Кучара, в Центральній Азії, нам розповіли:

"Одного разу приніс художник картину позикодавцеві, щоб отримати під неї позику. Позикодавець відсутній, але залишився за нього хлопчик захопився картиною і видав за неї велику суму художнику. Повернувся господар, в гніві почув те, що трапилося і закричав: "Божевільний, ти дав стільки тисяч саров за якусь капусту, ніколи не побачу моїх грошей більше". І розлючений господар вигнав хлопчика, і закинув в кут картину, а на ній була дійсно капуста і метелики. Закінчилося час застави, і художник приніс взяту суму, вимагаючи картину назад. Але оглянувши картину, він відмовився прийняти її, сказавши: "Це не моя картина, на ній була капуста і метелики, а на цій одна лише капуста". Позикодавець в жаху зауважив, що метелики, дійсно, зникли. Зрештою, художник сказав йому: "Ти вигнав хлопчика, який справив мені послугу. Але тільки він може позбавити тебе зі скрути. Знайди його, може бути, він погодиться допомогти тобі ". Хлопчик був знайдений і сказав господареві: "Мистецтво цього художника так високо, що у всіх його творах відображено всі закони природи. Картина була прийнята нами влітку, тепер же зима: метелики не можуть жити без тепла і сонця. Поставте картину біля вогню і під негою тепла знову відродяться метелика ". Так і трапилося, у добродійного полум'я метелики знову ожили і знову оточили капусту. Настільки мистецтво цього художника було абсолютно. Хлопчик же був прийнятий назад і став великим і корисною людиною, бо дух його міг проникнути в прекрасні таємниці Мистецтва ".

Хіба не чудово, що народ в далеких пустелях в таких вишуканих порівняннях мислить про прекрасне досконало?

У житті вашої залишайтеся вірними Прекрасному, зберігайте ентузіазм. Зростайте в собі творчі думки, пам'ятаючи, що по мощі ніщо не зрівняється з силою думки. Дія лише виражає думку, тому ми відповідальні не тільки за наші дії, але ще більш за думки. Даю вам життєвий порада: майте думки чисті і сильні 19f. Наповнюйте життя вашу несломімим ентузіазмом і тим звертайте її в постійне свято. З усмішкою істинного пізнання переконуйте дітям вашим непереможне бажання творити. Ця нескінченна ланцюг праці, вдосконалення і блага приведе вас до Прекрасного.

 Духовні скарби

У збиранні красот духу, якщо ми почнемо згадувати події останніх років, нас вразить одне укорінюване обставина, що викликає особливі міркування. За останні десятиліття ми проводили в далекий шлях багатьох чудових людей. При цьому цінно було відчути, які щирі співчуття про втрату їх викликалися в серцях самих різних людей, на різних материках. Немов би йшло щось рідне, потрібне, доданків висхідні основи життєвого будівництва. У самих, здавалося б, непричетних людей виблискувала сльоза - ця чиста перлина неегоїстічеських вібрації. Пам'ятаємо, як проводжали догляд Льва Толстого, або Пастера, або Вагнера, або Менделєєва, і багатьох таких же цінних творців для поліпшення і очищення людської свідомості. Згадуємо і інше відчуття, теж не менш цінне, а саме: вітання вироблявся дослідам і культурним досягненням. Чи не бездушна хроніка відзначала і вітала нові завоювання людства. Вони порушували гарячі оцінки і неминучі засудження, що супроводжували ці події спалахом іскор, в свою чергу творять і збуджуючих увагу.

Чи так воно коштує зараз? Хроніка відзначає відкриття, відводячи безсумнівно більше місце біржі і спорту. Поява великих людей зустрічається недовірливим сумнівом, а догляд їх супроводжується офіційним вставанням і штучним мовчанням, і ніколи не знаєш якості думок під час цієї хвилини приписаного мовчання.

Що ж означає це? Може бути, це знак незвичайної духовного багатства? Може бути, гіганти думки, гіганти творчості стали так звичні, що відхід їх більш не може займати суспільної уваги?

