женские трусы больших размеров
Medical site

На головну

АвторФабрі К.Е.
НазваОснови зоопсихології
Рік видання 2003

Передмова до 1-го виданню

Зоопсихологія є невід'ємною і важливою частиною психологічних наук. Інтерес до неї помітно виріс в останні роки, особливо у зв'язку з тим, що в цій галузі знань зараз спостерігається велике піднесення дослідної роботи та творчої думки. Поряд з великим теоретичним значенням зоопсихологических досліджень все більше розширюється і сфера їх практичного використання. Плідна робота дослідників багатьох країн з вивчення поведінки тварин, що охоплює всі зоологічні таксони - від амеби до шимпанзе, - привела до вельми значним результатам: в даний час накопичено таку велику кількість найцінніших наукових фактів, що не тільки вдалося роз'яснити ряд суттєвих питань зоопсихології, але і довелося внести серйозні поправки в, здавалося б, цілком усталені положення і концепції. Зрозуміло, і понині залишається ще дуже багато невивченою і незрозумілого в процесах поведінки - цих складних природних процесах. Все ж ми можемо зараз краще уявити біологічні передумови і передісторію зародження людської свідомості.

Зоопсихологія входить як обов'язковий курс в програму навчання на факультетах психології університетів, але підручника зоопсихології досі не існувало ні в Радянському Союзі, ні за кордоном. В останні роки, правда, з'явилися монографії і оглядові роботи з поведінки тварин, але ці публікації носять лише етологічний характер, і в них зовсім не торкаються питання, пов'язані з психічним аспектом поведінки тварин, тобто ті питання, вивчення яких якраз важливо для студента-психолога.

Дана книга написана на основі багаторічного досвіду автора з читання курсів лекцій з зоопсихології і етології в Московському університеті. Чисто етологічний матеріал дається в ній лише в тій мірі, в якій це необхідно для з'ясування зоопсихологических питань. При цьому робиться наголос на висвітлення розвитку психіки тварин як в онто-, так і в філогенезі. Адже зоопсихология - це наука про становлення і розвиток психіки на дочеловеческом рівні, і пізнати психіку тварин поза процесом їх розвитку принципово неможливо. У заключній главі дуже коротко викладаються і деякі моменти, що стосуються безпосередньої передісторії антропогенезу. Конкретний фактичний матеріал, використаний в тексті, відноситься переважно до досліджень останніх 5-10 років, але наводяться й важливі дослідження давніх років, переважно радянських вчених.

Перша спроба створення підручника зоопсихології не може опинитися без недоліків, і автор заздалегідь висловлює свою подяку за критичні зауваження.

Передмова до 2-го виданню 1

«Основи зоопсихології» К.Е.Фабрі, вперше видані в 1976 р., зберігають свою актуальність і наукову цінність і сьогодні .

Читач книги може дізнатися, чи є у тварини психіка, які її особливості, як її вивчати, що таке поведінка, як воно пов'язане з психікою, де використовуються зоопсихологической знання, що таке зоопсихология як наука і як вона пов'язана із загальною психологією і біологією.

Книга дає також важливий матеріал для розуміння загальної природи психічного. Тільки знаючи психіку тварин, ми можемо в людській психіці розрізняти об = щее для людини і тварин і специфічне тільки для людини або тільки для тварин, уникнути помилок антропоморфізму, биологизаторства, фізіологічного редукціонізму, підміни родових характеристик психічного тими, які властиві тільки людині. У цьому безперечний внесок зоопсихології в загальну психологічну культуру.

«Основи» мають чітку теоретичну орієнтацію на діалектичний матеріалізм, на діалектико-матеріали-стическими психологію. Слідом за провідними теоретиками загальної психології К.Е.Фабрі вважає категорію «психічне відображення» центральної і аналізує його особливості, функціонування і розвиток.

Сьогодні у вітчизняній психології долається одностороння орієнтація на філософію діалектичного матеріалізму. Думаю, що це торкнеться і зоопсихологію. Більш повного уявлення вимагають знання про мотиваційно-емоційній сфері в психіці тварин.

  • 1 лютого-е видання підручника підготувала повністю до публікації учениця К.Е.Фабрі - кандидат психологічних наук Н.Н.Мешкова.

«Основи» відбивають певний етап у розвитку зоопсихології і дають багато для її подальшого збагачення. Останні роботи К.Е.Фабрі (див. Додаток), які доповнюють текст першого видання підручника, свідчать про те, що сам він постійно думав про подальший розвиток науки про психіку тварин.

О.К.Тихомиров, професор лютого 1992

К.Е.Фабрі і зоопсихология в Московському державному університеті імені М.В.Ломоносова

Автор лежачого перед вами підручника - професор факультету психології МГУ К.Е.Фабрі (1923-1990), один з провідних зоопсихологов нашої країни. К.Е.Фабрі народився у Відні, в 1932 р. він разом з батьками переїхав до Радянський Союз, де його батькові, видному діячеві Компартії Австрії, було надано політичний притулок. Перед самою війною К.Е.Фабрі вступив на біологічний факультет МГУ, але навчання було перерване війною, протягом якої він працював спочатку в госпіталях, а потім військовим перекладачем. Повернувшись після війни на біофак МГУ, Курт Ернестович став одночасно спеціалізуватися по зоології хребетних і антропології, а також відвідував заняття на відділенні психології філософського факультету МДУ. Його дипломна робота, присвячена складним формам поведінки мавп, отримала особливу, дану вкрай рідко оцінку - «відмінно з відзнакою» і право на публікацію.

Науковим керівником К.Е.Фабрі і в студентські роки і в роки його перших самостійних досліджень була Надія Миколаївна Ладигіна-Коте - провідний вітчизняний зоопсихолог. Саме у неї він навчався тому, як потрібно планувати і проводити зоопсйхологіческій експеримент, вести спостереження за поведінкою тварин. На жаль, зоопсихология в 40-60 рр.. в Радянському Союзі була оголошена, поряд з генетикою і кібернетикою, «лженаукою», і в цілому розділила з ними їх сумний шлях. Однак, К.Е.Фабрі завжди залишався вірним обраному шляху, і, хоча життя і змусила його після закінчення МГУ працювати то в Бібліотеці іноземної літератури, то в радіокомітеті, він продовжував займатися «неофіційною» науковою роботою - вивченням маніпуляційних особливостей різних видів ссавців і , особливо, мавп. Н.НЛадигіна-Котс, сама перебувала в цей час у «науковому підпіллі», залишалася для нього наставником і другом.

Тільки в 1964 р., через 18 років після закінчення МГУ, К.Е.Фабрі отримав можливість офіційно зайнятися вивченням поведінки і психіки тварин. Для цього йому довелося виїхати в м. Пущино-на-Оке, де в той час був організований Академмістечко. К.Е.Фабрі поступив на роботу в Інститут біофізики, тут їм були виконані оригінальні дослідження імпринтингу у птахів, істотно доповнили класичні уявлення про природу цього феномена.

У 1966 р. А. Н. Леонтьєв запросив К.Е.Фабрі для читання лекцій з зоопсихології і етології на щойно організованому факультеті психології МГУ. Багато раніше цей курс в Університеті читала Н.Н.Ладигіна-Котс, з початком «відлиги» це почесне право отримав її найближчий учень. З 1971 р. кафедра загальної психології стає місцем його постійної роботи, спочатку в якості старшого викладача, потім доцента, а з 1983 р. - професора. За ці роки сотні студентів прослухали його курс «Основи зоопсихології», а також спецкурс з етології, багато виконали під його керівництвом курсові та дипломні роботи, захистили кандидатські дисертації. К.Е.Фабрі - автор понад 200 наукових публікацій. Основна тематика його робіт, значна частина яких виконана в стінах факультету психології, розкриває різні аспекти онтогенезу поведінки і психіки тварин, еволюції психіки, психічної діяльності приматів, етологічні та БИОПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ передумови антропогенезу. У 1977 р. К.Е.Фабрі за написання підручника «Основи зоопсихології» було присуджено ступінь доктора психологічних наук. З того часу ця книга витримала 3 перевидання (перші два - в 1976 і 1993 рр..), Залишаючись і до цих пір основним і практично єдиним підручником з зоопсихології для студентів вищих навчальних закладів.

Слід згадати ще одну заслугу К.Е.Фабрі перед вітчизняними читачами. Саме завдяки його зусиллям праці К.Лоренца і Н. Тінберген, з якими, до речі, він вів наукову переписку, стали широко доступні в нашій країні. Саме К.Е.Фабрі зумів довести необхідність перекладу книг видатних етологів, впоследствие що стали лауреатами Нобелівської премії, був науковим редактором і автором передмов перших радянських видань їх книг.

У 1977 р. за підтримки А.Н.Леонтьева на факультеті психології МГУ була організована невелика, що складається всього з трьох співробітників, група зоопсихологов, яка і стала початком майбутньої лабораторії зоопсихології. За минулий з того часу період із стін лабораторії вийшли фахівці, що знайшли додаток свої знанням у галузі психології та поведінки тварин в наукових установах АН СРСР і Росії, в заповідниках, в інститутах і наукових центрах Академії педагогічних наук СРСР і Росії. Було захищено кілька дисертацій, присвячених орієнтовно-дослідницької діяльності тварин, дослідження мотивації ігор тварин, порівняльному аналізу маніпуляційної активності різних видів ссавців, онтогенезу інтелекту антропоїдів.

В даний час лабораторія зоопсихології при кафедрі загальної психології продовжує працювати як і раніше невеликим складом, але тематика досліджень відповідно до вимог сьогоднішнього дня дещо змінилася. Поряд з проблематикою, що відноситься до області фундаментальних досліджень - вивченням психологічних закономірностей і механізмів, що лежать в основі антропогенної еволюції вищих хребетних тварин (підсумком роботи з цієї тематики стала монографія Н.Н.Мешковой і Е.Ю.Федоровіч «Орієнтовно-дослідницька діяльність, наслідування і гра як психологічні механізми адаптації вищих хребетних до урбанізованому середовищі ». М.: Аргус, 1996), з'явилися і теми прикладного характеру. Слід зазначити, що початок прикладним дослідженням було покладено ще раніше, коли лабораторією керував К.Е.Фабрі. Тоді, в 1985-1989 рр.., Був проведений цикл досліджень поведінки риб у зоні промислового лову (на замовлення самих фахівців в галузі промислового рибальства), які стали певною мірою основою для перебудови самої стратегії створення знарядь лову. Але, мабуть, важливіше, що ця робота сприяла зміні ставлення до самої рибі - об'єкту лову - як до тварини, що володіє достатньо високим рівнем розвитку перцептивної психіки, здатному тонко адаптуватися до умов промислу. Як підсумок цієї роботи було випущено посібник з іхтіопсіхологіі, написане К.Е.Фабрі за замовленням Калінінградського технічного інституту рибної промисловості і господарства, а також розроблений курс лекцій для студентів-промисловиків.

Прикладні теми, що розробляються в даний час в лабораторії зоопсихології, присвячені психологічним аспектам взаємин городянина з домашніми тваринами, а також дослідженню становлення відносин «дитина-тварина».

Лабораторія зоопсихології продовжує і активну педагогічну діяльність. Співробітники лабораторії читають курси лекцій для студентів та слухачів факультету психології МГУ, ведуть практикум з теми «Психологічне спостереження за тваринами». У 1997 р. була підготовлена ??і видана хрестоматія з зоопсихології та порівняльної психології.