Чи так це? Чи не позначає чи сказане якраз протилежне? Чи не означає воно зневагу до духовних цінностей? Чи не означає воно захоплення матеріальними, тілесними, минущими поняттями, при яких, як курним хмарою, затьмарюється світло і відсуваються в імлу цінності культури? Нам не потрібно взаємно переконувати один одного про істинні причини того, що відбувається очевидного явища. Ми зібралися в ім'я культури і кожен з нас, звичайно, гостро відчуває необхідність істинного згуртування навколо цього керівного еволюцією поняття. Але якщо ми в тій чи іншій мірі відчуваємо вищесказане, то чи не є наш борг виявити це і посильно кожному в своїй сфері звернути увагу навколишнього на нехтування духовними цінностями?

Сказано і повторено на всіх скрижалях звітів, що сад духовний потребує того ж щоденному зрошенні, як і сад квітковий. Якщо ми все ще вважаємо фізичні квіти істинним прикрасою життя нашої, скільки ж більш ми зобов'язані згадати і приділяти чільне місце в навколишньому житті творчим цінностям духу. Будемо ж невсипно на вічній сторожі милостиво відзначати появу працівників культури і прагнути всіляко полегшувати цей важкий шлях подвигу.

Так само точно будемо відзначати і знаходити місце в житті йдуть героям, пам'ятаючи, що ім'я їх вже не є особистим з усіма властивостями обмеженого его, але воно є надбанням всесвітньої культури і повинно бути обережено і міцно формувався в найбільш благодатних умовах.

Цим ми будемо лише продовжувати їх самовіддану працю і будемо ростити їх творчі посіви, які так часто, як ми бачимо, засмічуються пилом нерозуміння і заростають бур'яном невігластва.

Духовних знаходжень творчих одкровень дуже мало. Ми не можемо пояснити розвитком стандарту життя нехтування до керівним світильників. Нехай на наших вулицях вже горять електричні ліхтарі, ще недавно були рідкістю. Але на нас насунулася скарб нових, ще невипробувані енергій, і прояв їх у всіх областях пов'язане з такими ж самовідданими жертвами і працями, які повинні займати суспільну увагу, бо в цьому уваги ми ніби співпрацюємо 903 з Творцем і в наших благих уявних посилках ми усиляющих можливості знаходження.

Отже, серед занять наших культурних асоціацій будемо ж відводити належну увагу до творінь і знаходжень у всіх галузях мистецтва і знання. Будемо приносити наші щирі думки в преуспеяніе праць, як знову приходять, так і йдуть носіїв світла. Нехай це буде не сумнівне знизування плечима. Нехай це будуть не холодні некрологи, але ми, як би почесна варта, будемо охороняти паростки світла. Звільнені від забобонів і марновірств, служачи перемогою красі і всеподимающему знанню, ми докладемо у всіх розмірах і галузях ревну думка затвердження блага, тим сприяючи подальшим гілкам вивчення і поліпшення життя.

Як дорогоцінне, що наші асоціації знаходяться в різних країнах. Тим легше всесвітньо стежити за проявами творчості і дослідів, тим легше взаємно обмінятися і збагатити один одного корисними і підбадьорюючими відомостями, які інакше, можливо, потонули б у безмежних потоках хронік дрібного шрифту. Ніхто не знає, до чого неодмінно потрібно творцям справжнього прогресу приходити вигнаними і йти з земного плану засудженими!

Як вже повторено: заповідано НЕ обвуглитися, але сяяти. Обвуглюватися злопиханіе може бути легко контрольовано свідомими зусиллями об'єднаних культурних асоціацій, щиро спрямованих до творчої творящему пізнання.

Звичайно, наша основна програма дії - обмінюватися художніми виявлення всіх галузей і науковими проявами, взаємно знайомлячись з духовними цінностями всіх народів. І тому серед програми художніх і наукових виявлений та обміну, якими ми взаємно збагачуємося, не забудемо і благородну роботу збирання і встановлення культурних цінностей, які так часто могли б бути знехтувані в відливу і припливу океану життя.

Отже, друзі, введемо в найближчу програму нашу цей обмін про творчих, пізнавальних подвиги. І будемо пам'ятати, що зневага до культурних цінностей є ганебний злочин невігластва. Тому невпинно й безстрашно будемо взаємно зміцнювати і висвітлювати шлях, що наближує нас до світла.