Н.Н.Мешкова, кандидат психологічних наук, старший науковий співробітник,

Е.Ю.Федоровіч, молодший науковий співробітник (Лабораторія зоопсихології кафедри загальної психології факультету психології Московського державного університету імені М.ВЛомоносова)

Введення
Предмет і завдання зоопсихології

Серед великих загадок природи, до пізнання яких з найдавніших часів прагнув людський розум, психіка тварин займає одне з перших місць. «Душевне життя», психічні якості і поведінку тварин входили як істотні складові частини в фольклор, релігійні уявлення і світогляд на всіх етапах розвитку людства. Багато уваги цим питанням, особливо відношенню психіки тварин до психіки людини, приділяли античні мислителі при побудові своїх філософських концепцій.

О.І.Герцен писав: «Психологія тварин незрівнянно менш звертала на себе увагу вчених-натуралістів, ніж їх форма. Тваринна психологія повинна завершити, увінчати порівняльну анатомію і фізіологію; вона повинна представити дочеловеческую феноменологію розгортається свідомості; її кінець - при початку психології людини, в яку вона вливається, як венозна кров в легені, для того, щоб одухотворити і зробитися червоною кров'ю, що тече в артеріях історії »'.

У наш час вивченням психіки тварин займається спеціальна наука - зоопсихология. Але перш ніж приступити до розгляду предмета і завдань зоопсихології, необхідно уточнити, що ми розуміємо під психікою, поведінкою і психічною діяльністю у тварин.

Згідно ленінської теорії відображення психіка є за своїм змістом вищою формою відображення об'єктивної реальності. З'явившись лише на певному етапі, розвитку органічного світу, психіка властива тільки високоорганізованим живим істотам. Вона виражається в їх здатності відбивати своїм станом навколишній світ. Початком цього етапу в еволюції органічного світу слід вважати появу тваринної форми життя, бо саме специфічні умови життєдіяльності тварин породили необхідність якісно нового, активного відображення об'єктивної дійсності, здатного регулювати ускладнилися відносини організму з середовищем.

  • 'Герцен А.И. Вибрані філософські твори. М., 1940. С. 222-223.

Таким чином, психіка є формою відображення, що дозволяє тварині організму адекватно орієнтувати свою активність по відношенню до компонентів середовища. При цьому, служачи активному відображенню об'єктивної реальності, матерії, психіка сама є властивість високорозвиненою органічної матерії. Цією матерією є нервова тканина тварин (або її аналоги). У переважної більшості тварин є головний мозок - центральний орган нервово-психічної діяльності.

Психіка тварин невіддільна від їх поведінки, під яким ми розуміємо всю сукупність проявів зовнішньої, переважно рухової активності тварини, спрямовану на встановлення життєво необхідних зв'язків організму із середовищем. Психічне відображення здійснюється на основі цієї активності в ході впливів тварини на навколишній світ. При цьому відображаються не тільки самі компоненти навколишнього середовища, а й власну поведінку тварини, а також зроблені ним в результаті цих впливів зміни в середовищі. При-iOm у вищих тварин (у вищих хребетних), яким властиві справжні пізнавальні здібності, найбільш повноцінне і глибоке відображення предметів навколишнього світу відбувається саме в ході їх зміни під впливом тварини.

Таким чином, справедливо вважати психіку функцією тваринного організму, що складається у відображенні предметів і явищ навколишнього світу в ході і результаті спрямованої на цей світ активності, тобто поведінки. Зовнішня активність та її відображення, поведінку і психіка складають нерозривну органічну єдність і можуть лише умовно расчленяться для наукового аналізу. Як показав ще И.М.Сеченов, психіка зароджується і вмирає з рухом, поведінкою.

Отже, першопричина психічного відображення - поведінка, за допомогою якого здійснюється взаємодія з навколишнім середовищем, без поведінки немає психіки. Але справедливо і зворотне, бо, будучи похідною поведінки, психіка вдруге сама коригує і спрямовує зовнішню активність організму. У цьому і полягає приспособительная роль психіки: адекватно відображаючи навколишній світ, тварина здобуває можливість орієнтуватися в ньому і в результаті адекватно будувати свої відносини з біологічно значущими компонентами середовища.

Сутність діалектичного єдності поведінки і психіки найкраще виражає поняття  «Психічна діяльність».  Під психічною діяльністю тварин ми розуміємо  весь комплекс проявів поведінки і психіки, єдиний процес психічного відображення як продукт зовнішньої активності тварини.  Таке розуміння психічної діяльності, нерозривної єдності психіки та поведінки тварин, відкриває перед зоопсихологією шлях до істинного пізнання їх психічних процесів і до плідної вивченню шляхів і закономірностей еволюції психіки. Тому, враховуючи примат поведінки в психічному відображенні, ми будемо при обговоренні окремих аспектів психічної діяльності тварин виходити насамперед з аналізу їх рухової активності в конкретних умовах їх життя.

Визначивши об'єкт зоопсихології - психічну діяльність тварин, ми можемо тепер сформулювати  предмет зоопсихології як науки про прояви, закономірності та еволюції психічного відображення на рівні тваринного, про походження і розвиток в онто-і філогенезі психічних процесів у тварин і про передумови і передісторії людської свідомості.  Зоопсихолог вивчає еволюцію психіки починаючи з її зародкових форм до вищих її проявів, що складали основу зародження людської психіки.

Таким чином, компетенція зоопсихолога знаходиться в межах двох граней - нижньої і верхньої, що представляють собою одночасно головні віхи еволюції психіки взагалі. Нижня грань знаменує початок психічного відображення, вихідну ступінь його розвитку, верхня - зміну тваринної психіки людської. Нижня грань означає проблему якісного відмінності відображення у рослин і тварин, верхня - у тварин і людей. У першому випадку доводиться вирішувати питання походження психіки з більш елементарної форми відображення, у другому - зародження людської психіки з елементарної по відношенню до неї психіки тварин.

Матеріалістичне рішення проблеми зародження психіки можливо лише на основі визнання виникнення психіки з подразливості, властивої всієї живої матерії, в якій вже, як писав видатний радянський психолог Л.С.Виготський, «закладені зачатки того, з чого згодом шляхом тривалої еволюції повинна розвиватися людська психіка »2. Перефразовуючи вислів В.Гете про те, що «всі рослини відбулися з одного», Виготський підкреслював, що «всі форми психічних явищ відбулися з подразливості» 3.

Грунтовну розробку проблема зародження і розвитку психіки получшщ в дослідженнях відомого радянського психолога А. Н. Леонтьєва. Леонтьєв виходить з того, що жива матерія на допсіхіческом рівні свого розвитку характеризується у функціональному відношенні «простий подразливістю», тобто здатністю відповідати вибірково і специфічним чином на життєво значущі впливи середовища відповідно до потреб обміну речовин. Біологічна еволюція пов'язана з ускладненням обміну речовин. Відповідно взаємовідносини організму з середовищем розвиваються в бік все більшого розмаїття видів подразливості, так як організми асимілюють із зовнішнього середовища все більше число речовин і форм енергії.

  •  2 Виготський Л.С. Розвиток вищих психічних функцій. М., 1960. С. 405.
  •  3 Там же.

Однак, як вказує Леонтьєв, розвиток подразливості зводиться лише до такого кількісного ускладнення. В результаті того, що в ході еволюції змінюється також загальний тип взаємодії організмів з середовищем, виникає якісно нова форма подразливості - чутливість. Чутливість ж - це здатність до відчуття, тобто елементарне психічне явище. Іншими словами, психіка починається там, де з'являється якісно своєрідна вища форма подразливості - власне чутливість.

Важливо підкреслити, що поява чутливості знаменується, як пише Леонтьєв, тим, що «організми стають подразливість і по відношенню до таких впливів, які  самі по собі  не в змозі визначити ні позитивно, ні негативно їх асимілятивних діяльність, обмін речовин із зовнішнім середовищем »4.

Леонтьєв пояснює це положення таким прикладом. Жаба подразливість по відношенню до такого впливу, як шерех, оскільки він викликає у неї певну (орієнтовну) реакцію. Але при цьому «енергія звуку шереху, що впливає на організм жаби, ні на одній із ступенів свого перетворення в організмі не асимілюється їм і взагалі прямо не бере участь в його асимілятивних діяльності. Інакше кажучи, саме по собі даний вплив не може служити підтримці життя організму і, навпаки, воно викликає лише дисиміляцію речовини організму »5. Біологічна ж роль подібних впливів і їх відображення у вигляді відчуттів полягає в тому, що ці самі по собі безпосередньо життєво незначущі впливу стають для тварини сигналами про можливість появи і поглинання необхідного для підтримки життя речовини або енергії (в даному прикладі - комахи і т.п .).

  •  4 Леонтьєв А.Н. Проблеми розвитку психіки. 3-е изд. М., 1972. С. 43.
  •  5 Там же. С. 44.

Таким чином, підсумовує Леонтьєв, нова форма подразливості, що відображає подібні дії, «опосередковує діяльність організму, спрямовану на підтримку життя» 6. Настає як би роздвоєння раніше єдиного процесу взаємодії організму з зовнішнім середовищем: «З одного боку, виділяються процеси, з якими безпосередньо пов'язані підтримка і збереження життя. Ці процеси становлять першу, вихідну форму життєдіяльності організмів. В її основі лежать явища первинної подразливості організмів.

З іншого боку, виділяються процеси, прямо не несучі функції підтримки життя і лише опосередковують зв'язку організму з тими властивостями середовища, від яких залежить його існування. Вони складають особливу форму життєдіяльності, яка і лежить в основі чутливості організмів, психічного відображення ними властивостей зовнішнього середовища »7.

У цій концепції генезису і сутності чутливості як первинної форми психічного відображення, розробленої Леонтьєвим, особливо суттєвим є те, що психічне якість виводиться безпосередньо з життєдіяльності організму. Йдеться про роздвоєння діяльності організму, його активності, причому психіка з'являється тут як нову властивість зовнішньої активності. При цьому, природно, сама зовнішня активність зазнає глибокі якісні перетворення і перетворюється на поведінку.

Можна, очевидно, вважати, що  поява  разом з тваринною формою життя  поведінки знаменується переходом від неопосредованной (допсіхіческой) зовнішньої активності до активності, опосередкованої відображенням предметної дійсності (тобто психічним відображенням).

Таким чином, поле діяльності зоопсихолога починається у стику допсіхіческого і психічного відображення, на рівні перших проявів чутливості, здатності до відчуття у нижчих представників тваринного світу. Звідси бере свій початок еволюція психіки. Піднімаючись як би терасами, утвореними якісними еволюційними перетвореннями тваринної психіки, поле діяльності зоопсихолога простягається звідси до кордону людської свідомості.

  •  6 Там же.
  •  7 Там же. С. 49-50.

Визначаючи «верхню межу» зоопсихологических досліджень, важливо підкреслити, що вірний шлях до вивчення цієї проблеми відкривається лише при обліку як спільних з тваринами еволюційних коренів психічної діяльності тварин і людини, так і якісних перебудов, які підняли цю діяльність на абсолютно новий, небувалий до того рівень розвитку.

У порівнянні з психікою тварин психіка людини являє собою якісно іншу категорію, хоча генетично і пов'язану з психікою тварин. У поведінці людини продовжують відігравати певну роль біологічні, спільні з тваринами фактори, але сутність людської поведінки визначається глибокими якісними відмінностями між людиною і твариною. Ці відмінності обумовлені суспільно-трудовою діяльністю і членороздільної промовою, які цілком відсутні у тварин.

Видатний радянський вчений, основоположник вітчизняної зоопсихології В.А. Вагнер ще півстоліття тому всебічно проаналізував взаємини біологічних і соціальних факторів в житті людини. Вагнер не заперечив наявності загальних елементів у психіці людини і тварин, але підкреслював як найважливішу задачу необхідність виявлення та обліку якісних відмінностей між людиною і тваринами. Характерний для нього істинно еволюційний підхід до проблем психічної діяльності тварин не мав нічого спільного з плоским еволюціонізмом, що стирає всяку грань між твариною і людиною і постулює всю еволюцію психіки від найпростіших до людини як ланцюг лише кількісних вдосконалень і перетворень. Цей «монізм знизу» (за термінологією Вагнера), представлений різними варіантами в теорії Ж. Леб про тропізму, в положеннях бихевиористов, рефлексологів та інших, піддався Вагнером гострій критиці.