 Преображення життя

Минулого літа в Лондоні на самому багатолюдному перехресті був встановлений робот для регулювання вуличного повідомлення. Цей механічний людина перший час сумлінно виконував свої обов'язки, причому деякі жартівники вказували, наскільки багато людські обов'язки могли б бути замінені роботами. Але ось сталося несподіване обставина, яка відразу порушило цю теорію механічної стандартизації. Після похмурого дня вдарив в робота яскравий промінь сонця і, повідомимо від нагрівання, сталося часткове коротке замикання, словом, робот, тільки що благополучно заміняв людини, під променем сонця раптово збожеволів, почав махати безглуздо руками і привів в сум'яття на цілу годину найпотрібніше вуличне рух столиці. Полісмени і механіки повинні були застосувати крайні заходи, щоб припинити це божевілля. Великим шрифтом газети відзначили це надзвичайне вуличне пригода.

І другий випадок був відзначений газетами. Під час боксу людський рахунок був замінений роботом і в силу цього навіть і в цьому улюбленому зараз занятті було внесено сум'яття, і навіть - о жах! - Відбулися грошові втрати. Знову дуже характерний випадок.

Але ми повинні побачити в ньому щось далеко за межами вулиці. Межа механізації. Межа божевілля. Наскільки необхідно подумати про потрібність рівноваги між духовними енергіями і механічними пристосуваннями. Саме тепер всесвітня цивілізація приходить до вирішення цієї найважливішої проблеми. У зворотному захопленні ще недавно люди думали, що фотографія може вбити мистецтво, і зараз ми ще думаємо, що грамофон і що говорять кінематографи можуть вбити музику і театр. Але ще на нашому віку людство мало б осліпнути від електрики і оглухнути від телефону, як передбачали життєві мудреці. Ще не так давно мотори вважалися непрактичним винаходом і єхидно передвіщалася невдача бездротового телеграфу і повітроплавання. І ось, стільки надзвичайних перемог вже дано людям, і як швидко примудрилися вони навіть з цих застосувань енергій і стихій зробити підлу стандартизацію, вбиваючи вже суджень розгалуження цих завоювань. Спробуємо повертати регулятор звичайного радіо, щоб упевнитися, ніж насичене простір - справжній бедлам, якийсь пекельний незв'язних хор відповість вам з безмежності. І все прокляття ненависті і заздрості так само точно висять у просторі і обтяжують, і вбивають цілющу прану.

Ми досягли того, що в дві хвилини людське слово може облетіти планету. Але що ж принесе воно в цій поспішності? Або відомості біржі, або спорту, або клоунади. Як же необхідно всіма заходами очистити якість мислення, щоб не принижувати і не спотворіть прекрасні завоювання людського генія. У школах вже починають говорити іноді про необхідність розвитку творчого початку і організації думки. Якщо з цього благого підприємства не буде зроблена вбивча стандартизація, то, може бути, десь станеться поштовх, який допоможе шкільним поколінням задуматися над тим, що є благородство думки? Що є героїзм? Що є самовідданість і самопожертву? І саме тоді хтось зрозуміє ту просту істину, що лише віддаючи ми отримуємо і жертвуючи ми збагачуємося. І зрозуміє це не тільки у вузько матеріальному значенні, але і в усьому тому істинному багатстві, джерелом якого є дух. Ось ця фізіологія духу, про яку саме так часто тепер доводиться говорити, і буде тим практичним життєвим началом, яке ще раз приверне абстракцію в дійсність.

У наших об'єднання не будемо боятися цих синтезів розуміння життя, без псевдооккультізма і містицизму. Так, ми вітаємо кожне завоювання духу і світла, і ми розуміємо, що механіка тоді робиться істинної механікою, коли з нею пов'язане 78f і поняття мистецтва.

Отже, через друзів наших будемо пояснювати всеохоплююче поняття прекрасного мистецтва, яке врятують нас від мертвої стандартизації, від згубного засмічення життя. Ми будемо твердити, що це не загальні місця. Повторимо, що поняття благородства та гідності мислення не їсти святенництво, але є ознака справжнього творчості, якому зобов'язує нас Божественна іскра духу людського. Зміцняючись взаємно самі, ми скажемо ці ж слова і шкільним поколінням. При цьому покажемо їм, що ми не намагаємося принизити їх дитячими іграшками, але істинно кличемо їх до співпраці. Адже кожна дитина пишається, якщо йому доручають роботу великої. Тільки тоді він діє обачно і дбайливо, прагнучи не принизитись перед дорослими. Зверніть увагу, діти набагато більше люблять книги дорослих, ніж штучно стилізовані, нібито дитячі книги, в яких якісь великі намагалися натягнути собі дитячі штанці. Ці ж міркування відносяться і до натовпу, яка по суті своїй набагато краще, ніж зазвичай вважають. Лише невігластво думає, що для натовпу необхідна вульгарність, - ні, можна назвати тисячі прикладів, коли знак геройства одухотворял натовп набагато розвиненіші і дієвіше, ніж клоунада і плоска жарт. Благородство і героїзм для нас хай не будуть абстрагованістю, але нехай стануть почесними гостями наших повсякденних трапез. І знову, нехай не буде в устах наших порожнім звуком, коли ми скажемо, що ми всі будемо присвячувати наші сили позитивного початку творчості. Вивчаючи історію мистецтв, ми бачимо, які саме ознаки супроводжували творчі і руйнівні моменти. Дбайливо і неупереджено будемо вибирати ці іскри позитивного творчості і будемо намагатися вносити їх у все наше повсякденне життя.