Але, виступаючи проти спрощенства в тлумаченні поведінки тварин, проти низведения складного до простого, низведения вищих форм психічних функцій, в тому числі і психіки людини, до нижчих, Вагнер одночасно вів не менш рішучу боротьбу з, здавалося б, протилежних течією - «монізмом зверху », з антропоморфізмом в зоопсихології.

Антропоморфізм виражається в судженні про психічні явища у тварин за аналогією з такими у людини, у поданні про наявність у тварин таких психічних властивостей і здібностей, які насправді притаманні лише людині. Антропоморфічні тлумачення поведінки тварин з точки зору людських мотивів і вчинків, стирання межі між людиною і твариною ведуть до заперечення якісних особливостей людської психіки.

Зіставляючи «монізм зверху» і «монізм знизу», неважко помітити, що вони, по суті, зливаються на базі загального заперечення якісних відмінностей між окремими етапами філогенезу і особливо між твариною і людиною.

Характеризуючи загальне та різне в поведінці людини і тварин, Виготський вказав на «обставина, що розвиток вищих психічних функцій відбувається без зміни біологічного типу людини, в той час, як зміна біологічного типу є основою еволюційного типу розвитку» 8. Головна відмінність психічної діяльності людини від такої у тварин полягає в тому, що завдяки суспільно-трудової практики і пов'язаної з нею членороздільноюмови людина здатна до відбиття об'єктивної реальності в двох планах - чуттєвому і понятійному, тобто поряд з безпосередньо-чуттєвим відображенням у нього існує ще план абстрактно-логічного мислення, здійснюваного за допомогою понять. Саме цим визначається сутність свідомості.

  •  8 Виготський Л.С. Розвиток вищих психічних функцій. М., 1960. С. 40-41.

Що ж стосується тварин, то навіть у найбільш високорозвинених їх представників психічне відображення навколишнього світу відбувається лише в одному плані, а саме чуттєвому; другий, абстрактно-логічний план у них відсутня.

Однак без логічного мислення (за допомогою абстрактних понять) неможливо осягнути сутність речей і процесів, неможливо пізнати корінні причинно-наслідкові зв'язки, справжні, суттєві закономірності. Внаслідок цього пізнання тваринами компонентів середовища і відносин між ними обмежується лише безпосередньо сприймаються (в сьогоденні або минулому), причому в найбільшій мірі це пізнання здійснюється в ході спрямованої на ці компоненти рухової активності. Дистантное сприйняття зазвичай дає тварині лише поверхневу, сигнальну інформацію. Відображення же власних дій, власної поведінки, спрямованого на об'єкти навколишнього світу, дає тварині найбільш повноцінну інформацію про цей світ. (В обмеженій мірі пізнавальна діяльність зустрічається також у формі наслідування, коли має місце научение шляхом споглядання дій інших тварин.)

Людина ж здатний проникнути в сутність речей і явищ, пізнати закономірності їх походження і розвитку, за визначенням В.ІЛеніна, йдучи від живого споглядання до абстрактного мислення. При цьому людина може не тільки набувати, а й цілеспрямовано передавати іншим людям знання, сформульовані в усному або письмовому вигляді як абстрактних понять, причому практично в необмеженому обсязі.

Говорячи про предмет зоопсихології і кордони поля діяльності зоопсихолога, слід зазначити, що Вагнер вважав зоопсихологію лише частиною порівняльної психології, в яку як другий складової частини він включав і психологію людини. В реальний час порівняльну психологію прийнято вважати наукою про закономірності походження і розвитку психіки тварин і людини, про загальний і різному в їх психічної діяльності. Таким чином, предмет порівняльної психології, виходячи за межі зоопсихологических досліджень, включає як обов'язковий компонент порівняльне (по відношенню до тварин) вивчення психічної діяльності людини. Тому порівняльно-психологічний аналіз будується на даних зоопсихології та психології людини і спрямований на виявлення в онто-і філогенезі як східних психічних компонентів, що свідчать про спільність походження психічних процесів тварин і людини, так і якісних відмінностей людської психіки.

Зародження наукової зоопсихології та порівняльної психології відноситься до кінця XVIII - початку XIX століття, коли з'явилися праці найбільших біологів того часу - Ж.Л.Л.-Бюффона і Ж.Б.Ламарка. Згодом особливо велику роль зіграв своїми дослідженнями Ч.Дарвин, що показав спільність походження психічних процесів тварин і людини нарівні з спільністю походження ознак їх будови. Однак на початковій стадії розвитку порівняльної психології випускає з уваги якісні відмінності психіки людини і тварини. Широке поширення в последар-віновскій період отримали антропоморфічні погляди, а відсутність наукових фактів, як уже зазначалося, заповнювати поверхневими судженнями про психічні процеси у тварин за аналогією з психічної діяльністю людини. Вище вже говорилося про критику Вагнером таких антропоморфических, а також вульгарно-матеріалістичних поглядів на психічну діяльність.

Настільки ж помилковими і безперспективними є і понині побутують, здавалося б, протилежні за своїм духом концепції, побудовані на повному відриві психіки тварин від такої людини. У цьому випадку мова йде про суб'єктивно-ідеалістичному, антіеволюціонно постулаті винятковості людської психіки (що можна пояснити лише її божественним створенням), яка видається чимось замкнутим у собі, таким собі особливим «духовним началом», породженим факторами, непідвладними природничонауковому вивченню. Схожий погляд на сутність психічного характеризує і «психофізичний паралелізм», згідно з яким психіка існує незалежно від матерії, підкоряючись лише своїм внутрішнім «нематеріальним» закономірностям. Таким чином, заперечується наявність матеріальної основи психіки і каузального зв'язку між нею і фізіологічними процесами в організмі і постулируются якісь особливі закономірності психічної активності, нібито докорінно відмінні від закономірностей розвитку органічного світу. У підсумку закриваються всі шляхи до пізнання психічного, особливо у тварин, де відсутня можливість самоспостереження. Але тим самим зоопсихология позбавляється свого предмета дослідження, а отже і права на існування.

Звідси видно, що справжнє вивчення психічної активності тварин можливе лише з позиції діалектичного матеріалізму при розумінні психіки як продукту розвитку вищих форм органічної матерії, що виконує функцію відображення компонентів об'єктивно існуючого матеріального світу. При цьому, як уже зазначалося, повноцінне і справжню картину психічної діяльності можна отримати лише при комплексному вивченні поведінки і психіки тварин, враховуючи як їх єдність, так і якісні відмінності між ними. Тому склалася в боротьбі з ідеалістичними і вульгарно-матеріалістичними поглядами сучасна матеріалістична зоопсихология виходить у розумінні та вивченні психіки тварин з діалектичної єдності поведінки і психіки і будує науковий пошук на об'єктивному психологічному аналізі структури поведінки тварин з урахуванням екологічних і фізіологічних особливостей досліджуваного виду.

При такому підході знімається і викликав недовіру до зоопсихології як науці довід про уявну непізнаваності психіки тварин, про неможливість проникнення в їх суб'єктивний світ. Додатково до того, що вже говорилося з цього питання, слід зазначити, що цей довід втілює і невірне уявлення про завдання зоопсихології. Наукова зоопсихология аж ніяк не ставить перед собою завдання пізнання суб'єктивної забарвлення переживань тварин. Але вона може і повинна дати відповіді, наприклад, на такі питання: у чому полягає сутність і характерні особливості сприйнять, уявлень та інших психічних категорій у тварин, чи думають тварини, які відмінні ознаки їх елементарного мислення і т.п.

Поряд з психологічним вивченням поведінки тварин в останні десятиліття набуло широкого поширення вивчення общебиологических основ і закономірностей поведінки тварин. Цим займаються етологи, яких поведінка тварин цікавить насамперед як екологічний фактор, як фактор пристосування тварин до умов середовища в ході індивідуального розвитку і в процесі еволюції. Одночасно етолог прагне виявити також закономірності зміни поведінки в ході філогенезу і зародження нових форм поведінки. Словом, мова йде про біологічні коренях і адаптивному значенні поведінки. При цьому специфіка етологічного аналізу (особливо филогенетических аспектів) і змушує дослідника звернути увагу насамперед на відотіпічние (генетично фіксовані, тобто інстинктивні) компоненти поведінки, які проявляють таку ж стійкість і таксономічну (систематичну) достовірність і значимість, як морфологічні ознаки.

На основі безлічі польових спостережень і експериментальних даних етологи створили струнку теорію «біології поведінки», в якій центральне місце займає сучасна концепція інстинктивного поведінки. Вони внесли цінний внесок в еволюційне вчення, у функціональну морфологію, популяційної екології, систематику тварин, зоогеографії, в ряд прикладних галузей (тваринництво, звірівництво, мисливствознавство, рибальство, охорону природи, біоніку) та ін

Отже, зоопсихологи спрямовують свої зусилля на вивчення психічних аспектів поведінки, етологи - біологічних. Зрозуміло, що ці два аспекти можна розділити лише умовно: адже без урахування психічних факторів неможливо охопити всі біологічні аспекти поведінки. Психіка тваринах не доважок, що не епіфеномен, а зовсім необхідний компонент онто-і філогенезу, що регулює відносини організму з середовищем. Видатний радянський зоолог академік А.Н.Северцов переконливо показав, що в процесі еволюції психіка грає в певних ситуаціях вирішальну адаптивну роль. Тому розвиток психіки тварин було історичною необхідністю, і можна сказати, що без психічного відображення дійсності, без вдосконалення цього відображення не була б можлива еволюція тваринного світу.

З іншого боку, зоопсихология не може розвиватися без творчої співдружності з етологией. Адже психічне проявляється тільки в єдності з діяльністю, з зовнішньою активністю, поведінкою тварин. Тільки спираючись на здобуті етологами знання про біологічні аспектах і закономірності поведінки тварин (особливо що відносяться до природного поведінки тварин в природних умовах), можна з успіхом проникнути в психічний світ тварини, який цілком підкоряється біологічним закономірностям і відображає біологічні зв'язки організму із середовищем.

Не менш суттєвими є зв'язку зоопсихології з фізіологією, особливо з нейрофізіологією і фізіологією вищої нервової діяльності. Але й тут розподіл праці між зоопсихологія та представником суміжній науки виступає * досить чітко, так само як необхідність згуртування їх зусиль у вивченні загального об'єкта дослідження - поведінки.

На відміну від зоопсихолога фізіолог вивчає не саме психічне відображення, а зумовлюють його процеси в організмі. Фізіологічне дослідження здійснюється також (як і зоопсихологической) шляхом аналізу поведінки, але під іншим кутом зору, з іншого цільовою установкою. При цьому фізіолог, природно, звертає головну увагу на функції нервової системи, головного мозку. Його Найперша задача - вивчення діяльності систем і органів, безпосередньо або опосередковано беруть участь у поведінці тварини як цілісного організму.

Звичайно, при вивченні відбуваються в організмі процесів, що обумовлюють психічне відображення, фізіолог, подібно зоопсихології і етолог, повинен завжди мати на увазі, що організм являє собою єдине ціле. Але поведінковий акт не просто сума фізіологічних процесів. На поведінковому рівні, рівні рухової активності всього організму як єдиного цілого у взаємодії з комплексом факторів середовища, виникає нова якість, що визначається вищою рівнем інтеграції всіх процесів життєдіяльності. Зводити поведінку до його фізіологічним механізмам - значить стирати межу між цілим і частковим, між процесами, які зумовлюють зовнішню активність організму і самої цієї активністю. Тому не можна підходити до етологічної або зоопсихологической роботам з тією ж міркою, що й до фізіологічних. Завдання фізіології інші, ніж етології або зоопсихології. Жодна з цих наук не може замінити іншу, і тільки тісна співпраця і взаємне збагачення є умовою прогресу кожної з них.

Значення дослідження психічної діяльності тварин для марксистської філософії чітко визначається зауваженням В.І.Леніна в «Філософських зошитах» про те, що «історія розумового розвитку тварин» відноситься до тих областях знання, «з яких повинна скластися теорія пізнання і діалектика» 9.

Велике значення даних зоопсихології і для вирішення корінних проблем загальної психології, для виявлення біологічних коренів психічної діяльності людини і закономірностей походження і розвитку його свідомості. Як вказував Виготський, сучасна психологія «розглядає кожну форму поведінки як продукт тривалого процесу розвитку, як форму, історично пов'язану з попередніми більш низькими формами» 10.

  •  9 Ленін В.І. Філософські зошити. М., 1969. С. 314.

Важливі знання про психічної діяльності тварин і для дитячої психології, де зоопсихологической дослідження допомагають виявити біологічні основи розвитку дитячої психіки і - в порівняльно-психологічному плані - її генетичні корені. Для вирішення надзвичайно важливої ??і складної проблеми - розвитку людської психіки в онтогенезі - дослідникам доводиться все грунтовніше вивчати ранні стадії розвитку, включаючи і ембріональний період. А на цих стадіях особливо велику роль грають ще біологічні фактори поведінки, спільні для людини і тварин. Так, наприклад, тепер відомо, що поведінка дитини, особливо на ранніх етапах розвитку, формується більшою мірою під впливом «ключових подразників», що існують «критичні періоди», протягом яких відбуваються процеси «облигатного навчання» (переважно у формі «запечатления ») і т.д. (Ці важливі компоненти поведінки будуть розглянуті надалі при характеристиці поведінки тварин.) Разом з тим зоопсихология вносить свій внесок і в педагогічну психологію, бо спілкування дітей з тваринами має велике виховне і пізнавальне значення. При такому спілкуванні встановлюється складний психічний контакт і взаємодію між обома партнерами, що може бути ефективно використано для розумового і морального виховання дітей.

Без даних зоопсихології, особливо без даних про вищі психічні функції тварин і особливості поведінки приматів, не може обійтися антропологія при вирішенні проблеми походження людини. Як буде показано в заключній главі, ці дані абсолютно необхідні для з'ясування біологічних передумов і основ антропогенезу, для вивчення передісторії людства і зародження трудової діяльності, у громадському житті та членороздільної мови.

  •  10 Виготський Л. С. Розвиток вищих психічних функцій. С. 398.

Зоопсихологической дослідження набувають все більшого значення для медичної практики, де вивчення розладів психічної діяльності тварин допомагає вивчати і лікувати нервові і психічні хвороби людей. Велику користь зоопсихологи приносять сільському господарству, звероводству, рибальству, мисливському господарству і т.д. Ці дослідження набувають в даний час особливого значення у зв'язку з далекосяжними перетвореннями в тваринництві та різкими змінами в середовищі існування корисних диких тварин. Так, наприклад, при переході до «промислового» тваринництву істотно погіршуються умови, необхідні для нормальної психічної діяльності сільськогосподарських тварин, що тягне за собою значне зменшення їх продуктивності (незважаючи на хороший догляд і повноцінне задоволення всіх їх фізіологічних потреб). Завдання зоопсихологов полягають тут у тому, щоб вишукати можливості компенсації цих несприятливих умов і відновити нормальну поведінку тварин у настільки екстремальних умовах.

 Методи зоопсихологических досліджень

Як вже вказувалося, матеріалістична зоопсихология виходить у своєму науковому пошуку з того, що основою і джерелом психічного відображення є у тварин їх поведінка, «тваринна практика». Якісна відмінність між останньою і практикою людини полягає в тому, що  тварини не піднімаються вище рівня загальної пристосувальної предметної діяльності,  в той час як  у людини вирішальне значення має недоступна тваринам вища, продуктивна форма предметної  діяльності -  працю.  Разом з тим  психологічний аналіз конкретних форм рухової активності тварин, структури їхніх дій, актів їх поведінки, спрямованих на окремі компоненти середовища, дає чітке уявлення про тих чи інших психічних якостях або процесах.

Конкретно психологічний аналіз поведінки тварини здійснюється зоопсихологія шляхом детального вивчення рухів піддослідної тварини в ході вирішення певних завдань. Ці завдання ставляться так, щоб по рухах тварини можна було з найбільшою точністю судити про досліджуваному психічному якості. Одночасно повинні враховуватися фізіологічний стан тварини, зовнішні умови, при яких проводиться досвід, і взагалі всі істотні фактори, здатні вплинути на результат експерименту.

Важливу роль відіграють в зоопсихологических дослідженнях і спостереження за поведінкою тварини в природних умовах. Тут важливо простежити зміни, які наступають в поведінці тварини при тих чи інших змінах в навколишньому середовищі. Це дозволяє судити як про зовнішні причини психічної діяльності, так і про пристосувальних функціях останньої. Як у лабораторних, так і в польових умовах високорозвинена спостережливість дослідника є найважливішою запорукою успіху його роботи.

Хоча вивчення структури поведінки тварини передбачає в першу чергу якісну оцінку його активності, чимале значення мають і точні кількісні оцінки в зоопсихологических дослідженнях. Це відноситься до характеристики як поведінки тварини, так і зовнішніх умов (параметрів середовища).

Зразком вмілого поєднання спостереження і експерименту, кількісного та якісного аналізу поведінки тварин може служити наукова творчість видатного радянського зоопсихолога Н.Н.Ладигіной-Котс. Так, наприклад, ще в 1917-1919 рр.. вона вивчала моторні навички макака за допомогою методу «проблемної клітки», тобто експериментальної установки, забезпеченою замикаючими механізмами, які тварина повинна була відімкнути. Дослідників, які до неї користувалися цим методом, по суті, цікавили лише швидкість розв'язання задачі та «стеля» можливостей тварини при послідовному ускладненні експериментальної ситуації. Ладигіна-Коте ж скористалася «проблемної кліткою» з принципово іншою метою - з метою пізнання психіки мавпи, вивчення її рухових і пізнавальних здібностей. І тому в ході експерименту вона стежила не тільки за рухом стрілки секундоміра, але перш за все за рухами рук піддослідної тварини, віддаючи собі звіт в тому, що саме ці рухи безпосередньо пов'язані з «душевної життям» мавпи.

Вже в ті роки, будучи ще молодим ученим, Ладиги-на-Котс шукала прояви психічного в особливостях рухової активності тварини, в конкретних формах впливу на навколишні його предмети. І в подальших своїх роботах вона переконливо показувала, що зоопсихолог повинен вивчати не стільки те, що робить тварина, скільки те,  як  воно це робить. Тому Лади-гина-Котс застерігала про небезпеку утиску рухової активності досліджуваного тваринного, обмеження його ініціативи і штучного нав'язування певних рухів, так як це неминуче призводить до спотворених або лажі невірних висновків, а одночасно і до втрати цінних відомостей про психічні якості тварини. У зв'язку з цим Ладигіна-Коте завжди ставилася з належною обережністю до результатів вивчення психічної діяльності тварин в одних лише умовах лабораторного експерименту, чітко бачила межі можливостей його застосування та доповнювала власні експериментальні дані результатами спостережень над вільним, не нав'язується тварині поведінкою.

Дуже важливим моментом зоопсихологической дослідження є також облік біологічної адекватності умов проведення досвіду і застосовуваної методики. Якщо досвід проводиться без урахування специфічних особливостей біології досліджуваного виду і природної поведінки даної тварини в експериментально імітованої життєвій ситуації, то результат дослідження буде спотвореним і легко може опинитися артефактом, що показує хоча б такий приклад.

Майже в один і той же час, в 1913-1914 рр.., Два видатних дослідника поведінки тварин К.Гесс і К.Фріш вивчали здатність бджіл до розрізнення кольорів. Гесс випускав бджіл у темному приміщенні, де вони могли летіти до двох джерел світла - різного кольору і різної светлоти. Застосувавши різні поєднання, учений встановив, що бджоли завжди летять до більш світлого джерела незалежно від довжини хвилі. Звідси він зробив висновок, що бджоли не розрізняють кольори.

Фріш ж, по-іншому побудувавши експеримент, прийшов до прямо протилежного висновку. У його дослідах бджолам пропонувалося на світлі вибирати кольорові (наприклад, жовті) шматки паперу серед білих, чорних і сірих різних відтінків, ніж зрівнювалася інтенсивність забарвлення підкріплюваних кольорових і неподкрепляемих ахроматичних паперів. Бджоли безпомилково знаходили підкріплювані сиропом жовті (або інших кольорів) квадратики з паперу незалежно від светлоти і насиченості їх забарвлення, залишаючи без уваги ахроматические листи. Тим самим здатність бджіл до цветоощущение була доведена.

Помилка Гесса полягала в тому, що він ставив досліди в біологічно неадекватних для бджіл умовах - в темряві. У цих умовах не можуть проявитися ті форми поведінки, в яких цветоощущение грає якусь роль, наприклад при розшуку кормових об'єктів. Потрапивши вдень у темне приміщення, бджола буде тільки шукати вихід з нього. При цьому вона, природно, спрямується до більш світлого отвору незалежно від кольору надходять через нього світлових променів. Таким чином, результати, отримані Гессом, не можуть свідчити про наявність або відсутність у бджіл відчуття кольору і тому не можуть бути використані для вирішення поставленого питання.

Тут наочно виявляється той факт, що реакції тварин на одні й ті ж зовнішні стимули можуть бути дуже різними в різних життєвих ситуаціях і функціональних сферах. У даному прикладі бджоли водної ситуації реагують на кольори, в іншій ні. Більш того, в одному випадку (у сфері харчової поведінки) бджоли реагують тільки на колір, в іншому ж (у сфері захисної поведінки) - тільки на інтенсивність освітлення, абсолютно ігноруючи колірний компонент. Все це свідчить про виняткову складності експериментального зоопсихологической дослідження та важливості створення біологічно адекватних умов проведення дослідів.

Конкретні методи зоопсихологических експериментальних досліджень відрізняються великою різноманітністю, хоча всі вони, як уже говорилося, зводяться до постановки перед твариною певних завдань. Наведемо лише кілька основних методів.

 Метод «лабіринту».  Піддослідному тварині ставиться задача знаходження шляху до певної, безпосередньо не сприймається їм «мети», якою є найчастіше харчова приманка, але може бути і притулок («будинок») або інші сприятливі умови. При відхиленні від правильного шляху в окремих випадках може застосовуватися покарання тварини. У найпростішому вигляді лабіринт має вигляд Т-образного коридору або трубки. У цьому випадку при повороті в одну сторону тварина отримує нагороду, при повороті в іншу його залишають без нагороди або навіть карають. Більш складні лабіринти складаються з різних комбінацій Т-образних (або їм подібних) елементів і тупиків, захід в які розцінюється як помилки тварини (рис. 1). Результати проходження твариною лабіринту визначаються, як правило, за швидкістю досягнення «мети» і за кількістю допущених помилок.