 Жінкам

 Присвячується Єднанню Жінок Товариства імені Реріха

Матір Світу. Скільки надзвичайно зворушливого і потужного злилося в цьому священному понятті всіх віків і народів.

Космічними хвилями наближається це велике поняття до людської свідомості. У спіралі наростання іноді точно віддаляється, але це не є відхід, це є лише фази руху, недоступні нашому оку.

Навчання кажуть про настала епосі Матері Світу. Близька всіх сердець, Шанована розумом кожного народженого, Матір Світу знову стає у великого годувала. Буде щасливий і Убереж той, хто зрозуміє цей Лик еволюції!

Зворушливо і проникливо присвячує християнство Богоматері наступну легенду:

"Стурбований Апостол Петро, ??ключар Раю. Позначається Господу: "Весь день березі врата, нікого не пускаю, а на ранок нові люди в Раю".

І сказав Господь: "Підемо, Петро, ??нічним дозором".

Пішли вночі і бачать: Пресвята Богоматір опустила за стіну раю білосніжний шарф Свій і приймає по ньому якісь душі.

Заздрю ??Петро і втрутитися хотів, але Господь шепнув: "Ш-ш! не заважай! "

Схід присвячує Матері Світу наступний гімн:

"Покров Лик Свій, витканих пряжу Дальніх Міров, Посланниця невимовно, Повелительница Невловимого, Дательніца неповторення.

Твоїм наказом океан замовкає і вихори риси невидимих ??знаків завдають.

І вона, Лик Сокрена, встане на варті Одна в сяйві знаків.

І ніхто не зійде на вершину, ніхто не побачить сяйво Додекаедрона, знака Її Мощі.

З спіралі Світла знак виткала Сама в Мовчанні. Вона водітельніца йдуть на подвиг.

Чотири кута - знак Твердження - явив Нею в напуття що зважилися ".

У найдавнішому місті Кіше був знайдений культ Матері Світу, і найстаріша література Китаю вітала Матір Світу натхненним співом. Вона і Скоропомогающая, Вона і Сторучіца, Вона і Тисячеокая, вона охороняється Покровом Своїм всіх вдаються до Неї. Будь то в лику Куанін або в светотканой мантії Мадонни.

Прекрасна артистка Марія Германова, прославлена ??російська Дузе, минулого літа звернулася до мене з таким зворушливим і кличуть листом.

Лист це тим більше відповіло нашим серцевим устремлінням, що думка про Жіночому єднання вже давно, як у Олени Іванівни, так і в мене складалася у форми нових організацій, які в широкому розумінні закличуть світ до нового будівництва. У березні 1930 року Олена Іванівна писала в Америку про необхідність початку Жіночого Єднання. Задовго до цього оформилася ідея Сестер Алтаю - Сестер Золотий Гори. Не раз мені доводилося вітати жіночі організації і писати про Великої Матері Світу і про таємниче жіночому покривалі. У цій статті я питав, чому здавна вінок є істинним прикрасою жіночого чола? - Вінок - вінець подвигу ... І в ім'я цього вінця подвигу так відповіло нашим старих рішень лист М. Н. Германової.

Наводжу його:

"Горе маємо серця! .."

Є стара приказка: коли діти малі - вони тягар для колін матері, коли вони зросли - для серця. І дійсно, діти виростають, переростають нас, відлітають з гнізда, не треба їх мити, годувати, одягати, але серце-то матері все так само повно турбот, тривог і молитви за улюблених.