Метод «лабіринту» дозволяє вивчати як питання, пов'язані безпосередньо зі здатністю тварин до навчання (до вироблення рухових навичок), так і питання просторової орієнтації, зокрема роль шкірно-м'язової та інших форм чутливості, пам'яті, здатності до переносу рухових навичок у нові умови , до формування чуттєвих узагальнень та ін

 Рис. 1. Лабіринти: а - план першого лабіринту, що застосовувався в зоопсихологических дослідженнях (лабіринт Смолла), б - лабіринт із «містків»

Більшість перелічених питань вивчається також  методом «обхідного шляху».  У цьому випадку тварині доводиться для досягнення «мети» обійти одну або кілька перешкод (рис. 2). На відміну від методу «лабіринту» тварину в даному випадку безпосередньо сприймає об'єкт (приманку), на який спрямовані його дії вже на початку досліду. Враховуються й оцінюються швидкість і траєкторія пересування при пошуку обхідного шляху навколо перепони. У дещо зміненому вигляді Л.В.Кру-Шинський використовував метод «обхідного шляху» для вивчення здатності різних тварин до екстраполяції. (Ці експерименти будуть описані нижче.)

 Дифференцировочного дресирування  спрямована на виявлення здатності піддослідної тварини до розрізнення одночасно або послідовно пропонованих об'єктів і їх ознак (рис. 3). Вибір тваринам одного з попарно (або в більшому числі) пропонованих об'єктів винагороджується (позитивна дресирування), в інших випадках одночасно з підкріпленням правильного вибору карається неправильний (позитивно-негативна дресирування). Послідовно зменшуючи відмінності між ознаками об'єктів (наприклад, їх розміри), можна виявити межі розрізнення (диференціювання). Таким чином, можна отримати відомості, що характеризують, наприклад, особливості зору у досліджуваного виду тварин (його гостроту, цветоощущение, сприйняття величин і форм тощо).

 Рис. 2. Постановка дослідів за методом «обхідного шляху» (за Фішел)

 Рис. 3. а - апарат Йеркса для вивчення оптичного розрізнення у дрібних тварин; б - експериментальне пристосування для вивчення цветоразличения у риб; прикорм знаходиться тільки в годівниці певного кольору (досліди Фішеля)

Цим же методом вивчаються процеси формування навичок (зокрема, на різні поєднання подразників), пам'ять тварин (шляхом перевірки збереження результатів дресирування через певний проміжок часу), здатність до узагальнення. В останньому випадку, як правило, поступово збільшують неподібність послідовно пропонованих об'єктів (фігур), виявляючи здатність тварини орієнтуватися по окремих загальних ознаках цих об'єктів.

Варіантом дифференцировочной дресирування, застосовним лише до вищим тваринам, є  метод «вибору на зразок».  Тварині пропонується зробити вибір серед ряду об'єктів, керуючись зразком, який показується йому безпосередньо експериментатором або в спеціальному апараті. Правильний вибір підкріплюється. Цей метод застосовується переважно також для вивчення сенсорної сфери тварин.

 Метод «проблемної клітки» (ящика).  Перед твариною ставиться завдання або відкрити для себе вихід з клітки, приводячи в дію різні пристосування (важелі, педалі, затвори тощо), або ж, навпаки, проникнути в клітину, де знаходиться підживлення, отмикая замикаючі пристрої. Іноді застосовуються і невеликі ящики або шкатулки із затворами, відмикання яких дає піддослідному тварині доступ до корму. При більш складною постановці експерименту всі механізми та пристрої діють лише в строго певній послідовності, яка повинна засвоюватися і запам'ятовуватися тваринам. Цим методом досліджуються складні форми навчення і моторні елементи інтелектуальної поведінки тварин. Особливо зручно застосовувати цей метод, природно, для вивчення тварин з розвиненими хватальними  кінцівками - щурів, єнотів, мавп і ін Це відноситься і до постановки експериментів, в яких тваринам доводиться користуватися  знаряддями йдучи  досягнення прикорму. Ці експерименти також служать переважно для виявлення вищих психічних здібностей тварин.

Елементи гарматних дій чітко виступають вже в дослідах із застосуванням прив'язаної до мотузки приманки; тварина може оволодіти кормовим об'єктом, лише притягнувши його за мотузку до себе. Ускладнюючи ситуацію різними поєднаннями мотузок і варіюючи їх взаємне розташування, можна отримати цінні дані не тільки про ефекторних, а й про сенсорних (зорових і дотикових) компонентах інтелекту тварин.

Найчастіше як знаряддя в експериментах застосовуються палиці (прості чи складені), за допомогою яких тварини (зазвичай мавпи) можуть присунути до себе або збити кормовий об'єкт. Широко застосовуються в дослідах з мавпами (особливо людиноподібними) ящики та інші предмети, з яких вони повинні спорудити «піраміди» для діставання високо підвішеного плоду. І в цьому випадку найбільше значення має аналіз структури предметної діяльності тварини в ході рішення задачі.

Поряд з такими більш менш складними експериментами велику роль відіграє в зоопсихологических дослідженнях аналіз звичайного, неподкрепляемих  маніпулювання  різними предметами. Такі дослідження дозволяють судити про ефекторних здібності тварин, їх орієнтовно-дослідницької діяльності, ігровому поведінці, здібностях до аналізу і синтезу та ін, а також проливають світло на передісторію трудової діяльності людини.

У всіх зоопсихологических дослідженнях широко застосовується фото-і кінозйомка, звукозапис й інші засоби фіксації поведінки тварин. Проте ніякі технічні засоби не можуть замінити зірке око дослідника і живий людський розум, від яких у першу чергу залежить успіх у роботі з тваринами.

 Частина I
 Загальна характеристика психічної діяльності тварин

 Глава 1 Проблема інстинкту і навчення

 Ранні уявлення про психічної діяльності  тварин

При вивченні будь-якої форми пси-Початок пізнання хіческім діяльності перш поведінки тварин за все постає питання 0 природженому

і індивідуально купованому, про елементи інстинкту і навчення в поведінці тварини. У широкому плані це питання про зовнішніх і внутрішніх факторах поведінки, про його генетичних основах та втіленні видотипичного поведінки в індивідуального життя особини, про мотивацію поведінки.

Ще древні мислителі, намагаючись осягнути основи і рушійні сили поведінки тварин, замислювалися над тим, чи існує у тварин якесь «духовне начало», і якщо так, то яка його природа. Так, Епікур і його послідовники, особливо Лукрецій, відповідали на це питання позитивно, але при цьому з усією певністю відстоювали положення про матеріальність такої «душі». При цьому Лукрецій вже висловлював думку, що доцільні дії тварин є результатом свого роду природного відбору, бо виживати можуть лише тварини, які мають корисними для них властивостями.

Стародавні філософи-ідеалісти виходили з уявлення про якийсь первісному «світі ідей», «світовому розумі», аналогічному поняттю Бога в більш пізніх,  церковних навчаннях. Породженням цього універсального «розуму» є душа людини і тварин, яка, за Сократом, з'єднавшись з тілом, піддається впливу чутливості і прямує в своїх діях потягами і пристрастями. Платон вважав, що це поведінка тварин визначається потягами. Звідси був вже тільки крок до представлення про інстинкти.

Аристотель, «найбільший мислитель давнини», як його називав К.Маркс, був і першим справжнім натуралістом серед філософів. Людині Аристотель приписав безсмертну «розумну душу» - втілення божественного духу. Душа, за Арістотелем, оживляє тлінну матерію, тіло, але тільки тіло здатне до чуттєвих вражень і потягам. Тому на відміну від людини, наділеної розумом, здатністю до пізнання і вільною волею, у тварин є лише смертна «чуттєва душа». Але всім тваринам з червоною кров'ю і рождающим живих дитинчат притаманні ті ж п'ять почуттів, що і людині. Поведінка тварин направлено на самозбереження і продовження роду, мотивується ж воно бажаннями і потягами, відчуттями задоволення або болю. Поряд з цим поведінка тварин визначається, за Арістотелем, і розумом, представленим у різних тварин в різному ступені. Розумних тварин Аристотель вважав здатними до розуміння мети.

Свої судження Аристотель обгрунтовував конкретними, причому часом разюче точними, спостереженнями (поряд, правда, і з анекдотичним даними). У мурах, наприклад, він підмітив залежність їх активності від зовнішніх факторів (освітлення). У відношенні ряду видів тварин він вказав на їх здатність до навчання один у одного; описав він також ряд випадків звукового спілкування тварин, особливо в період розмноження. Мабуть, вперше саме у Аристотеля ми зустрічаємо посилання на експериментальні дані про поведінку тварин. Так, він указував на те, що після видалення пташенят від батьків вони навчаються співати інакше, ніж останні, і звідси виводив висновок, що здатність до співу не є «даром природи». Таким чином, вже Арістотель обгрунтовує уявлення про індивідуальний придбанні певних компонентів поведінки. Цю здатність до індивідуального навчання й до запам'ятовування вчиненого Аристотель визнавав за багатьма тваринами і надавав їй велике значення.

Ряд положень Аристотеля отримав подальший розвиток у навчаннях стоїків, хоча в деяких відносинах тут виявляються й істотні розбіжності. У стоїків вперше з'являється поняття інстинкту (horme - грец., Instinctus - лат.). Інстинкт розуміється цими філософами як природжене, цілеспрямоване потяг, що спрямовує руху тварини на приємне, корисне і що веде його від шкідливого і небезпечного. Хрізіпп вказував у цьому зв'язку на те, що якщо каченята були виведені навіть куркою, їх проте тягне до рідної стихії - воді, де їм забезпечено харчування. В якості інших прикладів інстинктивної поведінки Хрізіпп посилався на гніз-добудованих і турботу про потомство у птахів, споруду сот у бджіл, вміння павука ткати павутину. Всі ці дії здійснюються тваринами, по Хрізіпп, несвідомо, без участі розуму (якого у тварин немає), без розуміння своєї діяльності, на основі чисто вроджених знань. При цьому Хрізіпп відзначав, що подібні дії виконуються усіма тваринами одного й того ж виду однаково. Таким чином, Хрізіпп передбачив у ряді істотних моментів сучасний науковий погляд на поведінку тварин.

Аналогічно і Сенека-молодший вважав, що тварини мають вродженим знанням того, що їм шкідливо, наприклад вродженим знанням зовнішнього вигляду хижаків. При цьому Сенека також вказував на одноманітність форм і результатів природженою діяльності тварин. Чітко розмежовуючи вроджене і благопріобретаемих поведінку, Сенека заперечував наявність у тварин розуму, здатності до мислення. Інстинкт же в концепціях стоїків - владний поклик Природи, якому тварина змушена слідувати беззастережно, «не розмірковуючи».

Як ми бачимо, вже в працях античних мислителів виступали у всій своїй складності основні проблеми поведінки тварин: обговорювалися питання вродженого і благопріобретаемих поведінки, інстинкту і навчення, а також роль зовнішніх і внутрішніх факторів психічної активності тварин. При цьому виявлялися ті докорінно різні підходи до вивчення психіки тварин, які визначали подальший науковий пошук у цій галузі, а саме матеріалістичне та ідеалістичне розуміння сутності психічної діяльності.

Після тисячолітнього застою наукової думки в часи середньовіччя почалося відродження наукової творчості, але тільки в XVIII в. робляться перші спроби вивчення поведінки тварин на міцному фундаменті достовірних фактів, що отримуються в результаті ретельних спостережень і експериментів. У середині і наприкінці цього століття з'являються праці цілої плеяди видатних вчених, філософів і натуралістів, що зробили великий вплив на подальше вивчення психічної діяльності тварин.

З них необхідно насамперед згадати французького філософа-матеріаліста, лікаря за освітою Ж.-О.Ламеттрі. Ламеттрі дотримувався погляду, що інстинкти тварин являють собою сукупність рухів, виконуваних вимушено, незалежно від роздумів і досвіду. При цьому він підкреслював біологічну пристосованість інстинктів, хоча і не міг визначити причину цього. Винятково важливою рисою досліджень Ламеттрі був порівняльний підхід до вивчення психічної діяльності тварин. Зіставляючи психічні здібності різних ссавців, а також птахів, риб, комах, він показав прогресивне ускладнення цих здібностей у напрямку до людини. Залишилося зробити тільки крок до уявлення про історичному розвитку психіки. Погляди Ламеттрі, сформульовані ним на основі тодішніх знань про анатомію і фізіології нервової системи, надали згодом великий вплив на наукову творчість Ламарка.