Серце матері, серце жінки - велике скарб. Воно запалює нас, висвітлює сім'ю. Хто вчив вас молитися, хто все зрозуміє і пробачить? - Мати, жінка. Хто надихне на подвиг? Кохана, подруга, жінка.

Частіше й частіше, твердіше і твердіше усвідомлюється тепер, що настала ера жінки, і багато лампадочек жіночих сердець запалюються на самоті, таємниці, і часто в полоні у мороку. Але запалені вони одним вогнем - любові, Краси материнства, жіночності.

Якби з'єднатися під час цього вогню? Якби знати, що ми не самотні, як легко і радісно Сприйми 1000 немає полум'я наших сердець!

Ми, жінки, всі жінки, старі, молоді, матері, дружини, подруги, щасливі і самотні, якщо ми Оперезаний силою Любові, яка божественна сила спорудиться, яка світла рать ополчився проти темряви і зла на допомогу всьому людству, яке знаходиться в небувалою ще небезпеки.

Ми врятуємо землю, ми перетворимо життя.

Не треба нам в єднанні наших сердець збиратися в клубах і зборах, читати доповіді та лекції і покидати для цього близьких і будинок. Ні, саме в будинку понесемо ми наш світ.

Як багато ми можемо! Ми виженемо неподобство, вульгарність з нашого побуту і покличемо в гості красу.

Виметемо сор і павутину, не тільки з кутів будинку, але і з відносин, слів, думок, щоб духу було легко дихати. Подумаємо не тільки про обід, а й про те, щоб не було отрути для духу, викинемо отрута сварок, пліток, пересудів і дамо сміху радості почесне місце за нашим столом.

Відправляючи в дорогу або на роботу, подбаємо не тільки про валізах і грошах на витрати, але пошлемо чисті благі думки і молитви.

Так, не переказати відразу всі можливості творчості, подвигу, що лежать перед жінкою, як земля обітована.

Покладемо душу нашу за милих наших.

Жанна д'Арк врятувала батьківщину.

Ми, якщо всі разом, врятуємо землю.

Ні Воскресіння без Голгофи, так і поклик цей виник від болю. Одне понівечене жіноче серце Олени Іванівни Реріх, - закинутий в чужу, далеку країну, куди так самовіддано привело її служіння Просвітництва. Вона хвора, самотня, тужить, і по близьких, і розлучена з чоловіком та друзями, яким з незрозумілих, несправедливим, нез'ясовних причин не дають візи і можливості втішити, заспокоїти, зцілити цей біль і тугу матері.

Встанемо на захист цього понівеченого серця. Нехай воно буде нашою орифлама.

Воно обмито вогнем вічного страждання і буде, як дороговказ, яка приведе нас до перемоги.

Лист зокрема зверталося до Є. І. Реріх, яка так полум'яно писала і говорила про Матір Світу. Наведу її надихаюче відповідь лист:

Рідна Марія Миколаївна! Отримала ваше натхненне лист і зраділа духом. Істинно, думка створити єднання жінок всього світу зараз більш ніж своєчасна.

У тяжкі дні космічних катаклізм і людського роз'єднання і дегенерації, забуття всіх вищих принципів буття, що дають справжню життя і ведуть до еволюції світу, повинен піднятися голос, що закликає до воскресіння духу, до внесення вогню подвигу в усі дії життя, і, звичайно, цим голосом повинен бути голос жінки, іспівшей чашу страждання і приниження і загартувати в великому терпінню.

Нехай тепер жінка - Матір Світу - скаже: Так буде Світло!

Який же буде це Світло і в чому полягатиме вогненний подвиг? - У піднятті прапора Духа, на якому буде накреслено - Любов, Знання і Краса.

Так, лише серце жінки-матері може зібрати під цей прапор дітей усього світу, без різниці статі, рас, національностей та релігій.

Жінка-Мати і дружина, свідок розвитку чоловічого генія, може оцінити все велике значення культури думки, знання.

Жінка - натхненниця Краси - знає всю силу, всю синтетичну міць Краси.

Отже, негайно приступимо до несення Великого Прапора Нової Ери ери Матері Світу. Нехай кожна жінка розсуне межі свого вогнища і вміщатиме вогнища усього світу. Ці численні вогні зміцнять і прикрасять її вогнище.

Будемо пам'ятати, що кожне обмеження веде до руйнування і кожне розширення дасть творення. Тому всіма силами спрямуємося до розширення нашої свідомості, до стоншення нашої думки і почувань, щоб цим вогнем запалити наші осередки.