Доеволюціонная погляди на поведінку тварин (XVIII ст.)

Великий французький просвітитель Е.Б.Кондільяк у своєму «Трактаті про тварин» (1755) спеціально розглядав питання про походження інстинктів тварин. Виходячи з подібності інстинктивних дій з діями, виконуваними за звичкою, Кондільяк дійшов висновку, що інстинкти відбулися з розумних дій шляхом поступового виключення свідомості: розумна поведінка перетворювалося в звичку, а остання - в інстинкт.

Проти такого трактування категорично заперечував Ш.Ж.Леруа. Цей натураліст і мислитель доводив, що позначений Кондільяка ряд слід читати як би в зворотному порядку. В опублікованих їм в 1781 р. «Філософських листах про розум і здібності тварин до вдосконалення» він висуває завдання вивчення походження розуму від інстинкту тварин в результаті повторюваного дії відчуття і вправи пам'яті. Цю йде врозріз з церковними догмами концепцію розвитку вищих психічних здібностей Леруа намагався обгрунтувати і власними даними про поведінку тварин у природі. Леруа надавав особливого значення польовим дослідженням і наполегливо доводив, що психічна діяльність тварин і особливо їх інстинкти можуть бути пізнані лише за наявності всебічних знань про їх природну поведінку і з урахуванням їх способу життя.

Леруа бачив в інстинктах тварин втілення їхніх потреб: необхідність удовлетво?? Ня останніх і призводить до появи інстинктів. Звички, по Леруа, можуть передаватися у спадок і в результаті включатися в природний поведінковий комплекс. Леруа ілюстрував це на прикладах мисливських собак, які передають свої повадки потомству, або кроликів, перестающих рити норки після того, як кілька поколінь їх жило в домашніх умовах.

Вище вже згадувалася виняткова роль Ж.ЛЛ.Бюффона у формуванні зоопсихології як науки. Бюффон не тільки підійшов до вивчення психічної діяльності тварин як справжній натураліст, а й зумів при аналізі своїх польових спостережень і дослідів утриматися від антропоморфних тлумачень поведінки тварин (на відміну від багатьох вчених кінця XIX і початку XX в.). Згідно з його вченням, тваринам (конкретно малися на увазі ссавці) властиві різні форми психічної діяльності, зокрема відчуття і звички, але не розуміння сенсу своїх дій. Рівним чином тварини здатні спілкуватися, але їхня мова виражає лише чуттєві переживання.

Виявляючи залежність між особливостями психічної діяльності тварин і їх способом життя, Бюффон висунув тезу про зв'язок впливів навколишнього середовища з внутрішнім станом («бажаннями») тварини, вбачаючи в цьому визначальний фактор її поведінки. Примітними є і його висновки про пристосовний значенні психіки, а саме про те, що психічні якості тварин є не менш значущими для збереження видів, ніж фізичні якості. Всі концепції Бюффо-на, побудовані на реальних фактах, увійшли в створену ним єдину систему природознавства і стали першою основою майбутньої науки про поведінку і психіці тварин. Нам тут важливо відзначити, що справді наукове вивчення інстинктів тварин (розпочате Бюффоном раніше Леруа) привело його до висновку, що складні дії тварин є результатом поєднання вроджених природних функцій, що доставляють тварині задоволення, і звичок. Тим самим Бюффон передбачив сучасне розуміння структури поведінки тварин, набагато випередивши своїх сучасників.

 Проблема інстинкту і навчення у світлі еволюційного вчення

К  початку XIX в. проблема інстинкту і пов'язаний з нею питання про взаємини вроджених і придбаних дій тварин привертають до себе все більшу увагу.

Інтерес до цих питань був обумовлений зародженням ідеї трансформізму, появою перших еволюційних теорій. Актуальним завданням стало виявлення того, що передається в поведінці у спадщину в «готовому вигляді», що формується в результаті впливу середовища, що є загальним, видовим, а що - індивідуально здобувається, яке значення різних компонентів поведінки в процесі еволюції, де проходить грань між людиною і твариною і т.д.

Згідно метафізичним поглядам на природу, господствовавшим протягом століть, інстинкти тварин представлялися непорушними, які перебувають в незмінному стані з моменту їх «створення». Творцям еволюційних теорій належало пояснити походження інстинктів і на конкретних прикладах показати їх мінливість, як вони це робили і щодо видо-типового будівлі тваринного організму.

Перше цілісне вчення про еволюцію живої природи було сформулированно на самому початку XIX в. Жаном Батистом Ламарком. Як відомо, Ламарк поклав в основу своєї еволюційної концепції уявлення про направляющем дії психічного фактора. Він вважав, що зовнішнє середовище діє на тваринний організм опосередковано, шляхом зміни поведінки тварини. Внаслідок цього опосередкованого впливу виникають нові потреби, які в свою чергу тягнуть за собою зміни в будові організму шляхом більшого вправи одних і неупражнения інших органів, тобто знову-таки через поведінку. При всій помилковості загальних положень цієї концепції (примат психіки як якогось початкового організуючого фактора, прагнення організмів до «вдосконалення» і т.д.) великою заслугою Ламарка залишається те, що він вказав на величезну роль поведінки, психічної діяльності в процесі еволюції.

Прагнучи до пояснення всього історичного розвитку органічного світу природничо шляхом, Ламарк  доводив, що навіть найскладніші прояви психічної діяльності розвинулися з простіших і повинні вивчатися саме в порівняльно-еволюційному плані. При цьому він з усією визначеністю заперечував існування якогось особливого духовного начала, не пов'язаного з фізичним будовою тварини (як і людини) і не піддається природничонауковому вивченню. Усі без винятку психічні явища Ламарк визнавав найтіснішим чином пов'язаними з матеріальними структурами і процесами і тому вважав їх цілком пізнаваними дослідним шляхом, йдучи по загальному шляху природничо-наукового пізнання світу.

Особливе значення Ламарк надавав при цьому зв'язку психіки з нервовою системою. На противагу концепціям психофізичного паралелізму, що побутують і серед низки сучасних етологів, Ламарк переконано відстоював положення про функціональну зв'язку психіки з нервовою системою, про залежність психічної діяльності від нервової діяльності, про залежність психічної еволюції від еволюційних перетворень в нервовій системі. Можна з повною підставою сказати, що Ламарк заклав основи порівняльної психології, зіставляючи будова нервової системи з характером психічної діяльності тварин на різних рівнях філогенезу.

З цих позицій Ламарк підходив і до проблеми інстинкту.  «.... Інстинкт  тварин, - писав він, - це схильність, манлива, що викликається відчуттями на основі виникли в силу їх потреб і понуждающая до виконання дій без будь-якої участі думки, без будь-якої участі волі »1. При цьому Ламарк не рахував інстинктивне поведінку тварин чимось раз і назавжди споконвічно даним і незмінним. За його уявленнями, інстинкти виникли в процесі еволюції в результаті тривалих впливів на організм певних агентів середовища. Ці спрямовані дії і привели до вдосконалення всієї організації тварини через формування корисних звичок, які закріпилися в результаті багаторазового повторення, бо таке повторне виконання одних і тих же рухів призводило до второваних відповідних нервових шляхів і все більш легкому проходженню по ним відповідних нервових імпульсів («флюїдів », за термінологією Ламарка).

  •  1 Ламарк. Філософія зоології. Т. 2. М.; Л., 1937. С. 325.

Отже, на думку Ламарка, тотожна інстинкту схильність «стоїть у зв'язку з організацією, перетвореної звичками в сприятливому для неї напрямку, і збуджується враженнями і потребами, рушійними внутрішнє почуття особини і надавачами йому випадок послати - у зв'язку з вимогою чинної нахили - нервовий флюїд до підметом м'язам »2. Як зазначав академік В.Л.Комаров, Ламарк розумів під флюїдами не щось містичне, а цілком матеріальне начало, близьке до сучасного розуміння енергії. «... Звичка вправляти той чи інший орган або ту чи іншу частину тіла для задоволення знову і знову відроджуються потреб, - продовжував Ламарк, - робить для нервового флюїду ... рух у напрямку органу, пов'язаного з настільки частим вживанням його, настільки легким, що дана звичка стає ніби невід'ємним природним властивістю особини »3. Потреби породжують звички (тобто зумовлюють процес навчання), звички же перетворюються на нахили, яким тварини «не можуть протистояти, в які вони самі по собі не в змозі внести жодних змін. Звідси ведуть свій початок їх звичні дії і їхні приватні нахили, яким дано назву  інстинкту »*.  Ось як Ламарк уявляв собі взаємини між інстинктом і научением: «початок інстинкту в тварин» - походження інстинктивних дій за допомогою довічного видозміни рухової активності.

  •  2 Там же.
  •  3 Там же.
  •  4 Там же.

Необхідно ще додати, що, по Ламарку, «  схильність  тварин до збереження звичок і до повторення пов'язаних з ними дій ... поширюється потім в особинах шляхом відтворення, або розмноження, яке зберігає організацію і розташування частин в досягнутому стані, так що одна і та ж  схильність  вже існує в нових особинах раніше, ніж вони почали вправляти її »5. Така передача інстинктів від покоління до покоління «без помітних відхилень буде тривати до тих пір, поки не відбудеться зміни в умовах, істотних для способу життя» 6. У цих словах особливо чітко виражене уявлення про визначальну роль умов середовища в еволюції інстинктивної поведінки. Звичайно, сьогодні нам відомо, що Ламарк помилявся, вважаючи, що перехід індивідуально придбаних в спадково закріплені форми поведінки можливий шляхом багаторазового повторення вивчених (або видозмінених) рухів, що звички можуть безпосередньо зумовити генетичні зміни організації тваринного організму.

Отже, Ламарк бачив в інстинктах тваринах не прояви якоїсь таємничої надприродної сили, яка зачаїлася в організмі, а природні реакції останнього на дії середовища, що сформувалися в процесі еволюції. Пристосувальний характер інстинктивних дій при цьому також є результатом еволюційного процесу, так як поступово закріплювалися саме вигідні організму компоненти індивідуально-мінливого поведінки. З іншого боку, і самі інстинкти розглядалися Ламарком як мінливі властивості тварини. Тим самим погляди Ламарка вигідно відрізняються від зустрічаються до наших днів поглядів на інстинкт як на втілення деяких суто спонтанних внутрішніх сил, що володіють спочатку доцільною спрямованістю дії.

Що ж до індивідуально-мінливих компонентів поведінки тварин, їх «звичок», навичок, то Ламарк і тут виходить з матеріалістичних передумов, доводячи, що походження звичок обумовлено механічними причинами, що лежать поза організмом. І хоча Ламарк був не правий, вважаючи, що збережені звички видозмінюють організацію тварини, але в його загальному підході до цієї проблеми можна угледіти правильне розуміння провідної ролі функції по відношенню до форми, поведінки - по відношенню до будови організму. Не даючи тут загальної оцінки еволюційного вчення Ламарка, не торкаючись недоліків і історично обумовлених помилок цього вчення (початкова доцільність у природі, зокрема у світі тварин, гармонійність процесу розвитку, позбавленого протиріч, тощо), необхідно, однак, підкреслити важко-переоценімую роль цього великого натураліста як основоположника матеріалістичного вивчення психічної діяльності тварин і розвитку психіки в процесі еволюції.

  •  5 Там же. С. 326.
  •  6 Там же. С. 327.

У середині XIX в. в Росії пристрасно і послідовно відстоював історичний підхід до вивчення живої природи видатний вчений того часу, один з перших еволюціоністів, професор Московського університету К. Ф. Рулье. У ті роки в природничих науках все більшого поширення отримували реакційні теорії, і питання психіки та поведінки тварин трактувалися з ідеалістичних і метафізичних позицій, переважно з точки зору церковного вчення. Психічна діяльність тварин постулировалась як щось раз і назавжди дане і незмінне; в їх вдачі і інстинктах вбачалася безмежна, незбагненна мудрість Творця, все передбачив і створив одвічну гармонію в природі. У цих умовах засилля реакції Рулье рішуче і обгрунтовано виступав проти уявлень про надприродну природу інстинкту. Підкреслюючи, що інстинкти необхідно вивчати нарівні з анатомією, фізіологією і екологією тварин, Рулье доводив, що вони є природною складовою частиною життєдіяльності  тварин. Це особливо важливо, якщо врахувати, що в працях того часу інстинкти, як і взагалі поведінка тварин, трактувалися у відриві від середовища проживання і способу життя останніх. На противагу згаданим тео-і телеологічним «поясненням» Рулье вбачав першопричину походження психічних якостей і особливостей тварин у взаємодії організму з умовами життя.

Зародження і розвиток інстинктів Рулье розглядав як окремий випадок загальної біологічної закономірності, як результат матеріальних процесів, як продукт впливу зовнішнього світу на організм. Інстинкт, по Рулье, - це сформована протягом історії виду, вироблена умовами життя спадкова реакція на певні дії середовища. Конкретні чинники походження інстинктів Рулье вбачав в мінливості, спадковості і поступовому підвищенні рівня організації тварини в ході історичного розвитку. В індивідуальній життя інстинкти можуть змінюватися в результаті накопичення досвіду.

Ілюструючи мінливість інстинктів, Рулье писав, зокрема, що аналогічно, як змінюються тілесні якості тварин, «подібно до того, як худобу вироджується, як якості лягавою собаки, неупражняемой, глухнуть, так і потребу відльоту для птахів, чому-довгий час не відлітали, може втратитися: домашні гуси та качки зробилися осілими, між тим як їх дикі родичі - постійно відлітні птиці. Лише зрідка відбився від будинку домашній селезень під час сидіння його подруги на яйцях, починає дичавіти, взлетивать і прибиватися до диких качках; лише зрідка такий здичавілий селезень відлітає восени з своїми родичами в теплу країну і следующею навесні знову здасться на дворі, де вивівся »7 .

Як перелітний інстинкт, так і нерестовое поведінку риб Рулье намагається проаналізувати, спираючись на досягнення природознавства його часу. Прагнучи до повноцінного природно-історичного поясненню причини перельоту птахів, він вважав, що птахи в свій час («коли на нашій планеті почали складатися клімати») почали вибирати собі найбільш сприятливі місцевості. Молоді птахи «і тепер відлітали б від нас тільки в той час, коли голод, холод і нужда змусили б їх до цього, і полетіли б по тому напрямку, за яким поступово зменшуються невигідні для їх життя умови ...» 8. Але старі птахи «пам'ятають, як відлітали вони перш ... знають, коли настане термін для завчасного відльоту ... хоча несприятливі для них умови ще й не показувалися »9. Отже, в такому складному явищі, як міграції птахів, Рулье вбачав поєднання і вроджених і благопріобретаемих компонентів, видового та індивідуального досвіду. Цікаво також відзначити, яке значення Рулье надавав при цьому передачі досвіду від покоління до покоління. Він взагалі вважав, що у тварин «звичай, що сталась в батьку і матері естественною потребою, відіб'ється і на дітях, як відображаються на них взагалі звички і нахили батьків» 10.

  •  7 Рулье К.Ф. Вибрані біологічні твори. М., 1954. С. 317.

Оцінюючи зоопсихологической дослідження Рулье, необхідно мати на увазі, що в його час (як, втім, і згодом) терміном «інстинкт» часто прикривали незнання істинних причин поведінки тварин. Сам Рулье говорив про те, «що інстинкт в більшій частині випадків - зловживайте слівце, що за ним криється питання, на який наука не знайшла ще потрібного пояснення ...» 11.

Тому Рулье прагнув при кожному вживанні цього терміна наповнити його конкретним змістом, отриманими в результаті польових досліджень або експериментів, роблячи при цьому наголос на виявлення ролі та взаємодії факторів середовища і фізіологічних процесів.

  •  8 Там же. С. 332.
  •  9 Там же.
  •  10 Там же. С. 317.
  •  11 Там же. С. 441.

Саме такий комплексний аналіз поведінки тварин, прагнення по можливості повніше виявити визначальні його екологічні та історичні чинники і висунули праці Рулье на провідне місце серед природознавців середини минулого століття.

З перемогою еволюційного вчення ЧДарвіна в природознавстві міцно утверджується думка про єдину закономірності розвитку в живій природі, про безперервність органічного світу. Сам Дарвін приділяв велику увагу питанням еволюції психічної діяльності тварин і людини. Ним був написаний фундаментальну працю «Вираження емоцій у людини і тварин», а також ряд спеціальних робіт з поведінки тварин. Для «Походження видів» Дарвін написав спеціальну главу «Інстинкт». Про значення, яке Дарвін надавав вивченню інстинктів, свідчить вже той факт, що наявність їх у людини і тварин як загального властивості він розглядав як один з доказів походження людини від тварини предка.

Дарвін утримувався давати розгорнуте визначення інстинкту, але все ж вказував, що має при цьому на увазі такий акт тварини, який виконується їм «без попереднього досвіду або однаково багатьма особинами, без знання з їх боку мети, з якою він виробляється» 12. При цьому він з повною підставою відзначав, «що жодне з цих визначень не є загальним» 13.

Посилаючись на видного дослідника поведінки тварин першої половини XIX в. Фредеріка Кюв'є (брата знаменитого зоолога і засновника палеонтології хребетних Жоржа Кюв'є), Дарвін порівнює інстинкт зі звичкою і вказує на ряд спільних рис їх прояви на противагу свідомості. Але одночасно він застерігає, що «було б великою помилкою думати, що значне число інстинктів може зародитися зі звички одного покоління і бути спадково передано наступним поколінням» 14.

  •  , Г Дарвін Ч. Походження видів. М., 1952. С. 260. , 3 Там же. '"Там же. С. 261.

Походження інстинктів Дарвін пояснював переважною дією природного відбору, що закріплює навіть зовсім незначно вигідні увазі зміни в поведінці тварин і нагромаджуючого ці зміни до утворення нової форми інстинктивної поведінки. Дарвін прагнув показати, «що інстинкти мінливі і що відбір може впливати на них і удосконалювати їх» 15.

Свою концепцію Дарвін сформулював таким чином: «Навряд чи якої б то не було з складних інстинктів може розвинутися під впливом природного відбору інакше, як шляхом повільного і поступового накопичення слабких, але корисних ухилень. Звідси, як і у випадку з органічними особливостями, ми повинні знаходити в природі не поступові переходи, шляхом яких розвинувся кожен складний інстинкт, - це можна було б простежити тільки в ряді прямих предків кожного виду, - але повинні знайти деякі вказівки на цю поступовість у бічних лініях нащадків або, принаймні, ми повинні довести, що деяка поступовість можлива, і це ми дійсно можемо довести »16. На підтвердження того, що походження навіть дуже складних форм інстинктивної поведінки тварин можна пояснити дією природного відбору, Дарвін піддає, зокрема, грунтовному аналізу гніздовий паразитизм зозулі, «рабовласницький інстинкт» деяких видів мурах і «найдивовижніший з усіх відомих інстинктів - будівельний інстинкт бджоли »17.

Дія «одного загального закону, що обумовлює розвиток всіх органічних істот, саме розмноження, зміни, переживання найбільш сильних і загибелі слабких» 18, Дарвін показує і на багатьох інших прикладах поведінки диких і домашніх тварин. Роль спадковості в процесі еволюції, інстинктивної поведінки він ілюструє такими фактами, як, наприклад, обма зв'язування гнізда глиною у південноамериканських і британських дроздів або замуровування самок в дуплах у птахів-носорогів Африки та Індії.

  •  15 Дарвін Ч. Вибрані листи. М., 1950. С. 106.
  •  16 Дарвін Ч. Походження видів. С. 261.
  •  17 Там же. С. 278.
  •  18 Там же. С. 284.

Вправам і звичкам, тобто індивідуальним навченню, Дарвін, як вже зазначалося, не надавав скільки-небудь істотного значення для історичного процесу становлення інстинктивної поведінки; він посилався, зокрема, на високорозвинені інстинкти робочих особин мурах і бджіл, нездатних до розмноження і, отже, передачі накопиченого досвіду потомству. «Своєрідні звички, притаманні робочим чи безплідним самкам, скільки б часу вони не існували, звичайно, не могли б впливати на самців і плодущих самок, які тільки й дають потомство» ", - писав Дарвін.« І мене дивує, - продовжував він, - що до цих пір ніхто не скористався цим демонстративним прикладом безстатевих комах проти добре відомого вчення про успадкованих звичках, захищається Ламарком ». Дарвін припускав можливість того, що лише« в деяких випадках свій вплив роблять також і звички і вправу чи неупражнение органу »20.

Дарвін був не правий, коли визнавав єдиним критерієм розвитку природи лейбніцкое «Natura поп facit saltum» («Природа не робить стрибків»), приклавши цей принцип до інстинктів в рівній мірі, що і до будови організмів. Але, відстоюючи ідею взаємозалежності процесів у живій природі і доводячи їх матеріальну сутність, Дарвін показав, що психічна діяльність тварин підпорядковується тим же природничоісторичним закономірностям, що і всі інші прояви їхньої життєдіяльності.

Дуже важливим є в цьому відношенні те, що Дарвін дав обгрунтоване природничо пояснення доцільності інстинктів тварин. Як і відносно ознак будови організму, природний відбір зберігає, за Дарвіном, корисні зміни вродженого поведінки і ліквідує шкідливі. Ці зміни безпосередньо пов'язані з морфологічними змінами в нервовій системі і в органах почуттів, бо конкретні форми поведінки визначаються особливостями будови нервової системи, які передаються у спадок і піддаються мінливості, як і всі інші морфологічні ознаки. Таким чином, доцільність інстинктів є результатом матеріального процесу - природного відбору. Зрозуміло, це в корені суперечило теологічним поглядам про сутність психічного і його початкової незмінності, зокрема постулату про доцільність інстинктів як проявів божественної мудрості.

  •  19 Там же. С. 283.
  •  20 Там же.

Дарвін дотримувався думки, «що між розвитком розумових здібностей і інстинктів існує відоме взаємодія і що розвиток останніх припускає деяке успадковане видозміна мозку» 21. Прогрес розумових здібностей, за Дарвіном, обумовлювався тим, що окремі частини мозку помалу втратили здатність відповідати на відчуття «певним, одноманітним, тобто інстинктивним чином »22. При цьому Дарвін вважав, що інстинктивні компоненти тим більше панують у тварин, чим нижче филогенетический ранг останніх.

Сьогодні, через сто з гаком років після цих висловлювань Дарвіна, ми не можемо погодитися з таким протиставленням основних категорій психічної діяльності. Само поділ останньої на «одноманітно» виконуються і мінливі компоненти є умовним, оскільки в кожному реальному поведінковому акті ригідні і лабільні елементи поведінки виступають в єдиному комплексі. Відповідно на кожному филогенетическом рівні ці елементи, як буде ще показано, досягнутий однаковою мірою розвитку.

  •  1 лютому Дарвін Ч. Походження людини і статевий відбір. Спб., 18Е6. С. 45.
  •  22 Там же.