Покладіть в основу єднання устремління до істинного знання, що не знає людських розмежувань. Але як досягти істинного знання? - Запитають вас.

Скажіть - це знання лежить у вашому дусі, у вашому серці, зумійте розбудити його.

Устремління до Краси буде ключем до нього. Знання це лежить в кожному устремлінні до Загального Блага. Знання це розсипано у всіх Великих Ученнях, давалися світу. Знання це розлито в кожному прояві Космосу, і лише розучившись спостерігати космічні явища, люд 1000 і загубили ключ до багатьох таємниць Буття, які могли дати їм розуміння причин усіх нині відбуваються лих.

Тому, збираючи войовниць духу, спрямувати їх до несення цього знання.

Людство повинне усвідомити великий Космічний закон, закон величі і рівноваги двох Почав як основу Буття. Всі принципи, позбавлені цих двох Почав, викликають неврівноваженість і руйнування. Але нехай жінка, осознавшая цей закон, прагнучи до врівноваження Почав, збереже всю красу жіночого вигляду, хай не загубить м'якість серця, тонкість почуттів, самопожертву і мужність терпіння.

Ви, рідна, що сприйняла чуйним серцем Вчення Владики, можете стати манливої, запалюючи готові душі вогненним Словом видатного Серця. Зумійте дати кожній по свідомості її і розширюйте свідомості легкими, обережними дотиками, не порушуючи природного та індивідуального зростання кожній. Нехай кожна розвивається в близькому їй напрямку і приносить за рівнем свідомості свого. Краса полягає в різноманітності. Дайте всім загальну основу, основу устремління до Загального Блага. Адже сама широка кооперація накреслена на Прапора Владики. Його купол вміщує все і всіх. Явимо найширшу терпимість.

Сестри Золотий Гори! Перед нами грізне, але прекрасний час, шлю вам заклик серця, озбройтеся вогнем устремління, терпіння і мужності, через всі перешкоди пронесіть Знамя Матері Світу, прапор Самопожертви і Краси, щоб на годину перемоги відрізати його на вершинах Світу.

Рідна, чую серце ваше, чую майбутню роботу нашу і шлю вам сили і радість духу на творення великого Єднання. З нами Владика Серця.

 Духом і серцем з Вами,

 Олена Реріх.

В радості відповів я Германової наступними словами:

Дорога Марія Миколаївна!

Воістину радів я вашої записці про освіту Єднання Жінок при Музеї. Істинно, до часу ця думка, так завжди мені близька. І посвята вашої думки Олені Іванівні мене глибоко чіпає.

Хто ж, як не жінка, повинна зараз повстати і об'єднатися в ім'я Культури і Прекрасного? Адже саме жінці судилося перший благовістити про Воскресіння.

Перераховувати досконале і натхнена жінкою, значило б описати історію світу. Якщо ми говоримо про внесення Прекрасного у всю повноту життя, якщо ми знаємо, що судження еволюція покоїться на наріжних каменях Краси і Знання, то хто ж буде найвірнішим союзником і провідником цих основ в глибині людської свідомості?

Прекрасне переказ говорить про настала ері Матері Світу. Під всілякої покривами людська мудрість складає все той же єдиний вигляд Краси, самовідданості і Терпіння. І знову на нову гору повинна йти жінка, тлумачачи близьким своїм про вічні шляхах.

Сестри Золотий Гори - скажуть на Заході. Сестри Алтаю - скажуть в Азії. Матері, дружини, сестри, кохані - все це закарбовується поверх прислівників і кордонів земних. Ще раз в цьому єднанні нам здасться єдиний сенс Краси і єдиним здасться подвиг, единою всесвязующая і що дає сили Благодать.

Краще за інших жінка знає стихію вогню, ту стихію, з якою пов'язано найближче майбутнє. Від найдавніших часів до найпотаємніших дослідам призивалася жінка. Так і тепер, до самого широко сприйнятим знанню вона призивається, бо серцем своїм зрозуміє вона, як найрізніша і дбайливо потрібно запалювати вогні розуміння і чуйності.

Дійшовши до крайньої межі розчленування і роз'єднання, людство знову мислить про збирання і про творенні. Шляхи руйнування вже доходять до безодні. Шлях зла вже як би являє кордону. А адже соизмерить кордон зла з безмежністю добра можна тільки зіставляючи обмеженість - порівняльну зла з безбрежен Блага. Коли всі хитрощі злоби вже спотворені в жаху безсилля, тоді ще неозорий лад світлих войовників.