 Сучасне розуміння проблеми інстинкту і навчення

В  проблемі інстинкту і навчення велике місце займає питання про пластичності інстинктивного поведінки. Це питання є досить важливим для з'ясування не тільки еволюції інстинктивної поведінки, а й взагалі всіх питань, що стосуються психічної діяльності тварин.

Дарвін вважав, що, по суті, одна пластичність інстинктів, що виникає з мінливості їх вроджених морфологічних основ і що дає «матеріал» для дії природного відбору, є достатньою для еволюції інстинктивної поведінки, а тим самим і поведінки взагалі. Згодом багато вчених присвятили свої зусилля вивченню того, наскільки вроджене, ві-дотіпічное поведінка є стійким або варіабельний, наскільки інстинкти постійні, ригідні або ж мінливі і можуть модифікуватися. У результаті сьогодні ми знаємо, що пластичність поведінки тварин є значно складнішим явищем, ніж це уявлялося в часи Дарвіна, бо генетично фіксовані і передаються у спадок не окремі готові руху або їх поєднання, а норми реагування, в межах яких формуються рухові реакції в онтогенезі .

Глибоку розробку проблеми інстинкту і навчення, як зазначалося, дав В.А.Вагнер, особливо у своїй фундаментальній праці «Біологічні підстави порівняльної психології» (1910-1913). Спираючись на великий фактичний матеріал, отриманий ним в польових спостереженнях і експериментах і охоплює як безхребетних, так і хребетних, Вагнер прийшов до висновку, що інстинктивні компоненти поведінки тварин віз-ніклі і розвинулися під диктовку середовища і під контролем природного добору і що їх ніяк не можна вважати незмінними, стереотипними. Інстинктивне поведінка, по Вагнеру, - це розвивається пластична діяльність, змінна зовнішніми впливами.

  •  Рис. 4. Гнездостроеніе у міської ластівки (по Вагнеру). Верхній ряд - контури різних форм ластів'ячих гнізд. Будівлі розрізняються, зокрема, відносними розмірами даху (АВ) і дна (CD) гнізда (вид збоку). Abe - вічко. Внизу-схема Вагнера, що зображає варіабельність гнездостроі-тельного поведінки. Внутрішня дуга означає середню форму і величину льотка, зовнішня - гнізда. Пунктирні лінії - відхилення за довжиною даху і бічній стінці. Крайні точки (Б,, Б 2, З,, З 2; b,, b 2, с,, с 2) вказують на відотіпічние межі амплітуд мінливості цих параметрів при нормальному гнездостроеніі

Варіабельність інстинктивної поведінки особливо переконливо була показана Вагнером на прикладах конструктивної діяльності павуків і ластівок (рис. 4). Грунтовний аналіз цих фактів привів його до висновку, що лабільність інстинктивної поведінки обмежена чіткими видотипичного рамками, що стабільними в межах виду є не самі інстинктивні дії, а межі амплітуд їх мінливості. Тим самим Вагнер передбачив одне з основних положень сучасної етології.

Згодом і інші радянські вчені розробляли питання мінливості інстинктивної поведінки і його зв'язку з процесами навчення. Академік Л.А.Орбелі проаналізував залежність пластичності поведінки тварин від ступеня їх зрелорожденія (див. ч. II, гл. 3). Радянський орнітолог А.Н.Промптов вказував на те, що інстинктивні дії тварин (птахів і ссавців) завжди включають в себе невід'ємні, дуже важко отчленяются, але надзвичайно істотні ус-ловнорефлекторной компоненти, що формуються в процесі онтогенезу. Саме ці компоненти, по Промптова, обумовлюють пластичність інстинктивної поведінки. З іншого боку, взаємодія вроджених реакцій, детермінованих видотипичного ознаками будови, з набутими на їх основі протягом індивідуального життя умовними рефлексами дає в підсумку відоті-типові особливості, названі Промптова «видовим стереотипом поведінки».

Е.В.Лукіна ілюструвала ці положення Промптова прикладами по пластичності гнездостроітельного діяльності горобиних птахів. Так, молоді самки, що гніздяться вперше в житті, в'ють гнізда, характерні для свого виду. Однак в незвичайних умовах цей стереотип помітно порушується. Так, горихвостка і синиця-пухляк, які є дуплогнездников, влаштовують за відсутності дупластих дерев свої гнізда під корінням, а сіра мухоловка, в'юнкий гнізда в укриттях (ущелинах пнів, поглиблених стовбурів, за відсталою корою і т.п.), може в разі потреби влаштовувати їх і на горизонтальних гілках або навіть прямо на землі і т.д.

Як ми бачимо, все це випадки модифікації гнездост-роітельного інстинкту, конкретно - щодо місця розташування гнізда. Описано також чимало прикладів заміни гнездостроітельного матеріалу: замість травинок, моху, лишайника підчас використовуються такі штучні матеріали, як вата, пакувальні стружки, марля, мотузки і т.п. Відомі навіть випадки, коли мухоловки-пеструхи споруджували свої гнізда в парках Москви майже цілком з трамвайних квитків. Аналогічні дані були отримані і в спеціальних дослідах, в яких досліджувалася пластичність інстинктивної поведінки при заміні яєць або пташенят (досліди Промптова, Лукінбй, Скребіц-кого, Вилці).

У комах пластичність будівельної діяльності (споруда чехликов у гусениць Psyche viciella) була в 60-х роках докладно вивчена в лабораторії польського зоопсихолога Р.І.Войтусяка (дослідження К.Громиша). У іншого комахи, гусениці Autispila stachjanella, там же вивчалася пластичність інстинктивної поведінки при влаштуванні ходів в листі і коконах (дослідження М.Бе-рестинской-Вільчек). Вчені виявили велику адаптивну варіабельність інстинктивних дій, особливо при лагодження споруд цих комах, причому в штучних, експериментальних умовах ці дії можуть помітно відрізнятися від виконуваних у звичайних, природних умовах.

Промптов був, безумовно, правий, коли підкреслював значення злиття вроджених і придбаних компонентів у всіх формах поведінки. Разом з тим його розуміння пластичності інстинктів являє собою крок назад порівняно з концепцією Вагнера, який довів, що вродженими не є інстинктивні дії, а ті рамки, у межах яких ці дії можуть виконуватися в зміненому вигляді у відповідності з даними умовами середовища. Факти, що наводяться Промптова, лише підтверджують це.

Відмовивши інстинктивним компонентам поведінки у всякій власної варіабельності, Промптов вважав, що пластичність забезпечується лише условнорефлек-Торна компонентами поведінкового акту. Насправді ж ми маємо тут справу з різними за своєю величиною і своїм значенням категоріями мінливості поведінки. По-перше, це мінливість самих вроджених, тобто інстинктивних, компонентів, яка проявляється в індивідуальній варіабельності видотипичного поведінки (в межах спадково закріпленою норми видотипичного реагування). Прикладами такої варіабельності можуть служити наведені Вагнером факти по гнездостроітельного діяльності ластівок і згадані дослідження інстинктивної поведінки гусениць. По-друге, правда рідше, в екстремальних умовах видо-типове, інстинктивне поведінка може досить сильно видозмінюватися. Тут проявляється роль індивідуального досвіду, так як саме він забезпечує більш-менш виражену пристосовність до незвичайних, що виходять за рамки норми зовнішніх умов. І нарешті, існують різні індивідуально придбані і тому максимально варіабельні форми поведінки, в яких чільну роль грають уже різні форми навчання, що мають під собою, звичайно, теж інстинктивну основу і переплітаються з вродженими компонентами поведінки.

Принципове значення відмінностей в мінливості інстинктивного і благопріобретаемих поведінки глибоко проаналізував академік А.Н.Северцов, основоположник еволюційної морфології. У роботах «Еволюція і психіка» (1922) і «Головні напрямки еволюційного процесу» (1925) він показав, що у вищих тварин (ссавців) існують два типи пристосування до змін навколишнього середовища: (I) зміна організації (будівлі та функцій тварин) , що відбувається вельми повільно і що дозволяє пристосуватися лише до дуже повільно протікають поступовим змін середовища, і (2) зміна поведінки тварин без зміни їх організації на основі високої пластичності неспадкових, індивідуально придбаних форм поведінки. В останньому випадку можливе ефективне пристосування до швидких змін середовища саме завдяки зміні поведінки. У цьому випадку найбільший успіх матимуть особини з більш розвиненими психічними здібностями, «винахідники» нових способів поведінки, як метафорично висловився Северцов, - словом, тварини, здатні виробити найбільш гнучкі, пластичні навички та інші вищі форми індивідуального мінливого поведінки. Саме в цьому плані Северцов розглядає значення прогресивного розвитку головного мозку в еволюції хребетних.

Що ж до інстинктивної поведінки, то воно за своєї малої мінливості (ригідності) не може виконувати таку функцію. Але подібно змінам будови тіла тварини зміни вродженого поведінки можуть служити пристосуванням до повільним, поступовим змін середовища, оскільки вони вимагають багато часу для свого здійснення.

Нагадаємо, що це зміна вродженого поведінки відбувається у процесі еволюції на основі індивідуальної мінливості інстинктивної поведінки. Саме в цій індивідуальної лабільності відотіпічних дій тварин Дарвін шукав джерело зародження і розвитку інстинктів.

Северцов підкреслював, що значення такого поступового пристосування не менш важливо, ніж пристосування за допомогою зміни індивідуально придбаного поведінки. «Інстинкти, - писав він, - суть пристосування видові, корисні для виду в такій же мірі, як і ті або інші морфологічні ознаки, і настільки ж постійні» 23. При цьому Северцов звертав увагу на те, що здатність до навчання, до встановлення нових асоціацій залежить від певної спадкової висоти психічної організації. Самі дії не є при цьому спадковими. У інстинктивному ж поведінці спадково закріплено і те й інше. Сьогодні ми можемо на підтвердження цієї тези Северцова сказати, що інстинктивне поведінка тварин визначається природженою програмою дій, що реалізується в ході накопичення індивідуального досвіду.

  •  23 Северцов А.Н. Собр. соч. Т. III. M.; Л., 1945. С. 300.

Підводячи підсумок викладеному та враховуючи сучасні знання про поведінку тварин, можна таким чином охарактеризувати взаємозв'язок і взаємозалежність між вродженими і здобуваються компонентами поведінки та біологічне значення їх специфічної мінливості.

Сталість, ригідність інстинктивних компонентів поведінки необхідні для забезпечення збереження і неухильного виконання найбільш життєво важливих функцій незалежно від випадкових, минущих умов середовища, в яких може опинитися той чи інший представник виду. Під вроджених компонентах поведінки зберігається підсумок всього еволюційного шляху, пройденого виглядом. Це квінтесенція видового досвіду, найцінніше, що придбано в ході філогенезу для виживання особини і продовження роду. І ці передаються від покоління до покоління узагальнені і генетично фіксовані програми дій не повинні і не можуть легко змінюватися під впливом випадкових, несуттєвих і непостійних зовнішніх впливів. В екстремальних же умовах ще є шанси виживання завдяки резервної пластичності інстинктивного поведінки у вигляді модифікації.

В іншому реалізація вродженої програми поведінки в конкретних умовах індивідуального розвитку тваринного забезпечується процесами навчення, тобто індивідуального пристосування вродженого, відотіпіч-ного поведінки до приватних умов середовища. Для цього необхідна гранична гнучкість поведінки, але знову ж можливість індивідуального пристосування без втрати істотного, накопиченого в ході еволюції виду, вимагає непорушною основи у вигляді стійкої інстинктивної диспозиції. Тільки вона дає тварині здатність з зигодой для себе реагувати в будь-якій ситуації.

 Зміст  Далі

наверх

psm.in.ua

     © psm.in.ua - підручники, статті та монографії
енциклопедія  флотський  пломбір  зелені  запіканка