Саме, не тільки стали вже умовними жіночі зборів, про щось жалкують або щось засуджують, але єднання жінок при бадьорому живому обміні усіма творчими можливостями єднання, який кличе до усвідомлення Блага спільної роботи, дасть бажані слідства.

Вже багато було всяких Спілок та Об'єднань. І все-таки ви правиль e73 але відчуваєте, що єднання жінок, яке соткет блискучі нитки від вогнища через всі ієрархії в нескінченність, саме тепер особливо потрібно.

Життя саме складністю своею владно скликає будівельників. У різних кінцях землі жінки мріють: "За морями землі великі". Саме цей вигляд жінки, устремившейся до крайнього березі в усвідомленні суджень скарбів духу, здавався мені в цій картині. І як апофеоз цього духовного прагнення, мені хотілося в картині "Провідна" дати світлий вигляд жінки, провідною шукача подвигу до сяючих вершин.

Першим відмінністю цього Об'єднання Жінок від багатьох інших повинно бути, що учасниці його будуть сходитися для внесення кожна у своїх межах, у своїх знаннях і можливостях. Ця чаша Священного приношення освітить зборів і зверне тяжкі будні на свято праці і досягнень.

Мені радісно відчувати, що до цих великих твердиня духу спрямовуються жінки. А прагнути по правильному напрямку вже означає наближатися до перемоги. А без битви не може бути й перемоги.

І тому бажаю вам. Сестри Алтаю, Сестри Золотий Гори, подолати всі вогненні перепони, відкинувши всякий страх і сумнів, і нестримно, невтомно, героїчно терпляче будувати світлий Звенигород, творячи незламний Кремль Краси.

І зітхання стане натхненням Благодаті. І в Перемозі Духа сяятимуть дерзання і захват і Краса.

 Духом з Вами, Н. Р.

Отже, вже склалося Жіноче Єднання, споруджене не діловий розрахунком, але серцевим потягом - тим серцевим поривом, який оживотворяє і земне і надземне.

І в Америці, і в Європі, і в Південній Америці вже намітилися представниці відділів цього Товариства, і нові творчі зерна знову зійдуть в лоні великого подвигу.

Як це добре, що краса і знання нерозривно зливаються з кращими великими подвигами і міцніють самі на ступенях до великого преображення життя.

Зараз важкий час.

Не потрібно думати, що шкіл достатньо. Не слід втішатися, що кимось і щось вже зроблено. Творча праця оцінений слабо. Мало зрозуміле, що не гроші роблять ідеї. Світ переживає матеріальний криза величезне значення. Кожен відчуває, що неможливо вилікувати грошовий знак лише грошовим знаком. Звичайно, потрібно протиставити інші цінності. Скарби духу, ідеї, пізнання творчості і просвітління лише будуть достатньою панацеєю при катастрофі поверхневої механічної цивілізації. Умовність несвідомого життя може бути перетворена лише тим світлим що стверджують поняттям, яке виражене у священному слові "Культура".

Але культура не бур'ян і росте лише в духовно оброблених садах.

Невідкладно дію.

Пам'ятайте, жінки, пам'ятайте, матері, дружини і сестри, скільки прекрасного має об'єднувати вас. За межами тісних буднів виростає велике свято. У нощи вже готуються і запалюються світильники, які висвітлюватимуть Велике Сходження Матері Світу. Прекрасне одухотворення Її светозарним Покровом.

Жінки, адже ви витче і розгорнете прапор миру. Ви безбоязно станете на сторожі поліпшення життя. Ви запалите у кожного вогнища вогонь прекрасний, що чинить і підбадьорливий. Ви скажете дітям перше слово про красу. Ви навчите їх благословенній ієрархії знання. Ви скажете малим про творчість думки. Ви можете уберегти їх від розкладання і з перших днів життя вкласти поняття героїзму і подвигу. Ви перші скажете малим про перевагу духовних цінностей. Ви вимовите священне слово Культура.

Велике і прекрасне справа заповідано вам, жінкам!

Привіт і уклін вам!

 Зміст  Далі

наверх

psm.in.ua

     © psm.in.ua - підручники, статті та монографії
енциклопедія  флотський  пломбір  зелені  запіканка